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SIMULADO - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA

Thaisa Accioly de Souza 10 preguntas 5.262 visitas 4,0 (1 valoración)

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Preguntas del test (10)

  1. 1A diversidade cultural diz respeito às diferenças culturais que existem entre o ser humano. Há vários tipos: a linguagem, danças, vestuário, religião e a própria organização da sociedade. Tal diversidade é a identidade própria de um grupo humano em um território e num determinado período. É de tal importância que a UNESCO (2002) considera que a diversidade cultural “constitui patrimônio comum da humanidade e deve ser reconhecida e consolidada em benefício das gerações presentes e futuras”.
    Em relação à diversidade cultural, é correto afirmar que:
    1. AAções efetivas para diminuir os investimentos na música erudita e transferi-los para a música popular brasileira constituem apoio à diversidade.
    2. BEditais de incentivo a expressões culturais, tais como artesanato rural, culturas indígenas e ciganas são formas de promover a diversidade cultural no Brasil.
    3. CA diversidade cultural é imperiosa no país; portanto, todas as manifestações culturais possuem oportunidades iguais de difusão.
    4. DTrata-se de uma desvantagem no mundo globalizado.
    5. EA sobreposição do artesanato indígena em relação às expressões afro-brasileiras, caracteriza preocupação com a diversidade cultural no Brasil.
  2. 2O surgimento da Antropologia foi um marco importante, pois até então não havia uma área do conhecimento que estudasse o homem do ponto de vista da cultura segundo o olhar dessa ciência. Trata-se de um campo do saber que dialoga interdisciplinarmente com a História, Sociologia, Arte, Filosofia, entre outras. A Antropologia surgiu na Europa e ganhou legitimidade como saber acadêmico apenas na segunda metade do século XIX, quando foi definido seu objeto de estudo: o de explicar a existência de sociedades com costumes e hábitos diferenciadas, sob o parâmetro da cultura europeia tida como modelo de existência, de ser e estar no mundo.

    Assinale a alternativa que descreve o que é Antropologia em seu sentido mais amplo:
    1. ATrata-se da ciência que estuda o homem do ponto de vista da cultura.
    2. BTrata-se de um conjunto de táticas de negociação que podem colaborar para a realização de negócios no exterior.
    3. CTrata-se da ciência que visa compreender os fenômenos das leis e de outras formas jurídicas.
    4. DTrata-se de uma área do saber humano que se preocupa com as reações humanas e animais a determinados compostos químicos.
    5. ETrata-se de conhecimento prático que se utiliza de plantas e ervas naturais para a cura de enfermidades.
  3. 3Sobre as cinco áreas do fazer antropológico, julgue quais as afirmativas abaixo estão corretas:

    I- Antropologia Biológica - está situada nas relações entre o patrimônio genético e o meio (geográfico, ecológico, social),

    II- Antropologia Pré-histórica - é o estudo do homem através dos vestígios materiais enterrados no solo (ossadas, mas também quaisquer marcas da atividade humana)

    III- Antropologia Linguística- seu objeto de estudo é a forma como os indivíduos de uma sociedade expressam seus valores, suas preocupações, seus pensamentos.

    IV- Antropologia Social e Cultural - em que o foco é tudo o que diz respeito a uma sociedade, ou seja, os seus modos de produção econômica, a moral, as suas técnicas, a sua organização política e jurídica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de conhecimento, a suas crenças religiosas, a sua língua, os seus valores, as suas criações estético-artísticas e a compreensão da realidade cultural produzida na era da sociedade informatizada.
    1. AI, III, IV
    2. BII, III, IV
    3. CI, II
    4. DI, II, III
    5. EI, II, III, IV
  4. 4Considerando os conceitos de Etnocentrismo, Relativismo, Etnicidade e Alteridade, está correto o que se afirma em:
    1. AA visão Relativista desconsidera a lógica de funcionamento de outra cultura ou mesmo compreende os mecanismos do processo cultural, limitando-se à sua visão e referência cultural.
    2. Bo etnocentrismo surge quando um indivíduo ou grupo considera a sua cultura como mais sofisticada e superior do que as culturas dos demais.
    3. CA alteridade refere-se à incapacidade de mensurar a cultura de um grupo. É uma atitude necessária para aceitar a diversidade cultural em qualquer contexto, pois permite compreender que toda cultura é única.
    4. DA alteridade pode ser definida como uma espécie de autoconsciência da condição cultural e social de determinado grupo, ao pertencimento a uma cultura.
    5. EEtnicidade implicava em uma visão muitas vezes evolucionista, em que a cultura do cientista servia de base às comparações. Pense aqui não numa linha evolutiva, mas em um espaço em que cada cultural é representada de acordo com suas próprias interpretações, sem qualquer escala hierárquica.
  5. 5A Sociedade atual pode ser denominada como Sociedade do Conhecimento e tem as seguintes características:

    I – Geração do conhecimento como atividade principal, Informação e tecnologia como fonte de riqueza, Mercado globalizado, Desenvolvimento intensivo de hardware e software, Era das parcerias, da interação e do relacionamento, Internet e realidade virtual, redes digitais, redes de conhecimento, redes de relacionamento.

