Posturas frente a los valores.

Posturas frente a los valores.

1. Objetivismo.

   • Si existen independientemente del sujeto
     • Postura objetivista
       • el sujeto no es necesario para la captación de los valores, ya que éstos existen en sí y por sí, con independencia del sujeto.
         • Tesis
           • Afirma que los valores son absolutos, que existen en si y para no para mi ( independencia de valores respecto de todo sujeto).
             • Principales Representantes.
               • Max Scheler
                 • Nicolai Hartmann

2. Subjetivismo.

   • Si deben su existencia a reacciones del sujeto que valora.
     • Postura Subjetiva.
       • el sujeto es esencial o imprescindible, en toda valoración, pues si no existe un sujeto encargado de valorar las cosas, el valor, simplemente, no es posible.
         • Argumentos en los que se apoyan los Subjetivistas.
           • La constitucion bilogica.
             • Los valores estan supeditados ala constitucion organica de cada persona.
           • El interes
             • El subjetivismo sostiene que lo valores no existen en si y por si, sino que son meras creaciones de la mente: lo que hace una cosa valiosa es el deseo o el interes individual.
           • La discrepancia.
             • Las personas no nos pionemos de acuerdo en los problemas eticos, esteticos, religiosos o politicos; siempre tenemos conflictos o discrepancias en algunos aspectos

3. Cualidad Estructural.

   • Posicion intermedia entre el objetivismo y el subjetismo.
     • El filosofo argentino Risieri Frondizi Considera que el valor surge de la relación entre el sujeto y el objeto y que esa relación axiológica origina una cualidad estructural empírica, esta cualidad no se da en el vacío, sino en una situación humana, concreta, y la jerarquía axiológica es también situacional y compleja, no lineal.
       • De donde surge el valor:
         • de la relación dialéctica entre el sujeto y el objeto.
         • Donde se da la relacion dialectica.
           • se da en una situación humana concreta.
           • Sostiene que los valores sirven de fundamento a las normas éticas y éstas, lo mismo que las normas jurídicas, son situacionales.