Hegel

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Teorico Hegel

Hegel

Es dificil leer a H porque el todo el tiempo esta desestabilizando al sujeto. Tanto en su filosofia como en la oración.

Idealismo alemán. .

TRACENDENTAL . kant

Romanticismo esta en el medio

absoluto Hegel

IDEA - ABSOLUTA- SON LAS MISMAS Y NUNCA CAMBIAN - SON LO VERDADER (PLATON IDEA VERDADERA E INMUTABLE IGUALES A SI MISMAS )

IDEALISMO (VISIÓN DISTINTA DE PLATON) - NO HAY DUALISMO- HAY UNA IDEA Q SE DESPLIEGA EN EL MUNDO - TODO LO QUE ES, ES UNA MANIFESTACIÓN DE LA IDEA. LA IDEA ES EL PROCESO DE CONFIGURACIÓN DEL MJUNDO. LA IDEA ES EN EL MUNDO, SE ACTUALIZA EN EL MUNDO, SE MANIFIESTA EN EL MUNDO. LA MANIFESTACIÓN ES ESENCIAL A LA IDEA. LA IDEA SE DA EN EL MUNDO. ES LO QUE FORMA AL MUNDO. NO ES INMUTABLE.

IDEALISMO ALEMAN... Hegel

IDEA . COMO AQUELLO QUE DA FORMA AL MUNDO Y SE DA FORMA. SE AUTOCONFORMA.

HEGEL VE A LA FILOSOFÍA COMO EL DEVENIR DE LA HISTORIA. CADA TIEMPO TIENE SU VERDAD. LA FILOSOFÍA NO ES AZAROZA, ES RESULTADO DEL TIEMPO.

IDEA-TOTALIDAD- QUE SE EXPRESA EN LAS DISTINTAS ESFERAS DE LA VIDA- SE DA FORMAS LA IDEA- LOS MOMENTOS Y LÍMITES DE ESOS MOMENTOS (3) SON N E C E S A R I O S.

1- UNIVERSAL ABSTRACTO

2- PARTICULARIZACIÓN

3- UNIVERSAL CONCRETO

LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO ES UNA MISMA HISTORIA Q ENCUENTRA SUS MOMENTOS, SUS FORMAS DE EXPRESIÓN, SUS LÍMITES, EN SUS MOMENTOS NECESARIOS. LO CARENTE ESTA EN EL SI MISMO MIRANDOSE . La historia es DIALECTICA.

SISTEMA- RECUPERA Y "AVANZA". RECUPERA LOS MOMENTOS ANTERIORES COMO MOMENTOS SUYOS.

KANT - es central para todo el idealismo. Kant es un momento de critico racionalismos vs empirismo . Genera una respuesta, el proyecto del criticismo, de poner los límites de lo q se puede conocer. Se puede intuir, pensar pero no conocer. El absoluto es incongnocible. AZÓN CAE EN LA ANTINOMIA.

HEGEL- responde- si el abs es incognocibles, significa q el conocimiento es relativo al fenómeno. EL ABSOUTO ES INCOGNOCIBLE, HAY REALIDADES INDEPENDIENTES (COSA EN SI ) QUE VAN A PERMANECER INCOGNOCIBLES. LA RAZON FRACASA EN CONOCER AL ABSOLUTO - ANTINOMIA

ANTINOMIA -----DSTINTO---- CONTRADICCIÓN

RECUPERA DE KANT- LA DIVISIÓN ENTRE ENTENDIMIENTO Y RAZON . NO ALCANZA CON UN ANALISIS CRITICO DE LAS FACULTADES PARA DEMOSTRAR QUE EL ABSOLUTO ES INCOGNOCIBLE. LA CONTRADICCIÓN NO ESTÁ EN LA RAZÓN, SINO QUE LA CONTRADICCION ESTA EN EL SER MISMO- LO REAL ES CONTRADICTORIO EN SI . LO REAL ES PENSAMIENTO NO CAE EN CONTRADICCIÓN, SINO QUE ES CONTRADICCIÓN. LA CONTRA NO ES EL LIMITE SINO LA ESTRUCTURA.

LA ESTRUCTURA DE LO REAL ES CONTRADICCIÓN. LA ESTRUCTURA DEL PENSAMIENTO(REALIDAD) ES CONTRADICCIÓN.

