Mind map
Aprendizaje a lo largo de la vida
Map content
Aprendizaje a lo largo de la vida
- La “Comisión Internacional sobre la educación para el siglo XXI” define al “aprendizaje a lo largo de la vida” como aquel “proceso continuo de educación, que abarca toda la existencia y se ajusta a las dimensiones de la sociedad”. A juicio de dicha Comisión, esta noción representa la clave para entrar en el siglo XXI, y el requisito fundamental para un dominio cada vez mayor de los ritmos y tiempos del ser humano.
Origen
- Los imperativos de adaptación y actualización de los conocimientos, que se manifestaron primero en el ámbito profesional de las sociedades industriales, se difundieron gradualmente en los demás países y sectores de actividad.
- Capacitación profesional permanente
- Los adelantos científicos y tecnológicos —y la concomitante transformación del proceso de producción en aras de una mayor competitividad— han determinado que los saberes y las técnicas de cada individuo pierdan rápidamente vigencia, y se acentúe la necesidad de desarrollar la capacitación profesional permanente para actualizar sus conocimientos y vislumbrar posibilidades de ascenso.
- Inflexibilidad del sistema escolarizado
- Pese al desarrollo espectacular de la escolarización, estos sistemas parecen intrínsecamente poco flexibles y se encuentran a merced del más mínimo error de previsión, sobre todo en lo que respecta a prepararse para integrar los conocimientos técnicos necesarios en el futuro.
- Demanda de más y variadas ofertas educativas
- El considerable aumento del a oferta de educación fuera del sistema escolar responde a la demanda de diversidad que se manifiesta en todas las sociedades y permite seguir trayectorias educativas variadas.
- Ampliación de los horizontes de vida
- Tras haber perdido gran parte de los numerosos puntos de referencia que antes les ofrecían las tradiciones, deben poner en práctica constantemente sus conocimientos y su raciocinio para orientarse, pensar y actuar.
- Aumento del tiempo libre
- El aumento del tiempo libre debe ir acompañado por el del tiempo dedicado a la educación, ya sea la educación inicial o la formación de adultos; este último caso adopta formas múltiples, como la formación básica en un marco educativo extraescolar, la inscripción con dedicación parcial en establecimientos universitarios, los cursos de idiomas, la capacitación profesional y la actualización de conocimientos, la formación en diferentes asociaciones o sindicatos, y los sistemas de aprendizaje abiertos y la formación a distancia.
Características
- Participación social
- Las encuestas realizadas en diferentes países sobre la participación de adultos en actividades educativas y culturales ulteriores indican que esa participación guarda relación con el nivel de escolaridad de los individuos. Se observa muy claramente un fenómeno acumulativo, según el cual, cuanta más formación se recibe, más deseos hay de seguir capacitándose; por el contrario, la carencia o insuficiencia de la formación inicial puede afectar gravemente la continuidad de los estudios a lo largo de la vida y mermar el ejercicio de la ciudadanía.
- Principio de igualdad de oportunidades
- La educación a lo largo de la vida puede representar una nueva oportunidad para los que, por múltiples razones, no han podido seguir una escolaridad completa o han abandonado el sistema educativo en situación de fracaso; para ello, se han desarrollado programas de escolarización dirigidos a las poblaciones desfavorecidas, programas de capacitación extraescolar para los jóvenes que han abandonado prematuramente la escuela, programas de educación popular, misiones de alfabetización de adultos, etc.
- Imperativo democrático
- Este principio se plasma en modalidades de educación flexibles, por lo que la sociedad debiese garantizar tanto la igualdad de posibilidades de escolarización como la formación ulterior que se ofrecen a cada individuo durante su existencia, con independencia de los desvíos de su trayectoria educativa. Así, la responsabilidad de la sociedad en el ámbito de la educación se amplió, sobre todo porque ésta es ahora un proceso pluridimensional que no se limita a la adquisición de conocimientos ni depende exclusivamente de los sistemas educativos.
- Compromiso social
- Todos asumen una responsabilidad en la educación, la cual incumbe al conjunto de los ciudadanos, que serán agentes y no simples consumidores pasivos de la enseñanza impartida por las instituciones. La educación corresponde a una producción constante de la sociedad, que asume plenamente su responsabilidad por ella y se recrea a través de ella.
- Educación para adultos en Suecia
- La educación popular para adultos se imparte en “colegios populares” o en “círculos de estudios”.
- Educación escolarizada para adultos
- Es impartida por los municipios y apunta a subsanar las disparidades de nivel de instrucción dentro de la sociedad. Es gratuita y brinda a los adultos con un nivel de estudios insuficiente la posibilidad de completar su formación.
