16954958
Description
Mind Map by Joaquín Argüello, updated more than 1 year ago
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Created by Joaquín Argüello
almost 7 years ago
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Arkhé
- Pensadores Físicos
- Tales
- Dice que el Arhké es el agua, tomando, tal vez, dicha suposición de la
observación de que el alimento de todas las cosas es húmedo,
y que el calor mismo surge de éste y vive por éste de aquí
dedujo su suposición y del hecho de que la semilla de todas las
cosas tiene una naturaleza húmeda; y el agua es principio
natural de las cosas húmedas.
- Dice que el Arhké es el agua, tomando, tal vez, dicha suposición de la
observación de que el alimento de todas las cosas es húmedo,
y que el calor mismo surge de éste y vive por éste de aquí
dedujo su suposición y del hecho de que la semilla de todas las
cosas tiene una naturaleza húmeda; y el agua es principio
natural de las cosas húmedas.
- Anaxímenes
- Anaxímenes dijo que el principio era aire infinito, a partir del cual se
generan las cosas actuales, las pasadas y las futuras, los dioses y las
cosas divinas, y las demás cosas que proceden de aquél
- Anaxímenes dijo que el principio era aire infinito, a partir del cual se
generan las cosas actuales, las pasadas y las futuras, los dioses y las
cosas divinas, y las demás cosas que proceden de aquél
- Tales
- Pensadores Metafísicos
- Anaximandro
- El Arhké no podía ser una cosa determinada, como el agua, sino
que debía ser algo indeterminado, infinito, inmortal, capaz de
gobernarlo todo,
- El Arhké no podía ser una cosa determinada, como el agua, sino
que debía ser algo indeterminado, infinito, inmortal, capaz de
gobernarlo todo,
- Pitágoras
- Para los Pitagóricos el problema del Arkhé tiene que ser tratado
dentro de una concepción matemática; por esta razón, la physis se
convertiría en la determinación concreta de números, especialmente
del número perfecto.
- Para los Pitagóricos el problema del Arkhé tiene que ser tratado
dentro de una concepción matemática; por esta razón, la physis se
convertiría en la determinación concreta de números, especialmente
del número perfecto.
- Heráclito
- El primer carácter esencial que se descubre en la realidad es su
constante y universal mutabilidad. Se trata de un continuo dejar
de ser, seguido también de un continuo llegar a ser. Heráclito
habla del fuego como el Arkhé, sin embargo ésto se trata
únicamente de una metáfora
- El primer carácter esencial que se descubre en la realidad es su
constante y universal mutabilidad. Se trata de un continuo dejar
de ser, seguido también de un continuo llegar a ser. Heráclito
habla del fuego como el Arkhé, sin embargo ésto se trata
únicamente de una metáfora
- Anaximandro
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