HISTORIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA

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Durante mais de 200 anos os jesuítas foram responsáveis pela educação no Brasil. Isso mudou quando foram expulsos de todas as colônias portuguesas por decisão de Sebastião José de Carvalho, o marquês de Pombal. Sobre o modelo educacional jesuítico faça uma análise de suas principais características.	Compare com a sua resposta: A educação jesuítica era dogmática, abstrata e conservadora, uma vez que a Igreja católica empenhava-se na reafirmação de sua autoridade. Além disso o próprio sistema era autoritário e possuía dentre suas práticas o castigo. Baseavam-se no método da Ratio Studiorum que consistia em uma sistematização da pedagogia jesuítica cobrindo todas as atividades dos agentes ligados ao ensino. Este método recomendava que o professor nunca se afastasse em matéria filosófica de Aristóteles, e teológica de Santo Tomás de Aquino. 10a Questão
"A educação pode transformar vidas, por isso deve ser democrática". Por que essa prática não aplica-se a educação no período colonial?	Porque ainda que houvesse um sistema educacional para os índios, mulheres e escravos por exemplos estavam excluídos do sistema educacional.
Relacione a construção do Império brasileiro com as características da educação brasileira.	Resposta: com a chegada da família real ao Brasil e a expulsão dos jesuítas da colônia, começou uma nova fase na educação brasileira. no periodo imperial a educação brasileira tinha passado por um perído sem crescimento algum depois da expulsão dos jesuítas. a reforma pombalina na educação começou com vários anos de atraso, as chamadas aulas régias eram ensinadas em toda colônia, teve o subsidio literário para a manutençao e pagamento dos professores, mas a classe mais rica da colônia tinha os preceptores. a educação na colônia mudou muito com o império, pois, D. joão abriu no Brasil escolas de direito e medicina, biblioteca real, academias militares, o jardim botânico e a imprensa régia. fundou escolas técnicas e superiores nas áreas de medicina, engenharia e quimica. Gabarito: O aluno deve discutir como no Brasil escravista o modelo educacional era exclusivista e não integrador.
A expulsão dos jesuítas da colônia significou, entre outras coisas, a destruição do único sistema de ensino existente. Para substituír o método jesuítico Pombal criou o Alvará de 1759. Por que alguns autores defedem que estas medidas marcam o início da educação pública no Brasil?	Gabarito: Por que uma vez extintos os colégios jesuítas, o governo teria que suprir a lacuna que se abria na vida educacional tanto portuguesa como de suas colônias. Desta forma o Estado teve que interferir no sistema educacional criando uma série de reformas.
O governo de Getúlio Vargas é transformador na educação brasileira, discuta as transformações empreendidas e suas motivações.	Resposta: Por ele foram criados o SENAI e SENAC. Criado a escola técnica, visando a formação do homem para o mercado de trabalho.
"O Regime Militar espelhou na educação o caráter anti-democrático de sua proposta ideológica de governo: professores foram presos e demitidos; universidades foram invadidas; estudantes foram presos e feridos, nos confrontos com a polícia, e alguns foram mortos; os estudantes foram calados e a União Nacional dos Estudantes proibida de funcionar; o Decreto-Lei 477 calou a boca de alunos e professores." (José Luiz Paiva Bello) Analise a afirmativa acima.	Gabarito: Deve-se sinalizar a fragilidade do modelo abrangente, tornando-se segmentado, direcionado.
"A educação indígena foi interrompida com a chegada dos jesuítas. Os primeiros chegaram ao território brasileiro em março de 1549. Comandados pelo Padre Manoel de Nóbrega, quinze dias após a chegada edificaram a primeira escola elementar brasileira, em Salvador, tendo como mestre o Irmão Vicente Rodrigues, contando apenas 21 anos. Irmão Vicente tornou-se o primeiro professor nos moldes europeus, em terras brasileiras, e durante mais de 50 anos dedicou-se ao ensino e a propagação da fé religiosa. No Brasil os jesuítas se dedicaram à pregação da fé católica e ao trabalho educativo. Perceberam que não seria possível converter os índios à fé católica sem que soubessem ler e escrever. De Salvador a obra jesuítica estendeu-se para o sul e, em 1570, vinte e um anos após a chegada, já era composta por cinco escolas de instrução elementar (Porto Seguro, Ilhéus, São Vicente, Espírito Santo e São Paulo de Piratininga) e três colégios (Rio de Janeiro, Pernambuco e Bahia)." Otávio Bello - História da Educação. Discuta a partir do texto acima sobre o papel da educação no Brasil colônial.	Resposta: A educação no Brasil colonia era feita apenas para filhos de fazendeiros e donos de posse mas logo isso mudou. com a chegada dos jesuitas ao brasil essa educação se extendeu para os indios e negros, pois os jesuitas que buscavam catequizar esse povo percebeu que isso só seria possivel atraves da educação de todos. Gabarito: O aluno deve entendê-la como um instrumento de dominação, não com processos de desenvolivmento e organização social, mas dentro de uma linha da aculturação.