- Educación extraescolar para adultos
- Tiene por objeto promover los valores democráticos fundamentales en la sociedad sueca, al ofrecer a todos los ciudadanos la posibilidad de enriquecer su cultura general y sus competencias básicas, adquirir seguridad en sí mismos y aprender a comprender y respetar mejor la opinión de los demás.
- Aprendizajes fundamentales (pilares de la educación o vías del saber)
- La educación es un todo: Los cuatro pilares de la educación no pueden limitarse a una etapa de la vida, ellos se complementan entre sí a fin de que la persona pueda aprovechar al máximo un contexto educativo en constante enriquecimiento. Bajo esta concepción de la educación se debe buscar la inspiración y la orientación de las reformas educativas, tanto en la elaboración de los programas como en la definición de nuevas políticas pedagógicas.
- Aprender a conocer
- “Aprender a comprender el mundo”, al menos suficientemente para vivir con dignidad, desarrollar las capacidades profesionales y comunicar adecuadamente las propias ideas. Su justificación está en el placer de comprender, conocer y descubrir.
- Instrumentos de la comprensión
- Para “aprender a aprender”, es necesario dominar los instrumentos de la comprensión.
- Atención
- El proceso de descubrimiento requiere una permanencia y una profundidad de la información captada.
- Memoria
- Hay que ser selectivos en la elección de los datos que se aprenden “de memoria”, y se debe cultivar con esmero la memorización asociativa.
- Pensamiento
- Debe entrañar una articulación entre lo concreto y lo abstracto, y convendría combinar —tanto en la enseñanza como en la investigación— los métodos deductivo e inductivo.
- Adquisición de una cultura general
- La especialización no debe excluir una cultura general: “En nuestros días, una mente verdaderamente formada necesita una amplia cultura general y tener la posibilidad de estudiar a fondo un pequeño número de materias. De un extremo a otro de la enseñanza, debemos favorecer la simultaneidad de ambas tendencias”. (Schwartz, L., 1993).
- Intercomunicación
- La cultura general —apertura a otros lenguajes y conocimientos— permite ante todo comunicar.
- Interdisciplinaridad
- La formación cultural entraña una apertura a otros campos del saber, lo que contribuye a fecundas sinergias entre disciplinas diversas.
- Importancia de la enseñanza básica
- La enseñanza básica tiene éxito si aporta el impulso y las bases que permitirán seguir aprendiendo durante toda la vida, no sólo en el empleo, sino también al margen de él.
- Autonomía de juicio
- El incremento del saber permite comprender mejor las múltiples facetas del propio entorno, favorece el despertar de la curiosidad intelectual, estimula el sentido crítico y permite descifrar la realidad, adquiriendo al mismo tiempo una autonomía de juicio.
- Razonamiento científico
- Es fundamental que cada niño pueda acceder de manera adecuada al razonamiento científico y convertirse para toda la vida en un “amigo de la ciencia”; para alcanzar dicho objetivo, la formación inicial debe proporcionar a todos los alumnos los instrumentos, conceptos y modos de referencia resultantes del progreso científico y de los paradigmas de la época.
- Aprender a hacer
- El dominio de las dimensiones cognitiva e informativa en los sistemas de producción industrial vuelve algo caduca la noción de calificación profesional, y tiende a privilegiar la de competencia personal. La función del aprendizaje no se limita al trabajo, sino que debe satisfacer el objetivo más amplio de una participación en el desarrollo dentro de los sectores estructurado o no estructurado de la economía.
- “Desmaterialización” del trabajo
- La sustitución del trabajo humano por máquinas convierte a aquél en algo cada vez más inmaterial y acentúa el carácter cognitivo de las tareas, así como la importancia de los servicios en la actividad económica. Muchos servicios se definen principalmente en función de la relación interpersonal que generan, siendo primordiales las capacidades de gestionar la información y de establecer relaciones estables y eficaces entre las personas.
- El trabajador como agente de cambio
- El trabajador ahora es considerado un “agente de cambio”, tan es así, que cobra mayor importancia la capacidad de comunicarse y de trabajar con los demás, de afrontar y solucionar conflictos.
- Competencias específicas
- Cada vez con más frecuencia, los empleadores ya no exigen una calificación determinada; piden, en cambio, un conjunto de competencias específicas a cada persona, que combina la formación técnica y profesional, el comportamiento social, la aptitud para trabajar en equipo, la capacidad de iniciativa y la de asumir riesgos.
