¿ Y LA DEMOCRACIA?

REGNUM HOMINIS Y HOMBRES BESTIAS
1. El primer filósofo que entendió el poder que la ciencia ofrece al hombre fue Francis Bacon
  1. - Bacon imaginaba un paraíso de la técnica en el que el saber científico le daría al hombre el poder de dominar la naturaleza
2. - Ya no tenemos un hombre que reina gracias a la tecnología inventada por él, sino más bien un hombre sometido a la tecnología, dominado por sus máquinas. El inventor ha sido aplastado por sus inventos
  1. - Para Giovanni Sartori, el hombre debería ser considerado cómo un animal racional. Las características de este son que su racionalidad presupone un lenguaje lógico y un pensamiento abstracto que se desarrolla deductivamente, de premisa a consecuencia.
    1. La hipermediatización nos priva de experiencias nuestras, experiencias de primera mano y nos deja a merced de experiencias de segunda mano
  2. - Más sin embargo, para los profetas del mundo digital y de la ciber navegación el hecho de que los usuarios en la red, o de la red, sean seres racionales no tiene la más mínima importancia. además ofrecen algo a cambio: una libertad casi infinita.
    1. - Sartori afirma que las nuevas tecnología están dejando de lado la parte del ser humano racional por facilitar un entendimiento y hacer a un lado pensamientos racionales
      1. - En la edad digital nuestro quehacer se reduce a pulsar botones de un teclado
3. - La tecnología, a medida que avanza, está produciendo un hombre incluso más crédulo e «inocentón» que el hombre medieval
LA COMPETENCIA NO ES UN REMEDIO
1. - Todos o casi todos están de acuerdo sobre el hecho del deterioro progresivo de la información televisiva a niveles bajísimos
  1. La nueva clase que administra el vídeo-poder se defiende de las acusaciones culpando a los telespectadores.
2. pero esta defensa demuestra una mala conciencia, ya que en televisión más que en ningún otro medio es el productor el que produce al consumidor
  1. . Si proporciona un volumen suficiente de información crítica sobre noticias del mundo, la audiencia se interesará por el mundo
3. pero si el mundo desaparece de la pantalla es obvio que el mundo dejará de interesar
  1. Por tanto, seguir ciegamente a la audiencia y dejarse llevar por una solución de menor resistencia, es dejarse llevar -irresponsablemente- por lo más fácil.
RACIONALIDAD Y POS PENSAMIENTO
1. - El homo insipiens (necio y, simétricamente, ignorante) siempre ha existido y siempre ha sido numeroso
  1. Pero hasta la llegada de los instrumentos de comunicación de masas los «grandes números» estaban dispersos, y por ello mismo eran muy irrelevantes.
    1. - Así pues, aunque los pobres de mente y de espíritu han existido siempre, la diferencia es que en el pasado no contaban
      1. - La verdad -subyacente a los pregones de noticias exageradas que la confunden- es que el mundo construido en imágenes resulta desastroso para la formación de un animal racional y que la televisión produce un efecto regresivo en la democracia, debilitando su soporte, y, por tanto, la opinión pública.
        - La cultura audio-visual es «inculta» y, por tanto, no es cultura
        - No es verdad -como da a entender la ramplonería de los multimedialistas- que la pérdida de la cultura escrita esté compensada por la adquisición de una cultura audio-visual
        - Los medios de comunicación, y especialmente la televisión, son administrados por la subcultura, por personas sin cultura
VIDEO- ELECCIONES
1. Es una opinión pública
  1. -Incidencia electoral
    1. Una personalización en las elecciones
      1. A evolucionado los medios de comunicación desde la radio
        - Incidencia desde en el modo de gobernar
        Influye la televisión en la toma de decisiones de nuestra parte
        el rostro de la persona es esencial en la televisión
LA POLITICA VIDEO-PLASMA
1. Dan lugar a un vídeo-política más amplio y, por tanto, no hay solución de continuidad entre la incidencia electoral y la incidencia generalizada de la televisión
2. Los sondeos no existían; y además no se tomaba en consideración el hecho de que el representante fuera o tuviera que ser el mandatario, el portavoz de sus representados
3. La vídeo-política que trataremos aquí es que la televisión favorece -voluntaria o involuntariamente la emotivización de la política, es decir, una política dirigida y reducida a episodios emocionales
4. La cultura de la imagen creada por la primicia de lo visible es portadora de mensajes «candentes» que agitan nuestras emociones, encienden nuestros sentimientos, excitan nuestros sentidos y, en definitiva, nos apasionan
5. El saber es logos, no es pathos, y para administrar la ciudad política es necesario el logos.
6. la palabra produce siempre menos conmoción que la imagen. Así pues, la cultura de la imagen rompe el delicado equilibrio entre pasión y realidad
ALDEA GLOBAL
1. Mc Luhan es el primer autor y el que mejor nos hizo comprender el significado de la era televisiva
  1. El mundo global es gobernar por la tv por encima de los periódicos
    1. La imagen abre una ventana hacia el mundo, algo que la descripción escrita no puede igualar
      1. El ciudadano global, el ciudadano del mundo se siente de cualquier lugar, por eso está dispuesto abrazar causas de oda naturaleza y de todas partes
        La tv fusiona comunidades y esto hace que cualquier cuestión sea objeto de interés
        El mundo visto en imágenes es necesariamente un mundo de primeros planos: algunas caras, un grupo, una calle, una casa
EL DEMOS DEBILITADO
1. Democracia quiere decir, literalmente, «poder del pueblo», soberanía y mando del demos
  1. Cada vez que llega el caso, descubrimos que la base de información del demos es de una pobreza alarmante, de una pobreza que nunca termina de sorprendemos
    1. El demos ejercita su poder eligiendo a quien ha de gobernarlo. En tal caso, el pueblo no decide propiamente las issues
      1. A diferencia de los progresistas del momento, los progresistas del pasado nunca han fingido que no entendían que todo progreso de la democracia
        Y a la objeción de que este conocimiento, este aprendizaje, no progresaba, se replicaba que los factores de este bloqueo eran la pobreza y el analfabetismo
        También en este sentido es difícil estar peor de lo que estamos en cuanto a una democracia cuyo demos debería administrar participando un sistema de demo-poder.

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