6740204
Description
Mind Map by ramiro choque, updated more than 1 year ago
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Created by ramiro choque
about 8 years ago
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1952 el mestizaje como
posibilidadnacional
- Carlos Medinaceli
- Alcides
Arguedas
1900 a 1930
- Pueblo enfermo - Arguedas
integra al indio a la nación
mestiza para unificar la
comunidad nacional
- Pueblo enfermo - Arguedas
integra al indio a la nación
mestiza para unificar la
comunidad nacional
- Franz
Tamayo
1900 a 1930
- Pedagogía Nacional
son de la misma
época con una
ideología europeísta
- Pedagogía Nacional
son de la misma
época con una
ideología europeísta
- Alcides
Arguedas
1900 a 1930
- José Enrique Rodo
de “Pueblo
enfermo”
- sugiere a que sea
llamado “Pueblo
niño” por la
enfermedad propias
y peculiares, por la
revolución del 52
Arguedas lo cambia.
- sugiere a que sea
llamado “Pueblo
niño” por la
enfermedad propias
y peculiares, por la
revolución del 52
Arguedas lo cambia.
- Franklin Anaya
(Líder de la
comisión Agraria
del MNR)
- Las naciones indígenas
son primitivas tienen
idiomas, pero carecen
de literatura, tiene
cultura pero carecen de
civilización.
- Con la
revolución el
indio pasó a
ser campesino
- El mestizo paso
a ser proletario
- Con la
revolución el
indio pasó a
ser campesino
- Las naciones indígenas
son primitivas tienen
idiomas, pero carecen
de literatura, tiene
cultura pero carecen de
civilización.
- Para el liberalismo
y el socialismo el
mestizo era la
condición de la
modernidad
Boliviana
- En la COB ningún
campesino puede
asumir su dirección.
- En la COB ningún
campesino puede
asumir su dirección.
- En el proyecto
de la
nacionalización
- El indígena si migraba
debía blanquearse,
aprender castellano, ir al
cuartel, a la escuela, votar,
hacerse asalariado,
consumidor y ciudadano.
- Cualquier rastro
indígena denota
inferioridad, eso hace
que sean excluidos en
todos los lugares
- Oficinas públicas, cuartel
escuela, universidad,
bancos, transporte, las
mujeres son tratadas como
empleadas, vendedoras
comerciantes informales.
- Oficinas públicas, cuartel
escuela, universidad,
bancos, transporte, las
mujeres son tratadas como
empleadas, vendedoras
comerciantes informales.
- El indígena si migraba
debía blanquearse,
aprender castellano, ir al
cuartel, a la escuela, votar,
hacerse asalariado,
consumidor y ciudadano.
- Para
profundizar la
igualdad en el
país
- Se tiene redistribuir
equitativamente los
ingresos salariales,
posibilidad de
asenso social.
- Pero sigue existiendo la
calcificación racial,
existe resabios feudales
por la elite que se
quiere convertirse en
burgués.
- Zabaleta mercado
acuña el término
una sociedad
abigarrada
- Se tiene redistribuir
equitativamente los
ingresos salariales,
posibilidad de
asenso social.
- La Bolivia del siglo
XX busca una
homogeneización
social
- Se tiene que eliminar la pobreza ya que
el campesino busca llegar a la ciudad y
entrar a la modernización a través del
estudio, mejores ingresos salariales, por
tal razón existe residentes de campo que
llegan a el Alto con mayor grado de
pobreza.
- Se tiene que eliminar la pobreza ya que
el campesino busca llegar a la ciudad y
entrar a la modernización a través del
estudio, mejores ingresos salariales, por
tal razón existe residentes de campo que
llegan a el Alto con mayor grado de
pobreza.
- Después del 1952 los
medios de
producción son
considerados criollos.
- El obrero minero era considerado como clase mestizo.
- En el ámbito cultura la elite ilustrada no conocía la
estética indígena siempre se veía con criterio occidental.
- El capitalismo de Estado promovió una burguesía comercial
- El capitalismo de Estado promovió una burguesía comercial
- Hoy en día el tema identidad
cultural sigue siendo un tema
racial. Ejemplo el 2008 en
Pando (la masacre de porvenir)
- El obrero minero era considerado como clase mestizo.
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