- Innovación y transformación
- El futuro de las economías está supeditado a su capacidad de transformar el progreso de los conocimientos en innovaciones generadoras de nuevos empleos y empresas. De los numerosos estudios realizados en países en desarrollo, se desprende que estos consideran que su futuro estará estrechamente vinculado a la adquisición de la cultura científica que les permitirá acceder a la tecnología moderna, sin descuidar por ello las capacidades concretas de innovación y creación inherentes al contexto local.
- “Ultratecnificación”
- La “ultratecnificación” de la sociedad puede generar terribles deficiencias de interacción entre los individuos, lo cual conduce a severas disfunciones sociales que es posible atenuar mediante un espíritu de cooperación y solidaridad.
- Aprender a vivir juntos
- La historia humana siempre ha sido conflictiva, pero hay elementos nuevos que acentúan el riesgo, en particular el extraordinario potencial de autodestrucción que la humanidad misma ha creado durante el siglo XX.
- Prejuicios
- Los seres humanos tienden avalorar en exceso sus cualidades y las del grupo al que pertenecen y a alimentar prejuicios desfavorables hacia los demás.
- Competitividad e individualismo
- La actual atmósfera competitiva imperante en la actividad económica de cada nación y, sobre todo, a nivel internacional, tiende además a privilegiar el espíritu de competencia y el éxito individual.
- Tensiones y rivalidades
- De hecho, esa competencia da lugar a una guerra económica despiadada y provoca tensiones entre los poseedores y los desposeídos que fracturan las naciones y el mundo y exacerban las rivalidades históricas.
- Doble misión de la educación
- 1) Enseñar la diversidad de la especie humana. 2) Contribuir a una toma de conciencia de las semejanzas y la interdependencia entre todos los seres humanos.
- Diversidad
- Enseñar la diversidad de la especie humana.
- Interdependencia
- Contribuir a una toma de conciencia de las semejanzas y la interdependencia entre todos los seres humanos.
- Autoconocimiento y apertura
- El descubrimiento del otro pasa forzosamente por el conocimiento de uno mismo, la forma misma de la enseñanza no debe oponerse a ese reconocimiento del otro.
- Intercambio
- El enfrentamiento, mediante el diálogo y el intercambio de argumentos, será uno de los instrumentos necesarios de la educación del siglo XXI.
- Proyectos comunes
- Hay que organizar el contacto y la comunicación entre miembros de grupos diferentes en un espacio común y en un contexto de equitativa, donde sea posible formular proyectos comunes, tales como los motivacionales, deportivos, culturales, cooperativos o caritativos. Estos proyectos permiten superar los hábitos individuales y valorizan los puntos de convergencia por encima de los aspectos que separan, dando origen a un nuevo modo de identificación. Asimismo, se fomenta el descubrimiento gradual del otro y se promueve el uso de métodos eficaces para evitar o resolver los conflictos latentes.
- Aprender a ser
- La educación debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad, sentido estético, responsabilidad individual, espiritualidad. Todos los seres humanos deben estar en condiciones, en particular gracias a la educación recibida en su juventud, de dotarse de un pensamiento autónomo y crítico y de elaborar un juicio propio.
- Miedo a la “deshumanización”
- Ante el temor a una "deshumanización" del mundo vinculada a la evolución tecnológica, la función de la educación debiese estar centrada en dotar a los seres humanos de la libertad de pensamiento, juicio, sentimiento e imaginación que necesitan para que sus talentos alcancen la plenitud y seguir siendo artífices, en la medida delo posible, de su destino.
- Creatividad
- En un mundo en permanente cambio, uno de cuyos motores principales parece ser la innovación tanto social como económica, hay que conceder un lugar especial a la imaginación y a la creatividad.
- Iniciativa
- La diversidad de personalidades, la autonomía y el espíritu de iniciativa, e incluso el gusto por la provocación, son garantes de la creatividad y la innovación.
- Experimentación
- El afán de fomentar la imaginación y la creatividad debería también llevar a revalorizar la cultura oral y los conocimientos extraídos de la experiencia del niño o del adulto; por ello, habrá que ofrecerles todas las oportunidades posibles de descubrimiento y experimentación.
- La educación como experiencia global y permanente
- La “Comisión Internacional sobre la educación para el siglo XXI” estima que, en cualquier sistema de enseñanza estructurado, cada uno de estos pilares debe recibir una atención equivalente a fin de que la educación sea para el ser humano una experiencia global y que dure toda la vida en los planos cognitivo y práctico.
