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Conceptos de la
educación en la edad
antigua y Antigua
Grecia
- Una perspectiva
histórica de la
educación” y otro
globo que nombre
- La educación en la comunidad primitiva
- Un pueblo es primitivo cuando posee
un patrimonio cultural muy
rudimentario. Su vida se caracteriza
por una dependencia del medio que le
rodea. Entonces hay un lento
aprendizaje para subsistir. La
actividad se limita a aprovechar lo que
ofrece la naturaleza, recolectando
vegetales, cazando animales (Zuretti,
citado por Castañeda, 2015, p. 29). Uno
de los más grandes avances de este
tiempo fue el uso del fuego
(Castañeda, 2015).
- Un pueblo es primitivo cuando posee
un patrimonio cultural muy
rudimentario. Su vida se caracteriza
por una dependencia del medio que le
rodea. Entonces hay un lento
aprendizaje para subsistir. La
actividad se limita a aprovechar lo que
ofrece la naturaleza, recolectando
vegetales, cazando animales (Zuretti,
citado por Castañeda, 2015, p. 29). Uno
de los más grandes avances de este
tiempo fue el uso del fuego
(Castañeda, 2015).
- La educación en los pueblos
mesopotámicos. Antiguas
civilizaciones
- En la cultura mesopotámica prevaleció la
educación doméstica. La educación
superior era patrimonio de los
sacerdotes y de las castas superiores y
respondía un marcado tradicionalismo
mágico (Guía didáctica, citado por Junior
López, 2022, p.21). No existían barreras
de clase para acceder a una
escolarización formal (Posada, 2008). Era
una sociedad ya patriarcal, no se
discriminaba a la mujer en la
adquisición educativa (Guía didáctica,
citado por Junior López, 2022, p.21).
- En la cultura mesopotámica prevaleció la
educación doméstica. La educación
superior era patrimonio de los
sacerdotes y de las castas superiores y
respondía un marcado tradicionalismo
mágico (Guía didáctica, citado por Junior
López, 2022, p.21). No existían barreras
de clase para acceder a una
escolarización formal (Posada, 2008). Era
una sociedad ya patriarcal, no se
discriminaba a la mujer en la
adquisición educativa (Guía didáctica,
citado por Junior López, 2022, p.21).
- La educación en la antigua China
- La antigua educación china se
perseguía tres objetivos: uno de
carácter «ético» que hace
referencia a la consecución de
la piedad filial y a la adquisición
de virtudes en general; otra
objetivo «intelectual» que
apunta a la cultura y el saber; y
finalmente un tercero de
naturaleza «biológica», relativo
a la crianza física(La educación
en la Antigua China, 2012).
- La antigua educación china se
perseguía tres objetivos: uno de
carácter «ético» que hace
referencia a la consecución de
la piedad filial y a la adquisición
de virtudes en general; otra
objetivo «intelectual» que
apunta a la cultura y el saber; y
finalmente un tercero de
naturaleza «biológica», relativo
a la crianza física(La educación
en la Antigua China, 2012).
- La educación en la antigua India
- La cual es entendida como un proceso
de perfeccionamiento de carácter
liberador, en un doble sentido:
«liberación» de la «ignorancia» que
conduce a la liberación de los
condicionamientos existenciales a los
que está sometido el hombre como
consecuencia de su forzosa solidaridad
con el cosmos y su dependencia de la
ley del Karma (La educación en la
Antigua India, 2012, párr. 1)
- La cual es entendida como un proceso
de perfeccionamiento de carácter
liberador, en un doble sentido:
«liberación» de la «ignorancia» que
conduce a la liberación de los
condicionamientos existenciales a los
que está sometido el hombre como
consecuencia de su forzosa solidaridad
con el cosmos y su dependencia de la
ley del Karma (La educación en la
Antigua India, 2012, párr. 1)
- La educación en el antiguo Egipto
- Los escribas eran los maestros por
excelencia, tenían acceso a los
conocimientos más amplios, y
administraban la educación de los
hijos de los nobles, pero también de la
población en general (citado por
Castañeda, 2015, p. 29). El alumno
asiste a la escuela o “casa de
instrucción” con la cabeza rapada, allí
copia, memoriza y recita en voz alta
los textos clásicos (citado por
Castañeda, 2015, p. 30).
