Pueblo enfermo - Arguedas
integra al indio a la nación
mestiza para unificar la
comunidad nacional
Franz
Tamayo
1900 a 1930
Pedagogía Nacional
son de la misma
época con una
ideología europeísta
José Enrique Rodo
de “Pueblo
enfermo”
sugiere a que sea
llamado “Pueblo
niño” por la
enfermedad propias
y peculiares, por la
revolución del 52
Arguedas lo cambia.
Franklin Anaya
(Líder de la
comisión Agraria
del MNR)
Las naciones indígenas
son primitivas tienen
idiomas, pero carecen
de literatura, tiene
cultura pero carecen de
civilización.
Con la
revolución el
indio pasó a
ser campesino
El mestizo paso
a ser proletario
Para el liberalismo
y el socialismo el
mestizo era la
condición de la
modernidad
Boliviana
En la COB ningún
campesino puede
asumir su dirección.
En el proyecto
de la
nacionalización
El indígena si migraba
debía blanquearse,
aprender castellano, ir al
cuartel, a la escuela, votar,
hacerse asalariado,
consumidor y ciudadano.
Cualquier rastro
indígena denota
inferioridad, eso hace
que sean excluidos en
todos los lugares
Oficinas públicas, cuartel
escuela, universidad,
bancos, transporte, las
mujeres son tratadas como
empleadas, vendedoras
comerciantes informales.
Para
profundizar la
igualdad en el
país
Se tiene redistribuir
equitativamente los
ingresos salariales,
posibilidad de
asenso social.
Pero sigue existiendo la
calcificación racial,
existe resabios feudales
por la elite que se
quiere convertirse en
burgués.
Zabaleta mercado
acuña el término
una sociedad
abigarrada
La Bolivia del siglo
XX busca una
homogeneización
social
Se tiene que eliminar la pobreza ya que
el campesino busca llegar a la ciudad y
entrar a la modernización a través del
estudio, mejores ingresos salariales, por
tal razón existe residentes de campo que
llegan a el Alto con mayor grado de
pobreza.
Después del 1952 los
medios de
producción son
considerados criollos.
El obrero minero era considerado como clase mestizo.
En el ámbito cultura la elite ilustrada no conocía la
estética indígena siempre se veía con criterio occidental.
El capitalismo de Estado promovió una burguesía comercial
El capitalismo de Estado promovió una burguesía comercial
Hoy en día el tema identidad
cultural sigue siendo un tema
racial. Ejemplo el 2008 en
Pando (la masacre de porvenir)