"Num programa de entrevista na televisão o indigenísta Orlando Villas Boas contou um fato observado por ele numa aldeia Xavante que retrata bem a característica educacional entre os índios: Orlando observava uma mulher que fazia alguns potes de barro. Assim que a mulher terminava um pote seu filho, que estava ao lado dela, pegava o pote pronto e o jogava ao chão quebrando. Imediatamente ela iniciava outro e, novamente, assim que estava pronto, seu filho repetia o mesmo ato e o jogava no chão. Esta cena se repetiu por sete potes até que Orlando não se conteve e se aproximou da mulher Xavante e perguntou por que ela deixava o menino quebrar o trabalho que ela havia acabado de terminar. No que a mulher índia respondeu: "- Porque ele quer." Podemos também obter algumas noções de como era feita a educação entre os índios na série Xingu, produzida pela extinta Rede Manchete de Televisão. Neste seriado podemos ver crianças indígenas subindo nas estruturas de madeira das construções das ocas, numa altura inconcebivelmente alta. Quando os jesuítas chegaram por aqui eles não trouxeram somente a moral, os costumes e a religiosidade européia; trouxeram também os métodos pedagógicos." Otávio Bello - História da Educação Discuta as dificuldades relatadas pelos Jesuítas neste encontro de processos educacionais tão diversos como do momento da colônia.	Resposta: Os jesuitas encontraram grandes difilculdades pois os indigenas tinham seus proprios custumes e crenças assim como os negros que eram trazidos da africa, coube a eles um novo metodo pedagogico que pudesse despertar o enterese dessas tribos tão diferente, eles começaram a ensinar musicas, poesias e um dialeto que poderia se entendido por todos o tupi-guarani, assim todos conseguiam se comunicar, e depois lhes ensinavam o latim, filosofia e a teologia.
Explique os principais aspectos das reformas pombalinas na educação brasileira.	O aluno deve destacar a busca de um maior controle da educação, inclusive nos meios eclesiásticos, sublinhando sua influencia iluminista.
Através do alvará de 28 de junho de 1759, ao mesmo tempo em que suprimia as escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, Pombal criava as aulas régias de Latim, Grego e Retórica. Criou também a Diretoria de Estudos que só passou a funcionar após o afastamento de Pombal. Cada aula régia era autônoma e isolada, com professor único e uma não se articulava com as outras. Analise os efeitos da política pombalina na educação no Brasil.	O aluno deve tratar das iniciativas pontuais de centros de excelência, mas no todo houve a manutenção da estrutura social da educação.
Discuta o papel do professor durante a organizçaõ do modelo pombalino no Brasil:	Os professores geralmente não tinham preparação para a função, já que eram improvisados e mal pagos. Eram nomeados por indicação ou sob concordância de bispos e se tornavam "proprietários" vitalícios de suas aulas régias.
As disputas entre intelectuais católicos e liberais, também chamados de escolanovistas, giraram em torno de três questões. Identifique essas questões e as explique	Resposta: os intelectuais liberais pregavam que a escola teria que ser gratuita, laica e pra toda classe social. gratuita porque existia uma grande diferença entre o ensino primário e o ensino secundário, pois a elite fazia o secundário e o resto da população estudavam em escolas sem condições o ensino primário. laica porque o estado teria que sair do ensino religioso e buscar ensinar o conhecimento geral e que toda escola deveria ser gratuita para toda população. Gabarito: O aluno deverá trabalhar com o movimento escolanovista
Explique as influências do discurso positivista na organização educacional brasileira no século XIX.	Resposta: O positivismo teve forte influencia na república brasileira como visto em nossa bandeira que tem em seu interior uma escrita positivista(ordem e progresso), na educação o positivismo teve forte influencia e presava pela educação dos burgueses.