- Los escribas eran los maestros por
excelencia, tenían acceso a los
conocimientos más amplios, y
administraban la educación de los
hijos de los nobles, pero también de la
población en general (citado por
Castañeda, 2015, p. 29). El alumno
asiste a la escuela o “casa de
instrucción” con la cabeza rapada, allí
copia, memoriza y recita en voz alta
los textos clásicos (citado por
Castañeda, 2015, p. 30).
- La educación en la comunidad primitiva
- La educación en
el mundo clásico
- Los filósofos clásicos y su incidencia en la
historia y la educación
- Betty (citado por García, y García,
2011) manifiesta: Conocer la historia
nos permite entender el presente y
construir nuestro futuro, sernos útil
para ampliar nuestras perspectivas al
mostrar las consecuencias de la
puesta en práctica de ciertas
concepciones teóricas de la educación
desarrolladas en el pasado. Esto
puede ayudar a no caer en los mismos
errores que otros cometieron.
- Betty (citado por García, y García,
2011) manifiesta: Conocer la historia
nos permite entender el presente y
construir nuestro futuro, sernos útil
para ampliar nuestras perspectivas al
mostrar las consecuencias de la
puesta en práctica de ciertas
concepciones teóricas de la educación
desarrolladas en el pasado. Esto
puede ayudar a no caer en los mismos
errores que otros cometieron.
- Sócrates y Platón. La cuestión del método en
educación
- Una de las frases que la tradición le
atribuye comúnmente y que le
caracteriza es: “solo sé que no sé
nada” (Guía didáctica, citado por
Junior López, 2022, p. 37). Con ello el
ser humano tiene que llegar a la
verdad de las cosas (Marías, 2014). La
formación que desde la infancia
ejercita al hombre en la virtud y le
inspira un vivo deseo de ser un
ciudadano perfecto (Guía didáctica,
citado por Junior López, 2022, p. 40).
- Una de las frases que la tradición le
atribuye comúnmente y que le
caracteriza es: “solo sé que no sé
nada” (Guía didáctica, citado por
Junior López, 2022, p. 37). Con ello el
ser humano tiene que llegar a la
verdad de las cosas (Marías, 2014). La
formación que desde la infancia
ejercita al hombre en la virtud y le
inspira un vivo deseo de ser un
ciudadano perfecto (Guía didáctica,
citado por Junior López, 2022, p. 40).
- Aristóteles: La ética y las
virtudes
- Aristóteles recupera así la idea
socrática de la felicidad como el fruto
de una vida edificada sobre la razón y
el autodominio (García y García, 2011,
p. 64). Para Aristóteles la educación
era infinita, más concretamente decía:
“la educación nunca termina, pues es
un proceso de perfeccionamiento y,
por tanto, ese proceso nunca termina.
La educación dura tanto como dura la
vida de la persona” (Naval, citado por
García y García, 2011, p. 67).
- Aristóteles recupera así la idea
socrática de la felicidad como el fruto
de una vida edificada sobre la razón y
el autodominio (García y García, 2011,
p. 64). Para Aristóteles la educación
era infinita, más concretamente decía:
“la educación nunca termina, pues es
un proceso de perfeccionamiento y,
por tanto, ese proceso nunca termina.
La educación dura tanto como dura la
vida de la persona” (Naval, citado por
García y García, 2011, p. 67).
- La educación en el Imperio Romano
- A partir de los siete años, empezaba la
educación que podríamos definir como
escolar. A los 10 u 11 años, correspondía
al grammaticus. A los 15 o 16 años eran
confiados a un rhetor, un maestro
especializado en oratoria que les
enseñaba las técnicas del discurso y la
argumentación. La educación en la
antigua Roma era notablemente más
extendida (Abel, 2020).
- A partir de los siete años, empezaba la
educación que podríamos definir como
escolar. A los 10 u 11 años, correspondía
al grammaticus. A los 15 o 16 años eran
confiados a un rhetor, un maestro
especializado en oratoria que les
enseñaba las técnicas del discurso y la
argumentación. La educación en la
antigua Roma era notablemente más
extendida (Abel, 2020).
- Los filósofos clásicos y su incidencia en la
historia y la educación
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