MAGIA, CIENCIA Y RELIGIÓN EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL._1

MAGIA
1. Durkheim
  1. La religión no deriva de la magia
  2. Transgrede lo sagrado y lo profano
2. Frazer
  1. Todo tiene motivos semejantes
    1. Atribuye las intenciones propias
  2. Se aleja de la realidad
  3. Tipos
    1. Homeopática
    2. Contaminante
3. Malinowski
  1. Mística esotérica transmitida en forma elitista
  2. Relación medios-fines
  3. Busca resultados directos
4. Levi-Strauss
  1. Atribuyeun sentido a las distintas experiencias
  2. Une las experiencias al sistema estructural de la sociedad
5. Burnett Tylor
  1. Ciencia primitiva
    1. Afán científico por la busqueda de conocimiento
  2. No distingue los componentes ideativos de la realidad positiva
6. Levi-Strauss
  1. Bricolage
    1. lógica de lo concreto
  2. Ahistórica, metafórica y concreta
CIENCIA
1. Durkheim
  1. Somete a prueba la religión
  2. Previene la subjetividad
2. Frazer
  1. Método hipotético-deductivo
    1. Observaciones de fenómenos de la realidad
  2. Reemplaza a la religión
3. Malinowski
  1. Fundamentada en la observación y fijada por la razón
4. Burnett Tylor
  1. Evolución Humana
    1. La razón
    2. La naturaleza
    3. El progreso consiste en la aplicacion de el intelecto en las necesidades y la realidad
  2. Primitivo
    1. El hombre tiene un apetito intelectual para conocer las causas de cada hecho
      1. El hombre primitivo evoluciona poco a poco gracias a saciar su apetito intelectual, acercandose a la razón
        Europa Occidental es el cenit del progeso humano
        El salvaje es el reflejo del hombre primitivo
5. Levi-Strauss
  1. Histórico, metonímico y abstracto
RELIGIÓN
1. Durkheim
  1. No depende de seres espirituales
  2. Depende de lo sagrado y lo profano
    1. Sagrado
      1. Origen social
      2. Fuerza impersonal
    2. Profano
2. Frazer
  1. Creencia de seres superiores que gobiernan la naturaleza
  2. Remplaza a la magia
3. Malinowski
  1. Metodología contextual y psicofisiológica
  2. Todo acto cultural se somete a un análisis
    1. Relaciona las necesidades con producciones culturales
  3. medios y fines se autocontienen
  4. Soluciona problemas existenciales profundos
  5. La cultura abarca lo sagrado y lo profano
4. Burnett Tylor
  1. Creencias en seres espirituales
  2. Animismo
    1. Toda clase de seres espirituales
  3. Son las necesidades de explicar experiencias donde lo corporal y lo subjetivo parecen no poseer una correspondencia exacta

Next up

MAGIA, CIENCIA Y RELIGIÓN EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL._1

Description

Resource summary

Similar

	Created by Esteban Velarde almost 9 years ago

	Copied by Esteban Velarde almost 9 years ago