Sin título 11

1. 1Se entiende que el derecho natural es una ley que no emana de la voluntad humana sino que
   procede de algo superior, la primera concepción racional de Derecho natural apareció en
   ELEMENTOS (Selección)
   1) Mesopotamia
   2) Roma
   3) Europa
   4) Grecia
   5) Babilonia
   

   1. AA) 2, 1, y 4
   2. BB) 2, 3, y 5
   3. CC) 1, 4 y 5
   4. DD) 4, 3 y 1
2. 2BASE:
   Uno de los priemros filósofos griegos sostiene que el Estado es una realidad natural, no
   humana ni arbitraria, encarnando en sus leyes el ideal objetivo de justicia, a quien pertenece este postulado

   1. A1
   2. B2
   3. C3
   4. D4
3. 3BASE:
   Uno de los más importantes temas de la filosofía de Aristóteles es el problema de la justicia,
   del que hace un análisis muy minucioso, y es así que divide a la justicia por sus clases
   ELEMENTOS (Ordenamiento, selección, columnas)
   OPCIONES DE RESPUESTAS:
   A) Justicia Distributiva
   B) Justicia Conmutativa
   C) Justicia Correctiva
   
   1) Esta presidida por la razón de la estricta igualdad
   2) Se da cuando la igualdad esta dado por la voluntad de las partes
   3) En base a ella se distribuyen los honores, bienes y cualquier otro elemento del bien común

   1. AA) A2; B1 y C,3
   2. BB) A,3; B,2 y C,1
   3. CC) A,3; B1 Y C,2
   4. DD) A,1; B2 Y C,3
4. 4BASE:
   Aristóteles se interesa por el estudio del Estado en cuanto a su proceso de formación, proceso que reconoce como inicio, como primer motor e impulso, el instinto de sociabilidad que lleva al hombre unirse con sus semejantes, y hace referencia a la polis que contiene algunos elementos
   
   ELEMENTOS (Ordenamiento, selección, columnas)
   1. El ser humano s un animal ciudadano
   2. El ser humano es un ser por naturaleza económico
   3. Un ser conviviente , esencialmente inclinado a la convivencia con los demás
   4. Lo relativo a la existencia del ser humano dependerá de sus posesiones
   5. el ser humano es un animal político

   1. AA) 1, 3, 4
   2. BB) 1, 3, 5
   3. CC) 1, 5, 4
   4. DD) 2, 3, 4
5. 5ASE:
   Grocio distingue entre un derecho natural y un derecho voluntario. El derecho natural se basa
   en :
   ELEMENTOS (Ordenamiento, selección, columnas)

   1. AA) En la naturaleza racional y social del hombre
   2. BB) En la moral y el deber ser
   3. CC) En la naturaleza racional y empírica
   4. DD) En lo que Dios manda
6. 6BASE:
   El positivismo significó no una filosofía sino una actitud cultural, basada en la concepción de
   que el saber cierto sobre las cosas únicamente puede alcanzarse por medio de la
   experimentación y verificabilidad de las hipótesis y esa corriente aparece en
   ELEMENTOS (Ordenamiento, selección, columnas)
   1. Siglo XVIII
   2. Siglo IV
   3. Siglo XIX
   4. Siglo V
   

   1. AA) 4, 1
   2. BB) 3, 5.
   3. CC) 2, 3.
   4. DD) 1, 3
7. 7BASE:
   Noberto Bobbio es uno de los representantes de la Escuela del Positivismo Italiano, y entre
   sus postulados son:
   ELEMENTOS (Ordenamiento, selección, columnas)
   1. El positivismo jurídico es, en primer término, una manera especial de abocarse al estudio
   del derecho
   2. La ley humano-positiva o ley temporal esta entendida por la derivación de la ley eterna a
   través de la ley.
   3. Representa una concepción específica en cuanto al estudio del derecho
   4.Constituye una ideología sui generis de la justicia.
   5. Los imperativos categóricos se diferencias de los hipotéticos o condicionales

   1. AA) 1,5 y 2
   2. BB) 1, 3 y 4
   3. CC) 2, 3 y 5
   4. DD) 4, 2, y 5
8. 8BASE:
   Para Bobbio, la mejor caracterización de tal proceso es la ofrecida por Ehrlich, en su libro La
   Lógica jurídica que apareció en 1918, el que descansa en tres principios.
   ELEMENTOS (Ordenamiento, selección, columnas)
   1) Toda decisión judicial presupone la existencia de los preceptos que aplica.
   2) Tales preceptos son formulados por el Estado
   3) El conjunto de los que el poder político crea y hace cumplir constituyen una unidad
   4) El gobierno es el supremo poder del Estado y debe estar constituido por un solo
   gobernante
   5) El origen de la ley esta dada por la ley cósmica

