RACIONALISMO: OBJETO COGNOSCENTE
/Descartes/Spinosa/ Sn
Tomas/Anselmo/Agustín
DESCARTES: MEDITACIONES /
MÉTODO BASADO EN UN
FUNDAMENTO INDUBITABLE (MÉTODO DE LA DUDA)
4 NIVELES DE DUDA
SENTIDOS: No fiarse de ellos si
ya te engañaron una vez
REALIDAD Y SUEÑOS: Ilusiones
semejantes que hacen dudar
MATEMÁTICAS: Probabilidad de
erros, ya que el hombre es
imperfecto y Dios lo permite
GENIO MALIGNO:Recurso
escéptico para afirmar la
certeza buscando
SI PIENSO, EXISTO
SUSTANCIA PENSANTE
/FUNDAMENTO INDUBITABLE
3 SUSTANCIAS: EXTENSA,
PENSANTE Y DIVINA. DIOS ES
FACTOR EXTERNO
El pensamiento me pertenece. Yo existo el
tiempo que piense, existo porque estoy
dudando. Estoy afirmando la certeza que
busco, aunque sea con imaginación pues
pertenece a mi propio conocimiento
1.Analizar y descomponer
las cosas 2. Revisar todo
hasta comprenderlo
3.Buscar una unión simple
entra las cosas 4.Hacer
recuento para no olvidar
nada
IDEAS NACIDAS CONMIGO
/DIOS EXISTE SI PUEDES
PENSAR QUE ERES
IMPERFECTO/ IDEA CAUSA
OTRA IDEA PERO NO ES
INFINITA / NADA CIERTO
HAY EN EL MUNDO Y EL
ESPÍRITU HUMANO ES
MÁS FÁCIL DE CONOCER
QUE EL CUERPO
SPINOSA: PANTEISMO
(DIOS ES TODAS LAS
COSAS)
DIOS ES UNA EXTENSIÓN, ES INFINITO
Presente en todo lo creado
Sólo hay 1 sustancia::
Entenderse como un sistema
físico matemático
entre más conozcas el
mundo, la naturaleza y
sus leyes y normas =
amor intelectual /divino
El hombre sólo puede
conocer la extensión y el
pensamiento
EMPIRISMO: OBJETO POR
CONOCER/ EXPERIENCIA COMO BASE
DEL CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO: RELACIÓN DE
IDEAS / LOCKE / BERKELEY/ HUME
HUME: todo conocimiento procede de experiencia
NO se conoce en si la esencia de
los objetos sino la suma de
cualidades presentes en él
YO NO EXISTO COMO
ESENCIA. YO SOY
EXPERIENCIAS
No prueba existencia de Dios
SENSACIÓN CON MAYOR IMPACTO=
MAYOR NO. DE EMOCIONESl VÍA PARA
LLEGAR A LAS IMPRESIONES
IMPRESIONES: Sensaciones, y pasiones
(emociones y voliciones)
SIMPLES: No pueden separarse (Color, forma, amor, dolor)
COMPLEJAS: Pueden separarse (Manzana: Color, olor, textura)
IDEAS: RECUERDOS DE LAS
IMPRESIONES /NO CAUSAN IMPRESIONES
SIMPLES: Recuerdos (Ya sucedió)
COMPLEJAS: Conexión de ideas simples
/SEMEJANZA/CONTIGÜEDAD/CAUSALIDAD
CAUSALIDAD: Ayuda a dar ORDENA AL
MUNDO/ CONTIGÜEDAD ESPACIO TIEMPO/
SEMEJANZA: una idea nos lleva al
objeto ideal (Aromatizante)
LOCKE.: CONOCIMIENTO TIENE
LÍMITE Y ESTE DEPENDE DE LAS
CUALIDADES DE CADA PERSONA
Se aprende
mediante mate y
ciencia NO con
religión y metafísica
SENTIDOS: Mediadores
entre el sujeto y el
conocimiento
Método de aprendizaje: Llegan
imágenes sensoriales que son
interpretadas mediante la
percepción. Y se razona para
entenderlas.
IDEAS
SIMPLES:
Sensación:
Experiencias del
mundo mediante
sentidos¡.
/Cualidades ayudan
a producir ideas.
PRIMARIAS: IDEA DE UN
OBJETO PARA Sí MISMO
SECUNDARIAS:
CARACTERÍSTICAS QUE
COMPARTEN CON
OTROS OBJETOS
REFLEXIÓN: SENTIDO
INTERNO (RAZÓN)
SUSTANCIA: COMBINACIÓN
DE TODAS LAS IDEAS PARA
FORMAS UN CONCEPTO
NO HAY LEYES DE LA
NATURALEZA
RELACIÓN ENTRE FE Y
RAZÓN: SN ANSELMO/
AGUSTÍN / TOMÁS
SN ANSELMO: ALGO ES
MÁS PERFECTO SI EXISTE
A ALGO IMAGINARIO. EL
SEÑOR ES TAN GRANDE
QUE NADA MAYOR
PUEDE SER CONCEBIDO
SN AGUSTÍN:NO HAY PRUEBAS
DE DIOS / Cristianización de
Platón / si algo pasa es por la
voluntad de Dios
SN TOMÁS: Diferencia entre
esencia y existencia. Fe:
Comprensión de verdad
mediante oración / Razón :
explicar verdades teológicas
naturales/ Saber filosófico se
divide en saber teológico y
filosófico --> ASCENSO: Saber
teológico si tenemos fe y
aceptamos los dogmas PARA
CONOCER LA VERDAD QUE
ES DIOS (uno y el mismo
camino)
ESENCIA: CARACTERÍSITICA DE UN
OBJETO QUE PUEDE CONVERTIRSE EN
POTENCIA . NO TIENE QUE SER
REALANTERIOR A LA EXISTENCIA/
EXISTENCIA: ES EL ACTO DE LA
ESENCIA Y TIENEN QUE SER REALES. POTENCIA
OCKHAM: CONTRA SN ANSELMO Y
TOMÁS. EL CONOCIMIENTO ES
IMPOSIBLE SI SÓLO TE BASAS EN LA
LÓGICA.
NAVAJA:(principio de economía / Separar el
mundo teológico del que tiene posibilidades de
conocer. /Los problemas de la naturaleza deben
resolverse por esta misma =Fin de la escolástica
Universales y nominalismo. Los universales no existen, ni en las cosas ni fuera de ella, son nombres
Fundamentos metafísicos que le dan sentido y esencia a las cosas.