Explique as influências do discurso positivista na organização educacional brasileira no século XIX.	Resposta: O positivismo teve forte influencia na república brasileira como visto em nossa bandeira que tem em seu interior uma escrita positivista(ordem e progresso), na educação o positivismo teve forte influencia e presava pela educação dos burgueses.
A relação entre os historiadores e as fontes documentais, mais especificamente as que se encontram em arquivos, não foi sempre a mesma, como nos mostram importantes e divulgados trabalhos de historiografia. Dos que viam nos documentos fontes de verdade, testemunhos neutros do passado, aos que analisam seus discursos, reconhecem seus vieses, desconstroem seu conteúdo, contextualizam suas visões, muito se passou. Carlos Bacellar. Uso e mau uso dos arquivos. In: Carla Bassanezi Pinsky (Org.). Fontes históricas. São Paulo: Contexto, 2005, p. 25 (com adaptações). Tendo o texto acima como referência inicial e considerando as transformações ocorridas na produção historiográfica do século XIX, discuta como o historiador pode falar das transformações da educação no Brasil entre os séculos XVI e XIX.	Gabarito: é apresentar as principais formas de conhecer a história da educação.
Um estudo do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) mostra que para quase metade (48,7%) dos brasileiros a educação no país melhorou. Entretanto, dos 2.773 entrevistados, 27,3% avaliam que não houve mudanças na qualidade do ensino e quase um quarto (24,2%) acredita que o sistema piorou. (Disponível no site do jornal correioregionalibaiti - blogspot.com) Os problemas na educação do Brasil não são novos. Alguns são heranças longínquas. Faça uma breve análise dos principais problemas existentes no sistema educacional do Brasil colônia.	Resposta: Tem uma frase que diz "A educação pode transformar vidas, por isso deve ser democratizada", mas essa prática não era aplicada na educação no período colonial pois ainda que houvesse um sistema educacional para os índios, mulheres e escravos, por exemplo, eles estavam excluídos do sistema educacional. E sendo a educação transformadora era necessário que nesse período ela fosse extensia a todos, (inclusive a mulheres, índios e escravos). As reformas no ensino no Brasil colonial teve como características principais a abertura de novos colégios sob o controle do Estado português e a implantação de uma educação iluminista como havia na Europa naquele período. Gabarito: Falta de estrutura, investimento, além de problemas na própria implantação do modelo pedagógico voltado praticamente, no caso dos índios, para a catequese. Pode-se citar ainda a exclusão de índios e mulheres do processo educacional.
Analise, em linhas gerais, o panorama da educação durante o Primeiro Reinado	Resposta: Não era organizada,demorou 10 anos a ser iniciada ,adotava o sistema de aulas régias , priorizava o ler e escrever , não formava seus professores e pagava mal.
Desde tempos imemoriais a educação existe. Evidente que não da forma atualmente conhecida e com as finalidades iguais as de hoje. Quanto mais a sociedade foi se complexificando, também a educação foi se complexificando. Ao olhar a educação do ponto de vista histórico, pelo menos no que tange aos quinhentos anos de Brasil, identificamos a existência de projeto sendo impostos, em confronto, sendo destruídos. Cada um destes projetos apesenta um tipo de homem. Qual o homem desejava a Segunda República formar educacionalmente e por quê?	Resposta: o homem formado a nível superior como:médicos juizes,advogados. Enxergavam uma necessidade de suprir certos cargos, por isso,davam primazia ao ensino superior.Privilegiavam os filhos da nobreza ou seja da elite da população. Gabarito: Fora mantida a dicotomia entre trabalho manual e intelectual. Esta forma de educação tinha como objetivo a continuidade de uma sociedade cindida por classes sociais. Onde uma boa parte da humanidade continuaria a servir a uma pequena parte desta mesma humanidade. O capitalismo dá a tônica que embala os princípios da educação estatal nas três esferas de poder e pode ser visto nitidamente ao observamos e analisarmos o cotidiano e as leis aprovadas para educação.
Quais fram as principais transformações relacionadas a educação, após a chegada de D. João VI em 1808?	Resposta: A criação da Biblioteca Nacional no Rio de Janeiro. A imprensa Régia. O jardim Botânico. A criação dos cursos superiores no estado do Rio de Janeiro e Bahia. Resposta: Junto com D. João VI, veio trambém uma enorme quantidade de livros e para abrigá-los, o monarca fundou a Biblioteca Nacional. Para suprir a carência de profissionais qualificados, ele fundou também instituições de ensino técnico e superior e superior. Em relação aos ensinos primário e secundário, não houve nenhuma mudança significativa: os mesmos continuaram existindo sob a forma de aulas régias. Gabarito: Fundação d abiblioteca Nacinal, Fundação da Academia da Marinha no Rio de Janeiro, fundação da primeira biblioteca Real em 1814, criação da Escola Real de ciências artes e ofícios etc.