LA RAZON NO ES UNA FACULTAD, ES LO REAL, LO REAL ES RACIONAL, LO RACIONAL ES REAL. LA RAZON ES LA ESTRUCTURA DE LO REAL, LA ESTRUCTURA DE LO REAL ES LA CONTRADICCIÓN.

LA RAZON ESTA EN LAS COSAS, EL PENSAMIENTO ADOPTA LA CONTRADICCIÓN PORQUE ES SU ESTRUCTURA.

CONOCER ES UN PROCESO INMANENTE. LA IDEA SE AUTOCONOCE. LA CONTRADICCIÓN ESTA EN EL SER MISMO

K- ADOPTA LA FORMA DEL ENTENDIMIENTO- FACULTAD DE ENCONTRAR LA IDENTIDAD Y LE OPONE EL CONTRADICTORIO. ESTA EL SER Y LA NADA. PONE LA IDENTIDAD Y LA DIFERENCIA, ENTRE ELLO HAY EXCLUSIÓN . EL ENTENDIMIENTO EXCLUYE LA DEIFERENCIA. FILO DUALISTA

HEGEL- ENTRE LA IDENTIDAD Y LA DIFERENCIA SE INCLUYEN. LOS OPUESTOS SON LO MISMO TOMANDO FORMAS DE OPUESTOS. EL SER ES CONTRADICTOTIO, SU CONTRADICCIÓ ES SU FORMA DE DESARROLLO. HAY UNIDAD EN LA DIFERENCIA. TODAS LAS CONTRADICCIONES SE ALBERGAN EN LO MISMO . LA CONTRADICCIÓN ES EL MOTOR. LA NEACIÓN ES LA FUERZA DETERMINANTE. ES MOTOR, SE PIENSA A PARTIR DE LA CONTRADICCIÓN, LA SUPERACIÓN DE LA FILO DUALISTA ES Q LA RAZON VE Q LOS OPIESTOS SE INTEGRAN. SON DIFERENCIA Y UNIDAD, SE RECUPERA LA NEGACIÓN COMO MOTOR. LA FUERZA DE LO REAL ES LA NEGACIÓN. DESESTABILIZAR LO QUE VIENE DADO. LO DADO LE ARRANCA LA ESTABILIDAD, EL PODER DE LO NEGATIVO, O QUE ESTA DADO ES LO QUE DEBE ENCONTRAR SU MOVIMEINTO, DEBE AUTOMOVERSE.

HEGEL QUIEBRA EL DUALISMO, EL ABSOLUTO SE AUTOCONOCE, PORQUE NO HAY OTRA COSA QUE IDEA. HUMANA CONOCE LA IDEA, SINO QUE ESTÁ EN LA IDEA. LOS OPUESTOS SON SU MOVIMIENTO, SU DINAMISMO. LA IDEA SE AUTOCONOCE. NO HAY COSAS INDEPENSIENTES AL ABSOLUTO, EL ABSOLUTO SE DESPLIEGA EN LAS DISTINTAS FORMAS.

HAY QUE SUPERAR LA IDEA ENTRE CONOCER Y PENSAR. PENSAR QUE LA TRADICCIÓN ES EL LÍMITE, NO! LA CONTRA ES EL MOTOR.

TODO LO QUE HAY ES IDEA - IINMANENCIA DE LA IDEA-

REALIDADconcreta y abstracta

ABSTRACTO - SEPARA - EL ENTENDIMIENTO SEPARA LA COSA DE SU RED DE RELACIONES -UNILATERALIZA

LA REALIDAD EN H ES RELACIONAL. NADA ES POR SI MISMO. LO CONCRETO, LA COSA EN SU RED DE RELACIONES -SIEMPRE SE ES EN RELACIÓN A- ESO HACE LA RAZÓN - HAY QUE ENTENDER A LA COSA EN SU RED DE MOVIMIENTO- ES UNA TOTALIDAD CONCRETA. LA IDENTIDAD ESTA EL LA DIFERENCIA. LA REALIDAD ES PROCESO DIALECTICO- NO ESTA DADA. HAY QUE NEGAR LO DADO

DIALECTICA- MOVIMIENTO CONTRADICTORIO

LA RAZON SE VE EN LO REAL COMO ESPEJO - LA RAZON SE RECONCILIA CONSIMOMISMA EN LO REAL

LA SUSTANCIA DEBE DEVENIR EN SUJETO

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