Administrador pero no dueño

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• Administrador pero no dueño

1. Consumir o respetar la naturaleza

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   • AFADSFA
   1. El hombre ha sido puesto por Dios al frente de la creación para que la cuide y se sirva de ella para sus necesidades.
      1. El respeto a la dignidad de cada cosa es el fundamento de la moral.
         1. El hombre con las cosas: debe cuidarlas y puede servirse de ellas: no solo servirse de las cosas, sino también cuidarlas.
            1. Las sombras de la caverna son las apariencias sensibles de las cosas y las estatuas son las cosas sensibles
               1. los medios para explotar y transformar la naturaleza son más poderosos que en ninguna otra; por eso, los daños son también mucho más graves.
         2. Es inmoral desperdiciar sin sentido los recursos naturales escasos; el despilfarro de los recursos cuando, con un poco de cuidado o de esfuerzo, se podría pasar con menos; destruir, por el solo placer de destruir, cualquier cosa de la naturaleza.
            1. Procurar salvar las especies que se extinguen (aunque sea por causas naturales); limitar en lo posible los daños de las catástrofes naturales, el hombre está obligado a cuidar de la naturaleza, porque la naturaleza es su casa.
2. Nuestra relación con las cosas
   1. Hay un modo de poseer que desprecia las cosas, hay otro modo de poseer que aprecia las cosas y, finalmente, hay un modo de poseer que, en realidad, consiste en ser poseído por las cosas.
      1. Cuando se goza de un cierto nivel de vida, la negligencia se puede encubrir en parte con el despilfarro: se cambian pronto las cosas que se han estropeado porque no se han sabido cuidar.

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         • sdfasdfaf
         1. Cuando no se conserva la distancia, cuando desaparece el espíritu de contemplación y solo priva el de poseer, resulta que el hombre deja de ser realmente poseedor de las cosas y las cosas pasan a dominarle.
3. El amor al dinero
   1. La tendencia desordenada a poseer suele manifestarse en el amor al dinero. El dinero no es propiamente un bien, sino un medio convencional de cambio que permite obtener bienes reales.
      1. Es una sensatez insensata: olvidan un dato fundamental que se ha repetido incansablemente a lo largo de la historia: los hombres nos morimos y el dinero no lo podemos llevar a la tumba; ni comprar con él nada que allí nos sirva.
         1. El dinero no proporciona la paz del alma, ni el saber disfrutar de la belleza, ni la fuerza de la amistad, ni el calor del amor, ni las pequeñas delicias de una vida familiar,
   2. Tener mucho dinero no es ni bueno ni malo moralmente hablando; tiene ventajas e inconvenientes. Los inconvenientes son claros: más capacidad para adquirir bienes es también más capacidad para despistarse, para entretenerse, para perder de vista lo fundamental porque absorbe demasiado lo accesorio.
      1. Hay que tener un estilo de vida frente al dinero, para emplearlo bien y para no ser engañados por él. La moral invita a ponerlo en el adecuado orden de amores.