Seu objeto de pesquisa fundamental,
para não dizer o único, foi a sociedade
capitalista de seu tempo
Por um lado, seu pensamento é analítico,
pretende ver a realidade como ela é,
dissecando-a e reconstruindo-a
conceitualmente para entendê-la. Por outro
lado, seu pensamento é normativo, pretende
vislumbrar como a realidade deveria ser,
construindo uma utopia em nome da qual
seria caracterizada por ele como iniqua. Seu
socialismo era cientifico.
A contradição de Marx não é uma falha do
raciocínio logico, é o modo pelo qual a
realidade se expressa, e o futuro desejado
esta contido no presente odioso.
As leis da história
Marx e Engels escreveram que a história humana é a
historia da relação dos homens com a natureza e dos
homens entre si. Nesses dois tipos de relação aparece
como intermediário um elemento essencial: o trabalho
humano.
A divisão do trabalho social do trabalho não é simples divisão
de tarefas: fulano faz isso, beltrano aquilo. Do ponto de vista
de Marx, elas implicam numa separação básica: entre os
instrumentos ou meios utilizados para o trabalho, de um lado,
e o próprio, de outro. Isso significa que no processo de
divisão do trabalho nem sempre os homens que possuem os
meios para realizar o trabalho trabalham e nem sempre os
que trabalham possuem esses meios. Marx e Engels deram o
nome de “relação sociais de produção”.
As formas de
consciência
A teoria de Marx se propõe também a
explicar de que modo o mundo das ideias, do
conhecimento, das crenças e das opiniões se
relaciona com este mundo material, da
produção do trabalho.
Ele mostra o caráter coercitivo, dominador,
não se manifesta igualmente por parte “da
sociedade em geral” sobre todos os homens
indistintamente, mas sim de uma parte da
sociedade sobre outra, ou melhor, de uma
classe social que assume o papel de
dominante sobre as outras, que se tornam
dominadas.
Educar no mundo
industrial
Em seu livro, O Capital (1867), Marx
faz uma análise das condições de vida
dos trabalhadores ingleses na época
das rápidas transformações
econômicas e politicas provocadas
pela revolução industrial, justamente a
fase de afirmação do capitalismo
industrial moderno.
Marx afirma, que a escola em tempo integral
é pouco produtiva, porque, não sendo
combinada com o trabalho manual, torna o dia
da criança enfadonho, o trabalho do professor
mais duro e o rendimento escolar menor.
Marx diz que os
conteúdos educacionais
devem contemplar 3
dimensões: uma
educacional, uma física e
uma tecnológica.