   1. AA) 2,3 y 4
   2. BB) 1,4 y 5
   3. CC) 2, 4 y 3
   4. DD) 1, 3 y 2
9. 9BASE:
   De acuerdo a la escuela del Ius Positivismo de Augusto Comte el espíritu humano ha pasado
   por tres dimensiones:
   ELEMENTOS (Ordenamiento, selección, columnas)
   1. Teológico, metafísico y positivo
   2. Lógico, epistemológico y ontológico
   3. Epistemológico, positivo y teológico
   4. Metafísico, positivo y lógico

   1. A2
   2. B1
   3. C4
   4. D3
10. 10BASE:
    Cada filsófofo tiene sus propios postulados lo que le hace parte una determinada coriente:
    
    ELEMENTOS (Ordenamiento, selección, columnas)
    1. Inmanuel Kant
    2. Francisco Suárez
    3. Jorge Guillermo Federico Hegel
    4. Carlos Darwin
    
    COLUMNA 2
    a) Ius Naturalismo
    b) Ius Positivismo

    1. AA) 2,b; 1,a; 3,b y 4, b
    2. BB) 2,a; 1,a; 3,a y 4,b
    3. CC) 2,a; 1,b; 3,b y 4,a
    4. DD) 2b; 1 b; 3 a y 4,b

11. 11El término Iusnaturalismo sustantiviza la idea del ius naturae, expresión usada por los
    juristas romanos recogiendo una tradición intelectual proveniente de la Filosofía
    Griega. La pregunta es: ¿cómo caracterizar al iusnaturalismo?

    1. AA. Corriente del Derecho que piensa el origen de la sociedad y del Estado como un contrato original entre humanos, por el cual se acepta una limitación de las libertades a cambio de leyes que garanticen la perpetuación y ciertas ventajas del cuerpo social
    2. BB. Un conjunto de corrientes de pensamiento que se han dado a lo largo de la historia, que coinciden en el criterio de la existencia de derechos de personas innatos a su condición humana, universales, anteriores y superiores al Derecho positivo
    3. CC. Corriente del pensamiento jurídico que se basa en las nociones de formalismo jurídico que considera que es justo todo aquello que se hace en el marco de lo establecido en la ley, e injusto aquello que se aparta de la ley
    4. DD. Perspectiva del Derecho que postula la necesidad de dar un tratamiento jurídico diferenciado que, a través de leyes y normas específicas, se contribuir a compensar desventajas de los individuos o colectivos
12. 122. El iusnaturalismo es un paradigma bajo el cual, a lo largo de la Historia del Derecho,
    se han cobijado un sinnúmero de corrientes filosóficas. ¿Cuáles son algunas de esas
    corrientes teóricas…?
    

    1. AA. El Estoicismo, la Escolástica, el Nominalismo y, el Racionalismo
    2. BB. El Renacentismo, el Iluminismo, la Ilustración y, el Laicismo
    3. CC. El Luteranismo, el Calvinismo, el Agnosticismo y, la Masonería
    4. DD. El Darwinismo, el Anarquismo, el Marxismo, y, el Maoísmo
13. 133. En diversos estudios, los derechos subjetivos son considerados como parte del
    Derecho Natural; de hecho, su teorización surgió en el marco del Iusnaturalismo. En
    términos generales ¿a qué hace referencia la noción de derechos subjetivos…?

    1. AA. A aquellos derechos que son reconocidos como parte del ámbito del Derecho Social; es decir, de aquél Derecho en el que se implementa el rol tutelar del Estado
    2. BB. Al derecho que tienen los ciudadanos de que el Estado retribuya en obras y servicios los impuestos que recauda.
    3. CC. A los derechos que se derivan del reconocimiento del Derecho que nace de la costumbre o Derecho Consuetudinario
    4. DD. A la potestad que tienen los individuos y colectividades sociales para reivindicar el respeto y reconocimiento de su identidad, opciones de vida y aspiraciones concretas
14. 144. El Iuspositivismo surge en el siglo XIX como resultado de la confluencia de distintas
    perspectivas en torno al Derecho. ¿Cuáles son algunas de esas perspectivas..?
    

