Platón: Ideas - created from Mind Map

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Teoría del Conocimiento

Teoría de la Reminiscencia

Alma

Platón explica los orígenes de nuestras ideas y trata de precisar el sentido de la verdad a través de una:

Platón explica que hay 3 vías del conocimiento

Para platón la ciencia no se obtiene a través de los sentidos, sino a través del razonamiento de estos. Pues por los sentidos obtenemos opiniones y del razonamiento la ciencia.

El objetivo de la teoría del conocimiento de platón es: la búsqueda de la razón mas allá de lo sensible, reducir a unidad los tantos hechos naturales, sociales, morales o espirituales que estudia, la búsqueda del ser más allá de los engaños del devenir. El conocimiento del ser constituye el objetivo de la filosofía.

La fantasía

El amor

La razón

La fantasía sirve para explicar gráficamente lo dicho, para dar una imagen a las palabras. También sirve para decir de otra manera lo que se dice en un análisis lógico, decir mediante una imagen lo que no puede decirse claramente por palabras abstractas.

El amor es la motivación de aquel que busca la verdad, para sobrepasar los obstáculos de los sentidos, de lo que es falso, y así llegar a conocer lo verdadero. El completo conocimiento para Platón es el amor a la sabiduría, pues el amor es la motivación que impulsa al filosofo a seguir buscando la verdad y dedicar su vida a esto.

El conocimiento se da a través de la razón, y para esto se usa la Dialéctica, que consiste en cualquier método que lleve al conocimiento de la verdad y el ser. Si se quiere saber como llegar a la verdad, primero hay que saber llegar a lo que no es verdad, conocer lo verdadero es también conocer lo que no es verdadero y ser sabio es entender que no es ser sabio. En resumen, hay que entender y conocer nuestros errores antes de poder llegar a la verdad.

Opinión

Ciencia

La capacidad de apreciar lo aparente, de percibir las cosas tal como estas parecen ser según los sentidos. La percepción de todo lo que existe y cambia

La verdadera ciencia tiene por objeto conocer lo que existe tal como existe, lo que es verdaderamente real y no solo como lo percibimos.

Consiste en

Objetivos

Método

Platón piensa que el conocimiento es innato, no aprendemos algo totalmente nuevo sino, que recordamos algo que ya estaba en nuestro espíritu. Conocer es recordar. El conocimiento es una reminiscencia, un recuerdo.

Lo que debemos hacer es, mediante la reflexión, revelarlos a nosotros mismos aquello que sabemos y que nuestra vida sensible nos hace olvidar.

La tarea del filosofo es la de practicar el matar, matar al mundo de los sentidos para poder renacer en el mundo de la razón.

Las ideas son ideas innatas que podemos aclarar poco a poco mediante el uso del método correcto.

Lo que debemos hacer es, mediante la reflexión, revelarlos a nosotros mismos aquello que sabemos y que nuestra vida sensible, es decir, nuestra percepción y nuestros sentidos, nos hacen olvidar.

Para llegar a la verdad deberemos proceder con un método crítico, comprender el sentido de los conceptos y de las palabras que los expresan, y por ultimo, definir los conceptos y las palabras.

Para platón, es posible que gracias a nuestros sentidos solo estemos viendo una representación de la realidad, limitada por lo que podemos ver y sentir aunque esta nos sea brindada por la interacción de los diferentes objetos en la realidad. Como en su mito de la caverna donde los hombres solo podían ver las sombras de los objetos y, por ende, pensaban que los objetos en realidad eran su pura sombra.

Para alcanzar la ciencia, el verdadero conocimiento, hay de buscar un método del conocimiento que sea capaz de llegar a esta y así, el filósofo, el que sea capaz de ver la verdad, se dará cuenta que todo fue una falsedad causada por alguna interacción entre distintos fenómenos de la verdadera realidad.

La razón por la que buscamos ese verdadero conocimiento, es porque antes ya lo habíamos descubierto, pero lo olvidamos y tenemos pequeños recuerdos de este, lo que nos hace querer encontrarlo una vez más.

En “El Fedro” Platón describe el alma humana comparándola con un carro guiado por un cochero y arrastrado por dos corceles voladores.

Platón afirma que el alma es inmortal, y para eso presenta 2 argumentos

Platón también divide el alma en dos categorías

Uno de color blanco: Intenta ascender, es el símbolo de que el humano tiene una tendencia hacia el bien.

Uno de color negro: Representa las fuerzas negativas, el mal y la vida sensual (Por vida sensual se refiere a que se basa en las sensaciones) Tiende a descender.

Estos dos corceles pelean pues uno quiere ir hacia arriba y el otro hacia abajo mientras que el cochero (que en este caso simboliza la razón) tiene que mantener un equilibrio y tratar de alcanzar la armonía.

El alma posee un microcosmos, que consiste en tener una tendencia al bien, razón o inteligencia que le permiten acercarse al verdadero conocimiento, la ciencia o “el mundo de las ideas” como lo llama Platón y un apetito que lo ata al mundo de los sentidos.

El hombre se diferencia de los animales porque tiene un alma racional, los seres vivos tienen un principio de vida que los gobierna mientras que, en el hombre, este principio le permite vivir y entender el mundo de las ideas.

Primero: Si el alma es capaz de entender las ideas eternas, si es puede de recordar conocimientos previos al nacer, algo ha de tener que es eterno

Segundo: El alma es un elemento simple y si todo lo que es compuesto puede dividirse y corromperse, es imposible que el alma al ser única pueda dividirse.

Platón identifica lo eterno, divino, intelectual e inmortal con la virtud. El hombre justo es el que se conoce asimismo y a la esencia de las cosas, en el se unifican los deseos de la voluntad y la comprensión del intelecto.

Almas puras las cuales se salvan

Almas impuras las que reencarnan en otros cuerpos.

El alma racional y eterna promete una vida futura