Disserte sobre o Ato Adicional de 1834 e o fortalecimento de um modelo escolar secundário.	Foi criado um estabelecimento de ensino secundário, o Imperial C olégio Pedro II, que tinha a
As disputas entre intelectuais católicos e liberais, também chamados de escolanovistas, giraram em torno de três questões. Identifique essas questões e as explique	Resposta: Os catolicos defendiam que a educação deveria ser de cunho religioso em quanto os escolanovistas defendiam uma educação gratuita e láica, sem influência da igreja. Gabarito: O aluno deverá trabalhar com o movimento escolanovista
O Ato Adicional de 1834 trouxe modificações a Lei Geral de Ensino de 1827. Que modificações foram estas e de que forma implicaram na organização do ensino no período monárquico?	Resposta: O atoa dicional possuia um carater conservador, e levou o fortalecimento de um modelo escolar secundário sob o controle do poder central, foi criado o colegio Pedro II, um estabelecimento de ensino secundário.
Após 1808 o ambiente intelectual brasileiro começara a se tranformar. Essas mudanças foram trazidas pela transferência da corte portuguesa que, em função das Guerras Napoleônicas, passou a residir na colônia. A partir de tais informações faça uma análise de quais foram as principais transformações inauguradas por D. João VI e de como estas influenciaram no ambiente intelectual e na educação do Brasil nesse período.	Resposta: A criação da biblioteca nacional foi uma das transformações inauguradas por D.João VI, obteve um impacto positivo mas superficial pois as iniciativas eram apenas de carater emergencial, não abrangia toda a população naquele momento, deixando ainda de fora as mulheres e principalmente os negros que não tinham nenhum acesso a educação e compunha mais da metade da população do Rio de Janeiro naquela época.
Refletindo tendências fascistas é outorgada uma nova Constituição em 1937. A orientação político-educacional para o mundo capitalista fica bem explícita em seu texto, sugerindo a preparação de um maior contingente de mão-de-obra para as novas atividades abertas pelo mercado. Neste sentido, a nova Constituição enfatiza o ensino pré-vocacional e profissional. Por outro lado, propõe que a arte, a ciência e o ensino sejam livres à iniciativa individual e à associação ou pessoas coletivas públicas e particulares, retirando do Estado o dever da educação. Mantém ainda a gratuidade e a obrigatoriedade do ensino primário Também dispõe como obrigatório o ensino de trabalhos manuais em todas as escolas normais, primárias e secundárias. No contexto político o estabelecimento do Estado Novo, segundo a historiadora Otaíza Romanelli, faz com que as discussões sobre as questões da educação, profundamente ricas no período anterior, entrem "numa espécie de hibernação". As conquistas do movimento renovador, influenciando a Constituição de 1934, foram enfraquecidas nessa nova Constituição de 1937. Marca uma distinção entre o trabalho intelectual, para as classes mais favorecidas, e o trabalho manual, enfatizando o ensino profissional para as classes mais desfavorecidas. Em 1942, por iniciativa do Ministro Gustavo Capanema, são reformados alguns ramos do ensino. Estas Reformas receberam o nome de Leis Orgânicas do Ensino, e são compostas por Decretos-lei que criam o Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial - SENAI e valoriza o ensino profissionalizante. Analise o papel das Leis Orgânicas e como elas marcam o imaginário de educação do brasileiro.	Gabarito: O ensino ficou composto, neste período, por cinco anos de curso primário, quatro de curso ginasial e três de colegial, podendo ser na modalidade clássico ou científico. O ensino colegial perdeu o seu caráter propedêutico, de preparatório para o ensino superior, e passou a se preocupar mais com a formação geral. Apesar dessa divisão do ensino secundário, entre clássico e científico, a predominância recaiu sobre o científico, reunindo cerca de 90% dos alunos do colegial. Ainda hoje há a defesa de que alunos mais pobres sejam direcionados para ensinos técnicos voltados de imediato ao mercado de trabalho em posições subalternas e os de classe média e alta fiquem com as cadeiras universitárias, tendo mais tempo para não trabalhar e se formar, ocupando as melhores posições no mercado de trabalho

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