ÉTICA Y AXIOLOGÍA

Ciencia de los valores, especialmente de los morales. Con origen a finales del siglo XIX e inicios del XX, primero en Alemania.
Tiene ante sí, seis problemas capitales.
1. Existencia de valor
  1. Postura subjetivista: cuestiona sobre si los objetos tiene tienen valor porque los deseamos.
  2. Postura objetivista: si los deseamos porque tienen valor.
  3. Cualidad estructural: El valor será objetivo si existe independientemente de una conciencia valorativa; a su vez, será subjetivo si debe su existencia, a reacciones, ya sean fisiológicas o psicológicas, del sujeto que valora.
2. Esencia del valor
  1. Aproximación al concepto de valor: Todo aquello que hace que el hombre aprecie o desee algo, por sí mismo o por su relación con otra cosa.
  2. Noción de valor: El inicio de lo que ahora se puede entender por valor se halla relacionado con la perspectiva económica.
  3. La ética moral de los valores.
3. Problema del método
  1. Apriorístico: pertenece a la estructura del conocer humano, es no empírico, universal y necesario.
  2. Experimental: está basado en el supuesto de que los enunciados de estas ciencias deben contrastarse con la experiencia.
4. Del conocimiento de los valores
  1. Distingue entre “hechos naturales”, que se captan por medio del conocimiento sensible; “hechos científicos”, que se captan por medio de simbolizaciones que los producen; y “hechos fenomenológicos”, contenidos directos de las vivencias.
5. Clasificación de los valores
  1. La más común discrimina valores lógicos, éticos y estéticos.
6. Problema de la valoración
  1. Escala bipolar
  2. Escala del cero absoluto
  3. Multiples valores positivos y negativos
  4. Normalidad central
7. Jerarquía de valores
8. Realización de los valores

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