    1. AA. Las teorías de Lewis Morgan y de Federico Engels en torno al origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, así como las teorías de Marx en torno a los modos de producción
    2. BB. El movimiento codificador, el historicismo jurídico, la concepción kantiana del Derecho, el voluntarismo inglés, la jurisprudencia de intereses y, la Escuela de la Exégesis
    3. CC. Las perspectivas del Derecho, Estado autoritario y corporativismo de Giovanni Gentile, Alfredo Rocco y Carl Schmitt desarrolladas en Italia y Alemania
    4. DD. La Escuela del Derecho Libre, el pensamiento jurídico marxista y, en general las teorías críticas del Derecho (Critical Legal Studies, Critique du Droit, Uso Alternativo del Diritto, etc.)
15. 155. A decir de algunos iusnaturalistas, los representantes del Iuspositivismo han
    desarrollado un planteamiento en ocasiones ajeno a la esencia misma del género
    humano. En cambio, a decir de algunos iuspositivistas, los representantes del
    Iusnaturalismo no son otra cosa que metafísicos del Derecho. Históricamente ¿cuál
    fue el elemento diferenciador de iusnaturalistas y iuspositivistas?

    1. AA. Mientras el iuspositivismo tendría un fundamento sólidamente científico; el iusnaturalismo tendría un fundamento mítico, místico, religioso
    2. BB. A diferencia del iuspositivismo, que se encontraría en plena vigencia; el
       iusnaturalismo habría perdido cualquier vigencia con la modernidad capitalista
    3. CC. El elemento diferenciador entre esas corrientes de la Filosofía del Derecho radica en cómo cada una de ellas concibe la relación entre el Derecho, la ética y la moral
    4. DD. Para el iuspositivismo, lo fundamental sería que el Derecho esté escrito; mientras que en el iusnaturalismo se impondría una preferencia por la tradición del Derecho Consuetudinario
16. 166. El Iuspositivismo, es la perspectiva filosófica del Derecho que cobija a uno de los
    sistemas jurídicos más extendidos en el mundo, el Derecho Positivo o Continental. De
    hecho, en gran medida, nuestro ordenamiento jurídico se basa en los postulados del
    Iuspositivismo. La pregunta es: ¿cuáles son los postulados principales del
    Iuspositivismo en su versión clásica?

    1. AA. Es una perspectiva teórica del Derecho que postula la necesidad de implementar un sistema jurídico que se articule en torno a la cosmovisión de una determinada sociedad
    2. BB. Perspectiva teórica que atribuye al pasado histórico de los ordenamientos jurídicos, al espíritu popular y a la costumbre, la fuente de todo Derecho; y no a la ley
    3. CC. Perspectiva teórica del Derecho que postula que siendo los seres humanos complejos, en un determinado momento deciden acogerse a un pacto entre ellos.
    4. DD. Junto con postular la separación conceptual entre la moral y el Derecho, se reivindica la necesidad de una estructuración normativa en la lógica de ordenamiento jurídico, asignando al Estado la condición de fuente única de legalidad
17. 177. En su evolución, el Iuspositivismo ha tenido distintos énfasis o perspectivas, que ha
    dado lugar a que se hable de corrientes. ¿Cuáles son las corrientes más importantes
    que ha tenido el Iuspositivismo..?

    1. AA. El Estoicismo, el Escepticismo y, el Empirismo
    2. BB. El Iuscivilis, el Iushonorarium y, el Iusgentium
    3. CC. El Formalismo, el Normativismo y, el Realismo
    4. DD. El Nominalismo, el Contractualismo y, el Racionalismo
18. 188. Kelsen es uno de los más reconocidos cultores del iuspositivismo. Su libro “La Teoría
    Pura del Derecho” ha tenido y tiene gran influencia en la formación de juristas en
    América Latina y Europa. ¿Cuáles son algunos de los postulados fundamentales de
    Kelsen?

    1. AA. La cientifización del estudio del Derecho y, su desideologización; lo que implica otorgarle al Derecho total autonomía respecto de la economía, la política, la ideología y la moral (el derecho es autónomo, por ello no guarda relación con otras ramas de la ciencia)
    2. BEl Derecho constituye una expresión de la superestructura de la sociedad cuya estructura, a su vez, se asienta en unas determinas relaciones sociales de producción históricamente configuradas
    3. CEl origen de la sociedad y del Estado como un contrato original entre humanos, por el cual se acepta una limitación de las libertades a cambio de leyes que garanticen la perpetuación y ciertas ventajas del cuerpo social
    4. DD. En un determinado momento las personas deciden acogerse a un pacto social, que consiste en la cesión al Estado de parte de los derechos y libertados individuales, a fin de que éste mantenga el orden y la paz
19. 199. Aunque Kelsen sigue siendo uno de los grandes referentes del Iuspositivismo, en las
    últimas décadas han surgido pensadores que marcan referencias importantes en esa
    perspectiva Iusfilosófica. ¿Cuáles son algunos de los referentes contemporáneos del
    Iuspostivismo…?

