12021792
Meditacions metafísiques,
René Descartes
- Meditació I
- De les coses que es
poden posar en dubte
- Exercici de destrucció de les velles opinions
- Dubte sobre les opinions admeses com a
veritables
- Els sentits ens enganyen
- no refiar-nos d'aquells que ens han
enganyat un cop
- no refiar-nos d'aquells que ens han
enganyat un cop
- Aritmètica i geometria
- tracten coses simples i generals
- despert o adormit, 2+3=5
- despert o adormit, 2+3=5
- tracten coses simples i generals
- Hipòtesi del Déu enganyador
- ningú ens assegura que Déu no ha volgut fer que
ens equivoquéssim en raonar matemàticament
- ningú ens assegura que Déu no ha volgut fer que
ens equivoquéssim en raonar matemàticament
- Hipòtesi del geni maligne
- escepticisme universal
- escepticisme universal
- Exercici de destrucció de les velles opinions
- De les coses que es
poden posar en dubte
- Meditació II
- De la naturalesa de la ment
humana; i que és més fàcil de
conèixer que el cos
- Suposaré que tot el que veig és fals
- La ment no pot tenir les propietats
dels cossos
- Sóc jo
- qui dubta
- qui entén
- qui desitja
- qui sent
- qui percep
- qui dubta
- Em conec jo mateix amb més claredat i distinció
- Racionalisme
- encara que tot el que pensi sigui fals,
n'hi ha prou amb pensar per ser
- encara que tot el que pensi sigui fals,
n'hi ha prou amb pensar per ser
- Diferència entre
- percepció sensible i coneixement
racional
- oncebem els cossos només
amb l'enteniment
- oncebem els cossos només
amb l'enteniment
- percepció sensible i coneixement
racional
- Suposaré que tot el que veig és fals
- De la naturalesa de la ment
humana; i que és més fàcil de
conèixer que el cos
- Meditació III
- De l'existència de Déu
- Sóc una cosa que pensa,
dubta,afirma,nega,coneix,estima...
- Encara que les coses que penso
no siguin res
- el que és cert és que les penso
- el que és cert és que les penso
- Divisió dels pensaments
- imatges, volicions i
judicis
- imatges, volicions i
judicis
- Tipus d'idees
- adventícies
- sensibles
- sensibles
- factícies
- inventades
- inventades
- innates
- que tinc de naixement
- que tinc de naixement
- adventícies
- Hi ha tanta realitat en la
causa com en l'efecte
- Idees sensibles
- són involuntàries i s'assemblen als
seus objectes
- hi ha casos en què són diferents
- hi ha casos en què són diferents
- són involuntàries i s'assemblen als
seus objectes
- A part de la idea del jo, n'hi ha
una que representa Deú
- Hi ha més realitat en la substància
infinita que en la finita
- Deú
- idea clara i distinta
- amb més realitat
representacional que cap altra
- amb més realitat
representacional que cap altra
- idea clara i distinta
- No comprenc l'infinit
- però la idea de Deú és la més
clara i distinta
- però la idea de Deú és la més
clara i distinta
- Hi ha d'haver una primera causa
- No pot ser enganyador
- Sóc una cosa que pensa,
dubta,afirma,nega,coneix,estima...
- De l'existència de Déu
- Meditació IV
- De la veritat i la falsedat
- El coneixement del jo i Déu
és superior que el de les
coses externes
- L'error depèn de mi
- la seva causa no és Déu
- la seva causa no és Déu
- No sóc capaça d'entendxre
els designis de Déu
- que m'ha creat amb l'opció de
l'error
- que m'ha creat amb l'opció de
l'error
- Dualisme
- tinc alhora una idea de
la naturalesa material
- tinc alhora una idea de
la naturalesa material
- La imperfecció és pòpia de l'ésser
humà i del mal ús de la llibertat
- He après el que he d'evitar per no equivocar-me
- Déu m'ha donat la possibilitat de
no fer mai un judici
- sobre coses que no sé clarament si
són veritat
- sobre coses que no sé clarament si
són veritat
- El coneixement del jo i Déu
és superior que el de les
coses externes
- De la veritat i la falsedat
- Meditació V
- De l'essència de les coses materials, i
novament de l'existència de Déu
- Idea d'extensió i les seves parts
- longitud, llargada i profunditat
- longitud, llargada i profunditat
- Són idees no fingides
- sinó amb una naturalesa immutable
- sinó amb una naturalesa immutable
- Les coses depenen de
l'existència de Déu
- Tendeixo a pensar que l'existència
pot separar-se de l'essència de Déu
- Sempre que pensi que l'ésser sobirà
- li he d'atribuir totes les perfeccions
- li he d'atribuir totes les perfeccions
- Abans d'examinar si existeixen, hem de
fer referència a les seves idees
- Però no són separables, no
es pot concebre un Déu al
qual li manqui l'existència
- Idea d'extensió i les seves parts
- De l'essència de les coses materials, i
novament de l'existència de Déu
- Meditació VI
- De l'existència de les coses materials i de la
distinció real entre l'ànima i el cos de l'home
- Em resta examinar si existeixen les coses materials
- Déu és cpaç de prpduir totes les coses que
puc concebre distintament
- El món extern
- es redueix a les nostes idees de les
qualitats primàries
- es redueix a les nostes idees de les
qualitats primàries
- La imaginació sembla que depèn
d'aluna cosa no mental
- Puc fer esment de les sensacions
externes i les internes
- Dualismes cos/ment
- nalogia entre el pilot i la nau
- nalogia entre el pilot i la nau
- Aquesta substància pot ser Déu
- un cos o una substància més noble que els cossos
- un cos o una substància més noble que els cossos
- Les sensacions són útils, la qual cosa
no vol dir que siguin vertaderes
- La meva naturales no coneix
universalment totes les coses
- som finits i tenim un
coneixement limitat
- som finits i tenim un
coneixement limitat
- Com és que la bondat de Déu no
evita que la naturalesa de l'ésser
humà sigui fal·lible?
- La ment és indivisible i el cos divisible
- són del tot diferents
- són del tot diferents
- Puc lligar tots els esdeveniments de la vigília en un jo
- Les sensacions es transmeten a la ment a
través d'una glàndula del ceverll
- Em resta examinar si existeixen les coses materials
- De l'existència de les coses materials i de la
distinció real entre l'ànima i el cos de l'home
Want to create your own Mind Maps for free with GoConqr? Learn more.