El reino de la posibilidad- Yolanda Reyes

Annotations:

• Mapa temático realizado por Liseth Farbielly Jácome Sánchez para el curso de Ensayo.

1. Ensayo I: mi lugar
   1. La infancia
      1. Lectura: acceso al mundo de los símbolos
         1. Lengua
      2. Las palabras como herencia y responsabilidad poética y política
         1. Invitación a significar e interpretar
   2. Comentario: las palabras son la gran herencia del mundo que nos instaura en una cultura y que nos dota de herramientas para acceder a los símbolos y a los significados (ligados a los significantes) y que, al final, construyen humanos. Somos una construcción de palabras que apropiamos y desechamos, que arrastramos y que nos arrastran.
2. Ensayo II: la cuna de las emociones
   1. La lengua
      1. Nombrar las emociones a través de la lengua
      2. Carácter cronológico facilitado por la lengua
      3. La literatura como maestra de emociones para comprenderlas y reconocerlas
   2. Comentario: la lengua es una facilitadora de significados, significantes y representaciones. Con lo que se nombra y lo que no se nombra, se crea la consciencia de una pérdida, que inicia en la ausencia de la madre. A través de la lengua, se nombra y crea un mundo propio donde experimentamos sentimientos de pérdidas y presencias: a veces de cosas que deseamos y otras veces de cosas que quisiéramos que no estén allí. La lengua, puesta en la literatura, se convierte en descifradora de códigos, es decir, las emociones.
3. Ensayo V: mujeres en una tierra brava
   1. Las mujeres
      1. La palabra y las posibilidades negadas y luchadas por y para las mujeres
      2. El verbo hecho carne: influencias de la palabra en la acción femenina
   2. Comentario: la cultura forma parte, además de las palabras, de aquello que nos determina. Es un sistema de pensamiento aceptado inconscientemente que nos ha dicho (y este dicho como la palabra bíblica, unido a la acción) qué ser, cómo actuar, qué hacer, qué querer. En la palabra se encuentra la acción, pero también la pregunta, esta última se convierte, cada vez más, en un acto creativo, revolucionario y de resignificación para las mujeres porque preguntarse sobre las significaciones y prácticas que repetimos inconscientemente promueven y exigen un cambio. El lenguaje puede, entonces, condenar y premeditar, pero también puede crear y revolucionar.
4. Ensayo IV: nuestros días: instantáneas para un álbum de familia
   1. La memoria
      1. La guerra a la que pertenecemos y la paz a la que quisiéramos pertenecer
      2. La des-esperanza
   2. Comentario: la guerra en Colombia ha sido una constante. Realmente es inútil separarla por periodos, por actores, por responsables porque siempre ha sido una lucha entre el yo y el otro. El ignorar la otredad ha traído como consecuencias la guerra, llena de muertes que no debieron ser. Contrario a la guerra está la paz, que ha estado tanto tiempo alejada de nuestro territorio que le tememos porque, como solemos decir constantemente "es mejor malo conocido que bueno por conocer"; a ciegas nos dirigimos (y, a veces, elegimos) una guerra que debe dejar de ser pero que se perpetúa, atravesando, rasgando, agrietando y marchitando todas las posibilidades que terminan convertidas en cifras, memorias, dolores y reproches hacia y desde un país que, teniendo tanto por dar, se ha represado en la guerra.
5. Ensayo III: decir futuro
   1. La incertidumbre
      1. La educación: posibilidad de futuro.
      2. La tecnología: la certidumbre y los algoritmos.
         1. Apropiación de un lenguaje existente y creación de un nuevo lenguaje.
      3. La lectura: invitación a la pregunta y a la indagación.
   2. Comentario: las máquinas imitan lo ya vivido, experimentado y sospechado por los humanos. Aunque parezca que estas van un paso adelante de nosotros, el progreso de las máquinas depende del progreso del humano, de la humanidad. Con el avance tecnológico se hace indispensable para la supervivencia que la educación ofrezca las herramientas para un pensamiento humanizado y no mecanizado, haciendo uso de una de nuestras grandes herramientas: la pregunta, la cual uso en este apartado para preguntar: ¿pueden las máquinas contener lo sensible y lo humano? ¿pueden sus imitaciones confundirnos entorno a lo real y particular que podemos ser?