06- Filosofia clássica: Aristóteles

Diapositiva 1

• Estagira, Macedônia (384-322 a.C.)
• Criou um sistema filosófico que busca abranger todas as áreas do conhecimento
• Estudou por 20 anos na Academia. Fundou sua própria escola, Liceu, em Atenas, após a morte de Platão. Ficou conhecida como “peripatética”, de peripatos, que significa caminho, pois costumava dar aula enquanto caminhava com seus alunos.
• Contexto: expansão macedônia e final do período clássico com o início do período helenístico.
• Foi tutor de Alexandre, o grande.

Crítica a Platão

• Rejeita o dualismo de Platão. Aristóteles diz que se há uma relação entre os dois mundo, que seria estabelecida pela dialética, não seria dois mundos, mas apenas um, derrubando a teoria platônica; por outro lado, se não tiver relação entre os dois mundos, é impossível passar de um mundo para outro, tornando a teoria inviável também. Aristóteles não acredita no inteligível, para ele, não existe as ideias inatas, e os conhecimentos partem das experiências sensoriais, e a partir delas, passamos a elaborar conceitos.
• Na pintura famosa de Rafael Sanzio, A Escola de Atenas, Platão está apontando para o alto, simbolizando que a verdade está no mundo das ideias, e Aristóteles está apontando para baixo, simbolizando que a verdade está no mundo sensível.

A visão de Aristóteles

• Fala sobre a substância individual, que apresenta todas as características passíveis de se conhecer. Essa é dividida em matéria e forma, que possuem relação entre si, pois uma não pode existir sem a outra. A matéria faz da substância um indivíduo separado do todo, sendo o princípio de individualização. E a forma é o que diferencia uma espécie da outra, pois cada espécie tem uma forma específica. Assim, todas as coisas são rearranjos de matéria e forma.

Ser

• Aristóteles, assim como o sofista Górgias, teorizou sobre os diferentes significados do verbo “ser”. Ele definiu algumas explicações:
• - Essência e acidente: a essência define algo, e o acidente são características adicionais, ex.: se temos um triângulo azul, sua essência é ter 3 pontas, mas sua cor azul é acidente.
• - Ato e potência: o que é e o que pode vir a ser
• - Necessidade e contingência: tem relação com essência e acidente

Noção de causa

• Ex.: um vaso
• Formal: qual a forma do vaso?
• Material: do que é feito o vaso, o material?
• Eficiente: quem fez o vaso?
• Final: qual o propósito desse vaso?
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Ato e potência

• Potência é a matéria disponível para (trans)formar o ser, ato; o ser pronto também pode ser potência para se transformar em outra coisa. Isso mostra um movimento, que pode ou não transformar a essência, transformando a essência damos origem a um novo ser; mas também podemos transformar apenas a aparência de ser, sem o descaracterizar.

Corpus aristotelicum

• Aristóteles queria produzir um conhecimento que abrangesse toda a realidade, dando a capacidade para se compreender o mundo material ao redor. Esquematizou um sistema, o conhecimento sistemático, dividindo o conhecimento em três partes:
• -Prático: ética e política
• -Produtivo: poética e retórica
• -Teórico: ciência natural (física, biologia, psicologia) e Filosofia Primeira (arqueologia, ontologia e teologia).
• Lógica: é um instrumento usado pelas ciências, e não uma ciência em si

Corpus aristotelicum

• Teoria do conhecimento
• Aristóteles escreve Metafísica (que estuda o que está além da física, isto é, desprovida do caráter sensível)
• As etapas são: sensação, memória, experiência, arte (téchne), teoria
• Primeiro se tem a experiência sensível (sensação); e a memória nos faz lembrar-se das experiências sensíveis; a experiência é relacionar as coisas que aprendemos pelos sentidos; a téchne é sair do apenas acumular e relacionar experiências, é procurar as causas e os porquês delas; a teoria (conhecimento científico, espisteme) é a forma mais elevada de conhecer, é encontrar a causa primária, a essência das coisas, é a etapa para encontrar a verdade.

Ética

• Ética seria o estudo da virtude (práticas saudáveis) com o objetivo de tornar os homens bons, ou alcançar o grau mais alto do bem-humano; para Aristóteles, tudo que cumpre sua função, sua finalidade, é bom. Assim, qual seria a finalidade do homem? Ser feliz, alcançar a eudaimonia, o sumo bem; O homem feliz e justo procura, por meio da razão, o meio-termo justo, o equilíbrio, evitando os extremos e as faltas e tendo autocontrole.

Política

• O meio-termo justo não é apenas para a vida pessoal, e aí entra a política, que tem como finalidade atingir o bem comum. Para Aristóteles, tem 6 tipos do governo, 3 que promovem o bem comum: monarquia, aristocracia e democracia; e os que não promovem o bem comum: tirania, oligarquia e demagogia.
• Na obra Política, temos que “o homem é animal político”, não podendo, portanto, ser analisado e julgado sem levar em conta suas relações sociais; em Ética a Nicômaco, ele fala outra frase famosa “uma andorinha não faz verão”.

Diapositiva 11

• Aristóteles também fala que se deve aceitar sua ignorância (Aristóteles fala de espanto), e sair da opinião em caminho a verdade (Aristóteles fala de espisteme – ciência), assim como Sócrates e Platão.
• Aristóteles teve grande influência na idade média quando São Tomas de Aquino interpretou suas obras.

Aristóteles hoje

• Para que serve o conhecimento? Vivemos hoje uma época bastante tecnicista, a qual crê que todo conhecimento deve servir a algo. Aristóteles, entretanto, não apenas lembra a importância do conhecimento gratuito, mas também enfatiza sua superioridade: quem serve a alguém é servo, de maneira que o conhecimento que possui um fim mesmo seria, para ele, soberano, superior. Evidentemente, ninguém irá negar a importância do conhecimento técnico, sem o qual este próprio texto não poderia existir. Entretanto, Aristóteles nos lembra da importância de outros saberes.
• Fonte: Ebook Guia do estudante