- Mutación de la educación
- La rápida evolución del mundo exige una actualización permanente del saber, en un momento en que la educación básica de los jóvenes tiende a prolongarse. La propia educación está en plena mutación; en todos los ámbitos se observa una multiplicación de las posibilidades de aprendizaje que ofrece la sociedad fuera del ámbito escolar, y la noción de especialización está siendo reemplazada por las de competencia evolutiva y adaptabilidad.
- Nuevos objetivos de la educación
- Es indispensable asignar nuevos objetivos a la educación basados en una nueva y más amplia concepción de ésta; ello supone trascender una visión puramente instrumental de la educación, que lleve a cada persona a descubrir, despertar e incrementar sus posibilidades creativas.
- Desarrollo humano
- “El desarrollo tiene por objeto el despliegue completo del hombre en toda su riqueza y en la complejidad de sus expresiones y de sus compromisos” (Aprender a ser, 1987)
- Proceso dialéctico
- El desarrollo del ser humano es un proceso dialéctico que comienza por el conocimiento de sí mismo y se abre después a las relaciones con los demás.
- Proceso de maduración
- La educación es ante todo un “viaje interior”, cuyas etapas corresponden a las de la maduración constante de la personalidad.
- Realización personal y social
- La educación, como medio para alcanzar esa realización, es, pues, a la vez un proceso extremadamente individualizado y una estructuración social interactiva.
- Participación social
Procesos
- La educación a lo largo de la vida representa para el ser humano una construcción continua de sus conocimientos y aptitudes, y de su facultad de juicio y acción. Ella abarca tres procesos primordiales.
- Proceso dialéctica
- La educación a lo largo de la vida es una experiencia cotidiana y caracterizada por momentos de un intenso esfuerzo de comprensión de datos y hechos complejos, es el resultado de una dialéctica con varios aspectos.
- Proceso de apropiación singular
- Combina el conocimiento formal y no formal, el desarrollo de aptitudes innatas y la adquisición de nuevas competencias.
- Proceso de creación personal
- Conlleva esfuerzos, pero también la alegría del descubrimiento. Además de ser una experiencia singular de cada persona, es también la más compleja de las relaciones sociales, pues abarca a la vez varios ámbitos.
Ámbitos
- Familia
- Es el primer lugar en que se produce la educación y, como tal, establece el enlace entre los aspectos afectivo y cognoscitivo y asegura la transmisión de los valores y las normas.
- Comunidad
- La educación se basa en la voluntad de convivir y fundar la cohesión del grupo en un conjunto de proyectos comunes. La comunidad en conjunto debe asumir la responsabilidad de la educación de sus miembros, pues ello es un requisito indispensable para una verdadera participación en la vida de la comunidad, además, esto contribuye a cultivar sentimientos de pertenencia y cohesión social.
- Instituciones culturales
- La escuela, junto a los medios de educación, debe propiciar la apertura hacia los museos, los teatros, las bibliotecas, el cine y, en general, el conjunto de los espacios culturales propios de cada país, a fin de inculcar a los futuros adultos el sentido de la emoción estética y el deseo de un contacto permanente con las diversas creaciones de la mente humana.
- Medios de comunicación
- Es importante que los profesores puedan enseñar a sus alumnos una “lectura crítica” que les permita utilizar por sí solos los medios de comunicación como instrumentos de aprendizaje, seleccionando y jerarquizando las múltiples informaciones que transmite.
- Mundo laboral
- Es el ámbito en el que se adquiere un conjunto de conocimientos técnicos, y que pudiese ser un poderoso factor de inserción social al establecer sistemáticamente conexiones entre la universidad y la vida profesional, reconociéndose así el valor formador del trabajo.
- Sistema dual o de formación alternada
- Permite una buena transición entre la escuela y el mundo del trabajo y refuerza la capacidad de adaptación de las empresas. En este sistema doble hay dos lugares de aprendizaje complementarios: la empresa y la escuela.
- Oficio-escuela
- Los jóvenes aprenden un oficio en una fábrica, un taller, un laboratorio, una oficina o una tienda y asisten paralelamente a una escuela profesional uno o dos días por semana.
- mecanismos de coordinación
- Se han establecido mecanismos de coordinación para garantizar que la formación teórica y la capacitación práctica sean complementarias.
- especialización
- La formación alternada permite a los jóvenes obtener al cabo de dos a tres años y medio una especialización correspondiente a la de un obrero calificado.
- Evolución
- La concepción del sistema es evolutiva, para poderlo adaptara los cambios de la economía.
- Familia
Information
- Description
- Seminario: El propósito y sentido de la educación
- Created by
- Edgardo Frausto Loera
- Views
- 130
- Tags
- Rating