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LA ÉTICA COMO ARTICULACIÓN DE PLENIFICACIÓN Y CONVIVENCIA
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LA ÉTICA COMO ARTICULACIÓN DE PLENIFICACIÓN Y CONVIVENCIA
A. Ética civil y éticas de máximos
- Vincula ética civil (ética de mínimos) con la ética de maximos osea vincular la sociedad pluralista pero sabiendo separar lo privado de lo público
- Se regula la pluralidad exigiendo reglas mínimas para la convivencia pero dejando aspectos como religión e ideologías a la elección particular
- Se opone a: Dogmatismo (donde las reglas y propuestas son incluestionables) y al politeismo (donde cada grupo tiene sus propios valores)
- Se trata de distinguir: el ambito privado donde las personas escogen y toman decisiones personales y el ambito público donde hay normas jurificas y políticas de obligado cumplimiento
- Se trata de concientizar a las personas de que esa ética de mínimos aplicada a las decisiones cotidianas permiten una sana convivencia, y que estas se plantean con el objetivo de construir una sociedad justa sin interferir en las libertades individuales
- Se trata de distinguir: el ambito privado donde las personas escogen y toman decisiones personales y el ambito público donde hay normas jurificas y políticas de obligado cumplimiento
- Se opone a: Dogmatismo (donde las reglas y propuestas son incluestionables) y al politeismo (donde cada grupo tiene sus propios valores)
- Ética civil
- Conjunto de valores y normas morales compartidos que permiten construir la convivencia en libertad
- Estos valores y mormas se han creados por las propuestas éticas de la sociedad plural conforme pase el tiempo lo que significa que la ética civil esta abierta a evlocionar
- Tener en cuenta: Las personas nos realizamos moralmente cuando vivimos una ética de máximos que asume la ética de mínimos :
- Estos valores y mormas se han creados por las propuestas éticas de la sociedad plural conforme pase el tiempo lo que significa que la ética civil esta abierta a evlocionar
- Conjunto de valores y normas morales compartidos que permiten construir la convivencia en libertad
- Se regula la pluralidad exigiendo reglas mínimas para la convivencia pero dejando aspectos como religión e ideologías a la elección particular
- Vincula ética civil (ética de mínimos) con la ética de maximos osea vincular la sociedad pluralista pero sabiendo separar lo privado de lo público
B. Comunidad y Justicia
- Liberal: Posibilidad de elección libre
- Comunidad: Importante lo que se elige (cultura)
- Entender derechos individuales y colectivos
- Culturas deben protegerse como contexto de elección para la autonomía de los individuos
- Distinguir entre relaciones intragrupales e intergrupales
- Evitar que las identidades grupales puedan sentirse amenazadas por desacuerdos internos y decisiones externas
- Poner restricciones internas a las libertades de los miembros del grupo así como protecciones externas
- No se deben poner más restricciones que aquellas que garantizan la libertad de todos
- Deben existir derechos individuales y derechos diferenciales en función de los grupos
- JUSTICIA ETNOCULTURAL
- No sólo respetar a las personas y tener percepción de las culturas,se debe RECONOCER EL IGUAL VALOR DE TODAS ELLAS
- Libertad procedimental (Libertades formales) y libertad social o material (distribuir bienes)
- Crear sociedades igualitarias (culturalmente, hay bienes básicos que no son considerados así para algunas culturas)
- Libertad procedimental (Libertades formales) y libertad social o material (distribuir bienes)
- No sólo respetar a las personas y tener percepción de las culturas,se debe RECONOCER EL IGUAL VALOR DE TODAS ELLAS
- JUSTICIA ETNOCULTURAL
- Deben existir derechos individuales y derechos diferenciales en función de los grupos
- No se deben poner más restricciones que aquellas que garantizan la libertad de todos
- Poner restricciones internas a las libertades de los miembros del grupo así como protecciones externas
- Evitar que las identidades grupales puedan sentirse amenazadas por desacuerdos internos y decisiones externas
- Distinguir entre relaciones intragrupales e intergrupales
- Culturas deben protegerse como contexto de elección para la autonomía de los individuos
- Entender derechos individuales y colectivos
D.. Ética de los principios y de las consecuencias
- Dos puntos de vista
- Debes hacer lo que debes hacer, estes en la situación en que estés y pase lo que pase
- Excelencia del deber en sí y la radicalidad con que se asume
- Debes hacer lo que sea posible en vistas al bien, lo que sea mejor aquí y ahora
- Realizable en un contexto histórico dado, teniendo en cuenta las consecuencias
- Debes hacer lo que debes hacer, estes en la situación en que estés y pase lo que pase
- Ética de las responsabilidades
- Hay que resistir al mal con fuerza
- Obrar sin importar que la otra persona hizo mal
- Dos puntos de vista
C. UNIVERSALIDAD Y RELATIVIDAD
- Sentimiento
- Regido por la moral
- Aprobación y desaprobación de las acciones: Agrado o desagrado
- Fija el fin de una acción
- Razón
- No distingue entre el bien y el mal
- Esclava del sentimiento para fijar los medios
- Ámbito cultural
- Totalmente conservadores
- Dificil fomental algo novedoso
- Sentimiento