Tesis de politica

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Tesis 1.

LA CORRUPCION DE LO POLÍTICO. EN EL "CAMPO POLITICO". LO PUBLICO Y LO PRIVADO

1.1 La corrupcion de lo politico

Si perdemos la esencia de lo politico, lo corrompemos en su totalidad, la politica no es algo aislado.

La corrupción originaria de lo politico se denomina fetichismo de poder, que es cuando un funcionario cree que la fuente del poder politico es su cargo o institución.

1.2 El campo politico. Todo lo que se llama politico, tiene un espacio, que se denomina campo politico.

El sujeto esta presente en los campos como un actor. El mundo cotidiano no es una suma de todos los campos, ya que, el mundo engloba a los campos y sistemas.

El campo politico NO es una estructura, si no, es un espacio de cooperación, de coincidencias, de conflictos, busca las interacciones

El campo politico tiene sus limites, y sus reglas solo funcionan dentro de ellos. Pero los campos y sistemas pueden mezclarse, como:

El campo economico y el campo politico

El sistema capitalista puede mezclarse con el liberal

1.3 Lo privado y lo publico.

Intersubjetividad. Es como el contexto de la existencia de acciones o instituciones.

Objetiva. Esta ante la consciencia como un objeto

Privado. Son las acciones del sujeto desde la intersubjetividad, esta fuera del campo politico, quienes participan en la relacion privada no hacen perder al otro sujeto ese sentido de pertenencia, de privacia.

Publico. Es la posicion que adopta el sujeto intersubjetivamente en un campo con otros, la asamblea publica de representantes es lo mas publico posible.

LO QUE SE OBRA POR EL POLITICO QUE NO ES PUBLICO ES CORRUPCIÓN

Lo publico politico es alimentado por la opinion publica.

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Tesis 2

EL PODER POLÍTICO DE LA COMUNIDAD COMO POTENTIA

2.1 La voluntad de vivir

El hombre necesita vivir en comunidad para poder sobrevivir, por lo que se puede decir que queremos vivir en comunidad, lo que se llama voluntad; la voluntad de vida, es de todos los seres humanos.

El poder no es dominación. si no, la voluntad de vivir es el poder. Por lo tanto, para vivir necesitamos satisfacer nuestras necesidades, quein puede hacerlo es quien tiene ese poder. Un esclavo no tiene poder, ya que no lo hace desde su propia voluntad.

Podemos decir que la politica es quien organiza y promueve la producción, reproducción y aumento de la vida.

2.2 El consenso racional

Se debe llegar a un consenso ya que si las voluntad difieren se bloquearan la una a la otra que dara como resultado la impotencia. Si se aunan los objetivos se cobra mayor potencia. Para llegar a un acuerdo la comunidad usa el lenguaje.

El consenso no puede salir de la dominacion o violencia (el poder puede verse debilitado), debe salir de todas las partes en condiciones iguales para que a unión sea solida y pueda ser permanente.

Por lo que, podemos decir que existe un poder comunicativo.

2.3 La factibilidad del poder

Factibilidad estrategica. Que tan posible es llevar a cabo empiricamente los propositos trazados. Es la tercera determinacion constitutiva del poder.

El poder siempre lo tiene la comunidad politica, aunque este debilitidada, quien lo ostenta ejerciendo dominación pertenece a un poder fetichizado.

Potentia es el poder de la comunidad que es la ultima instancia de soberania. Es la esencia y fundamente de todo lo politico.

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Tesis 3.

EL PODER INSTITUCIONAL COMO POTESTAS

3.1 El poder como "potestas"

La potentia es un punto de partida, es como la semilla, por lo que se pasa de potentia a constituirse en un poder organizado, denominado, potestas; inicia cuando la comunidad se afirma como poder instituyente.

Cuando comenzamos a llegar a niveles complejos como ciudades, se necesitan mas funciones por lo que se crean mas instituciones. Esta necesaria institucionalizacion del poder se denominan potestas.

La politica es entura del uso indebido de las potestas.

3.2 El ejercicio "delegado" de poder

Una comunidad cuando decide darse un gobierno debe decidirlo comunitariamente, que se considera desde ya como un acto democratico. Cuando las potestas ya estan bien establecidas, se comienza con el ejercicio delegado del poder en manos de sus representantes. Las instituciones cumplen funciones por su operador.

Cada quien tiene sus funciones y al cumplirlas esto les permite alcanzar objetivos mas complejos; lo mismo con el ejercicio delegado del poder politico, quien ejerce el poder lo hace por el otro, es como una mediación.