    1. AA. Ernest Blocht, Enrique Dussel y, Hinhelammert
    2. BB. Bertrand Rusell, Martín Heideger, Antonio Negri
    3. CC. Norberto Bobbio, Alph Ross y, Karl Llewelyn
    4. DD. Edward Said, Foucault y, Edgar Morin
20. 2010. Distintas perspectivas teóricas contemporáneas – no necesariamente iusnaturalistas
    - han planteado fuertes críticas al Iuspositivismo. ¿Cuáles son algunos de los
    razonamientos que han construido cuestionamientos al Iuspositivismo..?

    1. AA. Porque se aparta de la justicia al no desarrollar metodológicamente criterios que garanticen la neutralidad de los jueces en la aplicación de las leyes
    2. BB. Por ser la encarnación de un monismo jurídico; y, al mismo tiempo que un ordenamiento jurídico legitimador de relaciones socialmente inequitativas
    3. CC. Porque su fundamentación se aleja del supuesto de que la naturaleza del Derecho ha de repetirse de la naturaleza del hombre
    4. DD. Por no haber desarrollado la suficiente argumentación para lograr la
       transformación entre el Derecho que es y, el Derecho que debe ser
21. 211. En la Escuela Clásica del Derecho Natural tenía entre sus principios fundamentales que
    el hombre nace libre; luego, ante las dificultades que emanan de ese estado de la
    naturaleza, celebra un contrato con sus semejantes para construir una sociedad, en la
    cual delega parte de sus derechos a cambio de protección , se desarrolla:

    1. Aa) En los siglos XVII y XIII
    2. Bb) En los siglos XVII y XVIII
    3. Cc) En los siglos XII y XVII
    4. Dd) En los siglos XV y XII
22. 222. Identifique los filósofos de la Escuela Clásica del Derecho Natural según su periodo:
    A Primer Periodo
    B Segundo Periodo
    C Tercer Periodo
    
    COLUMNA 2
    1 Juan Jacobo Rousseau
    2 Jhon Locke, Carlos de Montesquieu
    3 Hugo Groccio, Tomás Hobbes, Benito Spinoza, Samuel Pufendorf

    1. Aa) A1, B2, C3
    2. Bb) C1, B3, A2
    3. Cc) A2, B3, C1
    4. Dd) A3, B2, C1
23. 233. Aristóteles ofrece una nueva división de la justicia distinguiendo entre lo justo natural y
    justo legal o convencional , señale la o las características
    
    Justo Natural:

    1. AA Lo que resuelta de la justicia porque así lo establece
       la ley humana y, por tanto, puede variar de unos
       lugares a otros y puede cambiar en el tiempo
       cuando cambie la ley que lo regule
    2. BB Las leyes se dictan siempre con carácter general
    3. CC Aquello que en todas sus partes es reputado por
       tal con independencia de la voluntad humana
    4. DD Se ofrecen por tanto al hombre una serie de bienes
       jerarquizados
24. 243. Aristóteles ofrece una nueva división de la justicia distinguiendo entre lo justo natural y
    justo legal o convencional , señale la o las características
    
    Justo Legal:

    1. AA Lo que resuelta de la justicia porque así lo establece
       la ley humana y, por tanto, puede variar de unos
       lugares a otros y puede cambiar en el tiempo
       cuando cambie la ley que lo regule
    2. BB Las leyes se dictan siempre con carácter general
    3. CC Aquello que en todas sus partes es reputado por
       tal con independencia de la voluntad humana
    4. DD Se ofrecen por tanto al hombre una serie de bienes
       jerarquizados
25. 254. Después de analizar la realidad del Estado, no podría Aristóteles dejar de ocuparse de
    los diferentes modos de regir la comunidad política, recogiendo la clasificación platónica
    (la de político, no la de república) que distingue tres formas puras y tres corruptas.
    Señale cuales son
    
    COLUMNA 1
    1 Nacionalismo
    2 Aristocracia
    3 Tiranía
    4 Politeia
    5 Feudalismo
    6 Monarquía
    7 Demagogia
    
    COLUMNA B
    a. Puras
    b. Impuras

    1. Aa) a2, a4, a6, b3, b7
    2. Bb) a1, a3, a5, b1, b2
    3. Cc) b2, b5, b6, a1, a3
    4. Dd) b1, a2, a3, a4, b7
    5. Ee) a7, a6, a3, b2, b5
26. 265. Unir con líneas; San Agustín divide a la ley en:
    1 Ley natural
    2 Ley eterna
    3 Ley humano positiva
    
