X.1. La dialéctica como teoría del conocimiento.Lógica dialéctica y lógica formal.

El conocimiento refleja la realidad.
1. El conocimiento avanza a través de un proceso de aparición y solución de contradicciones , ya que, al descubrir las leyes que rigen la realidad, señala la vía que conduce a la transformación del mundo objetivo.
  1. En la teoría del conocimiento
    1. hay que razonar dialécticamente
    2. Teoría de Kant
      1. Establecía un divorcio entre las formas del pensamiento y su contenido objetivo.
    3. Hegel
      1. Las formas del pensamiento tenían un contenido vivo y real y estaban ligadas a la realidad objetiva.
La filosofía marxista parte del criterio de que la llamada dialéctica subjetiva
Las leyes de la lógica
1. son el reflejo de lo objetivo en la conciencia subjetiva del hombre.
Basándose en la generalización de toda la historia del conocimiento, la dialéctica investiga las leyes de su desarrollo. Y para llegar a descubrirlas tiene que estudiar
1. la historia de la filosofía
2. la historia de las ciencias particulares
3. La historia del desarrollo mental del niño
  1. podemos comprender la génesis y el desenvolvimiento de las facultades cognoscitivas humanas(es decir, del conocimiento sensible y del pensamiento)
4. la prehistoria del pensamiento humano
5. los datos suministrados por la psicología y la fisiología de la actividad nerviosa superior
  1. La psicología nos brinda el ma-terial necesario para captar cómo discurren los procesos de la sensación, la percepción,la representación y el pensamiento
  2. La fisiología de la actividad nerviosa superior pone al descubierto las bases materiales de la sensación y del pensamiento.
6. muestran la trayectoria de desarrollo del conocimientohumano, su movimiento, desde la ignorancia a determinado saber y desde un saber in-completo a otro más completo y profundo
7. La cibernética
  1. estudia el pensamiento como pro-ceso de transformación de la información
No sólo la dialéctica investiga las leyes y formas del pensamiento;
1. Lógica Formal
  1. es la ciencia de las formas del pensamiento, de las reglas y formasde la inferencia de un juicio a partir de otros
    1. parte de de terminadas leyes
      1. ley de identidad
        dice que uno y el mismo pensamiento, dentro de los límites deun determinado razonamiento, debe ser idéntico a sí mismo
      2. La ley de contradicción
        rechaza la existencia de toda contradicción lógica en los pensamientos
      3. La ley de tercero excluido
        dice que dos juicios que se oponen, negando el uno al otro, no pueden ser al mismo tiempo falsos
      4. ley de razón suficiente
        afirma que un juicio sólo puede considerarse verdadero cuando seaducen suficientes fundamentos de su veracidad
      5. Las leyes de la lógica formal expresan determinado aspecto de los objetos: su estabilidad y constancia relativas
        pueden servir de método, aunque en forma limitada, para alcanzar nuevos conocimientos
Al estudiar un objeto, hay que abstraer necesariamente de él algunos aspectos y fijar la atención sólo en uno
1. Como las matemáticas
  1. Tal abstracción se hace indispensable cuando se trata de conocer profundamente la realidad.
    1. La lógica dialéctica
      1. señala el lugar que le corresponde en el estudio de las leyes y formas del pensamiento, pronunciándose contra toda transformación de la lógica formal en una ciencia única y exclusiva delas leyes y formas del pensamiento
        El desarrollo, del cual prescinde la lógica formal alestudiar el pensamiento, es investigado por la dialéctica de un modo profundo y cabal
        permita comprender en toda su magnitud los aspectos del pensamiento que son estudiados por la lógica formal
        tiene por contenido el estudio de los vínculos, transiciones y contradicciones de los conceptos que reflejan a su vez los nexos, penetraciones mutuas ycontradicciones de los fenómenos del mundo objetivo
      2. El problema fundamental de la lógica dialéctica es el problema de la verdad
        La lógica dialéctica exige que el objeto y su reflejo en la conciencia humana seanabordados en todos sus aspectos: en su desarrollo, en su automovimiento, en sus relacio-nes esenciales con otros objetos, a través de la aparición y solución de contradicciones,en sus tránsitos cuantitativos y cualitativos

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