3.3 Las "potestas" como objetivización, alineación

Tienen un sentido normativo de justicia donde la disciplina que se exige es una compulsion al placer, y puede ser interpretada como represión.

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Tesis 4.

EL PODER OBEDENCIAL

4.1 La politica como "profesión" o como "vocación" Vocacion significa ser llamado, llamado a cumplir una mision. Quien llama a la mision es la comunidad, y el llamado es quien se siente convocado para sumir esta responsabilidad.

4.2 El poder como "ob-ediencia"

El que manda es el representante que debe ser funcionario en las potestas; sin embargo, este poder no es propio, es delegado por la comunidady debe llevarlo en base a sus exigencias y necesidades.

La autoridad que se le atribuye tiene como fin facilitar las funciones, esta a servicio del pueblo.

4.3 El poder obedencial. Es el ejercicio delegado del poder que cumple con la justicia

.3 Representacion y servicio

Representa al ciudadano quien es miembro de la comunidad politica, y al elegir su representante se instuye como representado.

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Tesis 5

Cuando se fetichiza el poder las acciones del representante así haya Sido elegido de la manera "correcta" se convierten en dominacion. La representación se corrompe.

Fetichización del poder.

Se envejece al representante singular, el poder se fetichiza , ejerce la dominación.

Al definirse el poder como institucional debe ser del, por y para el pueblo. Cuando una institución está sobre el pueblo, no importan las protestas sociales nunca podrá existir un cambio.

Fetichización del poder = Voluntad de poder como dominio.

El poder fetichizado al no poder apoyarse en el pueblo, busca grupos violentos que sometan al pueblo.

Se divide al pueblo para reinar, las protestas destruyen a la potentia.

El poder fetichizado busca recompensas que en el capitalismo se mide de acuerdo a la riqueza, los salarios más altos pero nunca suficientes.

El pueblo se torna en el servidor del representante cuando debería ser al revés.

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Tesis 6.

La acción política estratégica

En el campo político se da una red de relaciones, existen 3 niveles

Primer nivel. Acciones estratégicas

Segundo nivel. Las instituciones

Tercer nivel. Principios normativos en vigencia de cualquier orden político

1. Acción hegemónica del poder ejercida por un delegado que tiene el consenso del pueblo

Tesis 7.

Lo social. El campo de lo político atravesado por los campos materiales

Lo civil. Sujeto como actor en el campo político, entocnes, todos los ciudadanos son actores políticos

Lo política se relaciona con ambos, es una parte de la misma sociedad civil, si se restringe, podría decirse que en las potestas se puede reservar a los altos cargos.

En campo político está siempre atravesado por el campo ecologico, económico, cultural

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Tesis 8.

LAS INSTITUCIONES DE LAS ESFERAS DE LA LEGITIMIDAD DEMOCRÁTICA Y DE LA FACTIBILIDAD. IGUALDAD Y LIBERTAD. LA GOBERNABILIDAD.

8.1 Esfera "formal" de la legitimidad democrática

Formal por la forma o procedimiento para legitimar la acción o institución. La legitimidad fortalece el momento de unidad de las voluntades por consenso. La democracia es la única factible para alcanzar la legitimidad.

8.2 El sistema de derecho y el estado de derecho

¿Cómo se crea un sistema de derecho?

El poder constituyente es la constitución que se expresa en una asamblea constitucional, la constitución establece un órgano que dictará las leyes y nace el sistema legislativo que promulga el sistema de derecho y el poder judicial lo emplea en casos particulares. Todos estos niveles constituyen un estado de derecho.

Instituciones materiales

Legitimas

Administrativas

Si no hay una factibilidad material el pueblo no es apto para ser gobernado

Las micro instituciones son las que pertenecen a la sociedad civil y cumplen funciones particulares

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Tesis 9.

LA ETICA Y LOS PRINCIPIOS NORMATIVOS POLITICAS IMPLÍCITAS

La ética no tiene campo, un acto no puede ser puramente ético. Claro que existen normas en cada campo

Existen principios políticos, los cuales se saben de manera implicita

Principio

Formal (legitimidad), material (el contenido de la política), factibilidad

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Tesis 10.

PRINCIPIOS POLITICOS NORMATIVOS

FORMAL, DEMOCRATICO, FACTIBILIDAD

Principio democrático. Busca un consenso legitimo, es un principio normativo, debe ser empleado empíricamente

Factibilidad política, acción estratégica, que es las medidas según la coyuntura, permite a largo plazo tener una base sólida para convencer a la gente, fortalece el poder, y evita los actos negativos y si así se da no sean irreversibles

La GOBERNABILIDAD debe ser posible