Nietzsche

Nacimiento de la tragedia
1. Equilibrio entre
  1. Apolíneo
    1. Razón, orden
  2. Dionisiaco
    1. Caos, desenfreno
  3. Sócrates y Platón rompe el orden con su razón
    1. Luego viene el cristianismo
2. La pretensión de imponer un orden racional al mundo hizo triunfar al individuo teórico, apolíneo, sobre el individuo trágico
Nos invita a disfrutar del instinto dionisiaco
1. Amar la vida
  1. Dios a muerto
    1. Cristianismo enveneno a la humanidad
NIHILISMO
1. Sin estructura racional y universal
  1. Nuevos valores
2. Pasivo
  1. antes el hundimiento de los valores basados en Dios surge la angustia y la desorientación.
3. Activo
  1. trata de asumir la muerte de Dios para construir activamente valores
Übermensch
1. Fase 1
  1. Camello
    1. Obedece ciegamente
2. Fase 2
  1. León
    1. Se niega a los valores impuestos
      1. No puede crear valores nuevos
3. Fase 3
  1. Niño
    1. Roto las cadenas
4. Crea valores nuevos, construye su propia verdad, ama la vida
Eterno retorno
1. Tiempo no lineal
  1. Repetición de la vida eternamente
Crítica a la moral
1. Descubre que en todas las lenguas la palabra bueno significaba noble o aristocrático, mientras que malo significaba plebeyo o vulgar.
  1. No tenía connotaciones morales
    1. La transmutación de los valores
      1. se produce cuando los plebeyos se rebelan y se autodenominan buenos en sentido moral, considerando malos a los nobles.
      2. La moral de señores
        autoafirmación que brota de una auténtica acción creadora que dice “si” a la vida.
        En los señores hay voluntad de poder o de superación.
        Se trata de un impulso por el que la vida tiende a exteriorizar su poder.
        Para Nietzsche, la voluntad de poder tiene una dimensión individual como fuerza creadora de valores.
      3. La moral de esclavos
        Surge como resultado del resentimiento como reacción a los valores nobles.
        Es propio de los espíritus libres e imponentes de igualdad.
        ha triunfado históricamente en la cultura occidental, el rebaño ha impuesto su voluntad de igualdad.
        ha dado lugar a una civilización enemiga de la vida.
Crítica a la metafisica
1. Platón
  1. metafísica se ha pretendido separar la apariencia de la esencia, cuando la apariencia es lo único que existe, luego los conceptos metafísicos nos alejan de la auténtica realidad.
  2. crea un mundo suprasensible en el que sitúa el bien en sí, lo cual, Nietzsche interpreta como una negación de la vida (incapaces de afrontar la vida)
2. cristianismo
  1. es un “platonismo para el pueblo” ya que justifica el sufrimiento y la muerte como consecuencia de una culpa, y convierte en pecado todo lo que significa la vida,
La crítica al lenguaje y a la ciencia
1. lenguaje es el instrumento del que el hombre dispone para conocer la realidad.
2. la verdad: el concepto, que asigna la misma metáfora a sensaciones parecidas
  1. mediante un pacto que nos permite “domesticar” el mundo,
    1. considerar como mentira lo que se sale del pacto.
  2. Nietzsche niega la existencia de valores absolutos y afirma que la verdad es lo que aumenta la voluntad de poder de cada individuo.
3. Defiende el perspectivismo,
  1. Solo la perspectiva permitirá recuperar el valor metafórico original de la palabra, en el que se une la filosofía y poesía.

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