    A Derivación de la ley eterna
    B Expresa el orden del universo
    C Razón o voluntad de Dios
    

    1. Aa) 1B, 2C, 3A
    2. Bb) 1C, 2B, 3A
    3. Cc) 1A, 2B, 3C
    4. Dd) 1B, 2A, 3C
27. 276. Santo Tomás de Aquino divide a la ley en:
    1 Ley eterna
    2 Ley divina
    3 Ley natural
    4 Ley humana
    
    COLUMNA B
    A Revelado por la divinidad
    B Ordenación de la razón por el bien
    común
    C Participación por la razón en la ley
    eterna
    D Razón del gobierno bien aventurado
    E Revelada por Dios
    F Razón del gobierno del universo

    1. Aa) 1A, 2D, 3C, 4B
    2. Bb) 1F, 2E, 3D, 4A
    3. Cc) 1F, 2E, 3C, 4B
    4. Dd) 1A, 2C, 3C, 4D
28. 28DERECHO POSITIVO
    Una con líneas según corresponda y ponga las respuestas correctas:
    1.- Agusto Comte (1798-1857) se ha considerado como el fundador del Positivismo nos dice que el espíritu humano ha pasado por tres distintos estadios: teológico, metafísico y positivo:
    
    COLUMNA 1
    a. Teológico
    b. Metafísico
    c. Positivo
    d. Positivismo Social
    e. Metafísico Teológico
    
    COLUMNA B
    a. el hombre se atiene a los hechos e intenta explicarlo conociendo las leyes universales
    b.el hombre se atiene a los hechos e intenta explicarlo conociendo sus leyes
    c.fetichismo, politeísmo y monoteísmo
    d.intenta una explicación de los seres, buscándola en entidades abstractas, absolutas
    e.fetichismo, positivismo, monoteísmo
    

    1. Aa) a-e, b-d, c-b
    2. Bb) a-e, b-d, c-a
    3. Cc) a-e, b-d, c-e
    4. Dd) a-e, b-d, c-c
29. 292.- Dentro de los principios fundamentales de la Teoría del realismo Jurídico los principios
    fundamentales son:
    

    1. A1. El derecho no es un sistema constante, uniforme, igual, sino, que por el contrario, es mutable y se adapta a nuevas situaciones o circunstancias
    2. B2. La personalidad del juez constituye un factor no indispensable en los fallos judiciales
    3. C3. El derecho no es un sistema constante, uniforme, igual, sino, que por el contrario, es mutable y se adapta a nuevas situaciones de carácter racional.
    4. D4. El derecho no es un sistema constante, uniforme, igual, sino, que por el contrario, es mutable y se adapta a conflictos legales reales
    5. E5. Lo que interesa es averiguar el derecho efectivamente subjetivo.
30. 303.- En la Teoría tridimensional del Derecho. Miguel Reale en su estructura tridimensional del derecho expresa que en las últimas décadas el problema de la tridimensionalidad del derecho ha sido objeto de estudios sistemáticos hasta culminar en una teoría a la que creo haber dado nueva conformación, sobre todo, por la demostración de que:
    

    1. Aa. Tales elementos o factores( hecho, valor y norma )no existen separados unos de otros, sino que coexisten en una unidad concreta
    2. Bb. Tales elementos o factores( hecho, valor y norma )no existen separados unos de otros, sino que coexisten en una unidad jurídica
    3. Cc. Tales elementos o factores( hecho, valor y norma )no existen separados unos de otros, sino que coexisten en una unidad de valores jurídicos
    4. Dd. Tales elementos o factores( hecho, valor y norma )no existen separados unos de otros, sino que coexisten en una unidad concreta y real
31. 314.- En el Derecho Socialista Marx, Engels y Lenin no desarrollaron una teoría del derecho
    independiente y orgánico:

    1. A1. Las ideas antes expuestas son las que se deducen, por analogía de la teoría del Estado que en las obras de unos y otros aparecen configurada.
    2. B2. Las ideas antes expuestas son las que se deducen, por analogía de la teoría del Estado que en las obras de unos elementos legales
    3. C3. Las ideas antes expuestas son las que se deducen, por analogía de la teoría del Estado que en las obras de unos y otros aparecen configurada con argumentos jurdícoS
    4. D4. Las ideas antes expuestas son las que se deducen, por analogía de la teoría del Estado que en las obras de unos y otros aparecen desconfiguradas,

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Test sobre Sin título 11, creado por Blue Sky el 11/09/2021.

Autor

Blue Sky

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Español

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