    II – Baseada na economia de subsistência, Uso do fogo e de armas, Tribos nômades, Linguagem oral e figurativa.

    III – Revolução industrial, Produção em série, Concentração em cidades, Processos industriais, Valorização do capital, Desenvolvimento de máquinas, Noção de mercado, Imprensa e livros, Invenção do rádio.
    1. ASomente a afirmativa III está correta
    2. BAs afirmativas I e II estão corretas
    3. CSomente a afirmativa I está correta
    4. DSomente a afirmativa II está correta
    5. ETodas as afirmativas estão corretas
  6. 6As trocas culturais e o hibridismo cultural são uma constante nas ditas sociedades pós-modernas. E o mercado de trabalho é palco frequente de análise por parte dos teóricos no assunto. Na aula 2, observamos como ocorrem as trocas culturais e os híbridos culturais, enfatizando a sua existência no mercado de trabalho.

    Sobre o tema, julgue os itens abaixo e em seguida escolha a alternativa correta:

    I- O termo culturas híbridas refere-se ao limite entre o tradicional e o moderno, entre o elitista, o popular e o massivo. Trata-se de uma espécie de miscigenação entre diferentes culturas, ou seja, uma heterogeneidade cultural presente no cotidiano do mundo moderno. São originárias das trocas culturais neste contexto.

    II- No ambiente de trabalho, estamos sempre adaptando técnicas e boas práticas oriundas de outros países para melhorar a produtividade.

    III- A hibridização refere-se ao modo pelo qual modos culturais ou partes desses modos se separam de seus contextos de origem e se recombinam com outros modos ou partes de modos de outra origem, configurando, no processo, novas práticas.

    Está correto o que se afirma em:
    1. AI, II e III
    2. BI apenas
    3. CII e III apenas
    4. DI e II apenas
    5. EI e III apenas
  7. 7A formação e conservação das identidades são condicionadas por processos sociais determinados pelas estruturas sociais. Desse modo, a identidade social não diz respeito apenas aos indivíduos, mas a grupos ou conjuntos sociais. Neste aspecto, a identidade social pode atuar tanto como um quesito inclusivo – pois só fazem parte do grupo aqueles que são idênticos sob certo ponto de vista – e exclusivo – visto que sob o mesmo ponto de vista são diferentes de outros.

    Considerando a concepção sobre Identidade Social, marque a alternativa correta:

    1. AA Identidade Social gera impactos sem precedentes em quase todas as culturas atuais.
    2. BA Identidade Social se preocupa em compreender os temas mais atuais, relativos às novas configurações atuais do mundo globalizado e tecnológico.
    3. CA Identidade Social contribui para disseminar a cultura globalizada e unilateral, é também um
      meio de garantir acesso a conhecimentos de todos os tipos.
    4. DA Identidade Social é definida como a estrutura formada pelas relações recíprocas entre
      pessoas unidas por algum interesse ou característica comum.
    5. EA Identidade Social deve recair somente sobre bens materiais de notável valor arquitetônico, relativos a fatos importantes do passado, pois nem tudo que se refere ao patrimônio tem significação para a comunidade.
  8. 8Há quem defenda que o Carnaval é um dos nossos patrimônios culturais mais marcantes, sendo uma das marcas individualizadoras de nossa sociedade. Tal como o futebol, seria uma daquelas instituições perpétuas que nos permitem sentir nossa própria continuidade como grupo.

    Desta forma, o carnaval é considerado para o Brasil como:
    1. AMemória Social
    2. BIdentidade generalizada
    3. CPatrimônio Cultural Material
    4. DPatrimônio Cultural Intangível
    5. EEtnocentrismo
  9. 9Leias as afirmativas a seguir:

    I. O resultado sociopolítico da visão estereotipada ainda hoje pode ser observado em relação à população afro-brasileira.

    II. Os conflitos raciais resultam de estereótipos sociais, e não de fatos científicos.

    III. Um indivíduo etnocêntrico não tem capacidade de observar outras culturas nas próprias condições em que elas se mostram.

    Assinale a alternativa que contém apenas as afirmativas corretas:
    1. AApenas I e II
    2. BApenas I e III
    3. CApenas II e III
    4. DTodas as alternativas
    5. ENenhuma das alternativas anteriores
  10. 10No Brasil foi implantado, para ingresso das universidades, o sistema de cotas raciais, que desencadeou uma série de discussões sobre a validade de tal medida, bem como sobre a existência ou não do racismo no país, tema que permanece como uma das grandes questões em debate.

    Com base em seus conhecimentos sobre a questão racial no Brasil, é correto afirmar:
    1. AO racismo é produto de ações sociais isoladas desconectadas dos conflitos ocorridos entre os grupos étnicos.
    2. BÉ certo afirmar que não existe absolutamente nenhum caso de trabalho escravo em dias atuais’.
    3. CAs oportunidades sociais estão abertas a todos que se esforçam e independem da ‘cor’ do indivíduo.
    4. DNas relações sociais a ‘cor’ da pessoa é tomada como símbolo da posição social.
    5. EO comportamento racista vai deixando de existir, paulatinamente, a partir da abolição dos escravos.

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SIMULADO ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA
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Português
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