"ORIGEN DE LA FILOSOFÍA"

1. NACE EN JONIA siglo VI a.C
   1. como alternativa a las explicaciones que ofrece la mitología
      1. PASO DEL MITO AL LOGOS

1. DESARROLLO DEL COMERCIO
2. NUEVA CLASE SOCIAL
3. AUSENCIA DE LA CASTA SACERDOTAL
4. USO DE LA MONEDA

1. narraciones fantásticas que constituyeron a las primeras explicaciones que daba el hombre para intentar comprender el universo
   1. usan personajes legendarios: héroes, (semi)dioses- -> naturaleza se encuentra personificada
   2. son relatos imaginativos y fantásticos que no recurren a leyes comprobables, el mito no podría darse en la ciencia que busca la regularidad, y la arbitrariedad
   3. autor anónimo y colectivo
   4. de carácter tradicional y acrítico. pasan de padres a hijos y no pueden criticarse ni modificarse

Annotations:

• DE ARRIBA HACIA ABAJO: + ANTIGUOS A + NUEVOS 

1. COSMOLÓGICO (UNIVERSO)
   1. INTERÉS POR LA NATURALEZA
   2. HASTA EL SIGLO IV A.C
   3. +SOCIEDAD PITAGÓRICA, +PLURALISTAS +ESCUELA JÓNICA +HERÁCLITO
2. ANTROPOLÓGICO
   1. SE CENTRA EN EL HOMRE
   2. POLÉMICA SOFISTAS VS SÓCRATES
3. ONTOLÓGICO
   1. SER DE LA NATURALEZA Y DEL HOMBRE
   2. PLATÓN Y ARISTÓTELES
4. PERIODO MORAL
   1. LAS CIRCUNSTANCIAS HISTÓRICA--> LOGRO DE LA FELICIDAD
   2. ESCEPTICISMO, ESTOICISMO, CINISMO, EPICUREÍSMO
5. TEOLÓGICO
   1. RESURGIMIENTO DE LAS IDEAS DE PLATÓN
      1. CONECTAR AL HOMBRE CON LO DIVINO
         1. PLOTINO

1. OBJETIVO
   1. REALIDAD EXTERIOR Y LEYES QUE QUE RIGEN EL CAMBIO DEL MUNDO
2. VARIANTES
   1. +RELACIÓN ENTRE LO UNO Y LO MÚLTIPLE
   2. PROBLEMA DE LA PERTENENCIA Y EL CAMBIO
   3. SE INTENTA DEFINIR LA NATURALEZA COMO
      1. ALGO PERMANENTE Y ÚNICO
         1. SE PERSIGUEN UNOS PRINCIPIOS EXPLICATIVOS QUE EXPLIQUEN DICHA REALIDAD
            1. ARJÉ
               1. ORIGEN EXPLICATIVO DE LA NATURALEZA DONDE SE GENERAN LOS SERES
                  1. LOS GRIEGOS CONSIDERAN EL UNIVERSO COMO ALGO ETERNO POR ELLO, EL ARJÉ TIENE QUE SER ALGO TAMBIÉN ETERNO
               2. CAUSA QUE EXPLIQUE EL MOVIMIENTO Y EL CAMBIO
               3. AQUELLO QUE FORMA A LOS SERES HUMANOS Y ES PERMANENTE
3. PROBLEMA
   1. RELACIÓN ENTRE
      1. NATURALEZA
         1. CONJUNTO DE SERES EXISTENTES
      2. LOGOS
         1. PRINCIPIO INTERNO Y PERMANENTE QUE LOS MUEVE
4. SOLUCIONES
   1. MONISMO
      1. TODO ES UNA SUSTANCIA EN SU ORIGEN
      2. PARMÉNIDES
         1. SER
            1. EL SER ES EL/ NO SER NO ES NI PUEDE LLEGAR A SERLO
               1. AL NO EXISTIR EL NO SER SOLO EXISTE SER
                  1. PERFECTO ETERNO INVARIABLE ESFÉRICO
               2. POR LO TANTO
            2. SER = PENSAR
         2. NO HAY MOVIMIENTO
            1. RAZÓN --> CAMINO A LA VERDAD
            2. SENTIDOS --> CAMINO OPINIÓN
      3. ESCUELA JÓNICA
         1. TALES DE MILETO
            1. AGUA
            2. EL CAMBIÓ ES METAMORFOSIS
         2. ANAXIMANDRO
            1. CAMBIOS SE DEBEN RELACIÓN JUSTICIA Y OPOSICIÓN
            2. APEIRON
               1. PREVIO A LAS SUSTANCIAS CONCRETAS, INDETERMINADO, ILIMITADO,INFINITO, QUE PUEDA SERLO TODO, PERO N0 SEA NADA
         3. ANAXÍMEDES
            1. AIRE
            2. RAREFACCIÓN Y CONDENSACIÓN
         4. PRINCIPIO O ARJÉ ES UNA SUSTANCIA MATERIAL
      4. ESCUELA PITAGÓRICA
         1. EL NÚMERO GEOMÉTRICO
            1. LAS MATEMÁTICAS--> CONOCER ARMONÍA DEL UNIVERSO
         2. TRANSMIGRACIÓN DEL ALMA, EL CUERPO ES UNA CÁRCEL PARA ESTA
      5. HERÁCLITO
         1. LA NATURALEZA ES DINÁMICA LA REALIDAD ES UNA LUCHA DE CONTRARIOS(DIALÉCTICA) TODO FLUYE Y NADA PERMANECE LOS CAMBIOS SON ORDENADPS
            1. LOS SENTIMIENTOS NOS ACERCAN A LA REALIDAD
         2. FUEGO
   2. PLURALISMO
      1. VARIAS SUSTANCIAS EN SU ORIGEN IMPOSIBLE UNIR MONISMO Y CAMBIO
      2. EMPEDOCELS
         1. CUATRO ELEMENTOS
            1. AGUA, FUEGO, AIRE Y TIERRA
         2. LOS ELEMENTOS SE SEPARAN POR AMOR
      3. ANAXÁGORAS
         1. HOMEOMERÍAS
         2. NOUS (MOTOR EXTERNO E INTELIGENCIA ORDENADORA)
      4. ATOMISTAS
         1. ÁTOMO
         2. MOTOR INTERNO, UNIDAS POR NECESIDAD Y AZAR