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Description
Mind Map by Pricila Reyes, updated more than 1 year ago
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Created by Pricila Reyes
over 8 years ago
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De la comunicación a la cultura. Perder el
"objeto" para ganar el proceso.
- Balance de cómo está en el campo de la investigación
América Latina
- La comunicación en América Latina se da a partir del saber de nuestro
pueblo
- ¿Cómo vive la comunicación la gente?
- La forma de entender los fenómenos comunicativos en América Latina solo se da a partir de la
investigación de los procesos que se desarrollan dentro de estos.
- La forma de entender los fenómenos comunicativos en América Latina solo se da a partir de la
investigación de los procesos que se desarrollan dentro de estos.
- ¿Cómo se comunican las personas?
- A partir de la creación de teorías propias que se basen en el contexto real de los países Latino americanos
- En la antigü,edad la comunicación
en América Latina se baso en las
teorías propuestas por los países
mas "desarrolados" quienes se
pensaba tenían la batuta en el
campo.
- Se delimita la comunicación a la
trasmicón de informacion
- Teoría de la información
- Modelo basado en una postura netamente positivista
- Se le da mas importancia al método
que a los problemas que se están
estudiando
- No funciona para pensar los problemas sociales
- Habiendo evidenciado el problema se rediseñan los
paradigmas que realizar investigaciones en donde se
dan dos propuestas
- Necesidad del concepto de comunicación al concepto de cultura
- Un concepto de cultura que nos permita pensar
los nuevos procesos de socialización como:
- Los procesos en los cuales se
reproduce una sociedad, sus
sistemas de conocimiento, sus
códigos de percepción, còdigos
de valoración y producción
simbólica de la realidad.
- Los procesos en los cuales se
reproduce una sociedad, sus
sistemas de conocimiento, sus
códigos de percepción, còdigos
de valoración y producción
simbólica de la realidad.
- Un concepto de cultura que nos permita pensar
los nuevos procesos de socialización como:
- Pensar en la pluralidad cultural
- Plantear la redefinición del concepto de cultura
en América Latina a partir de la
hetereogeniedad cultural
- Pensar la cultura desde dos punto de vista
- Identificar la diferencia cultural con
los países hegemonicos, U.S.A y
Europa, proponiendo que no somos
atrasados sino DISTINTOS.
- Dominación de la cultura
nacional planteando la
pluralidad regional
- Pensar lo popular como el lugar
en el que se hace posible pensar
en los procesos de comunicación, el aquí y el ahora.
- Pensar lo popular como el lugar
en el que se hace posible pensar
en los procesos de comunicación, el aquí y el ahora.
- Identificar la diferencia cultural con
los países hegemonicos, U.S.A y
Europa, proponiendo que no somos
atrasados sino DISTINTOS.
- Pensar la cultura desde dos punto de vista
- Plantear la redefinición del concepto de cultura
en América Latina a partir de la
hetereogeniedad cultural
- Necesidad del concepto de comunicación al concepto de cultura
- Habiendo evidenciado el problema se rediseñan los
paradigmas que realizar investigaciones en donde se
dan dos propuestas
- Se le da mas importancia al método
que a los problemas que se están
estudiando
- Modelo basado en una postura netamente positivista
- Teoría de la información
- Se delimita la comunicación a la
trasmicón de informacion
- Trabajar las investigaciones en 3 sentidos
- La recuperación de la historia
- Se propone que la historia de
los procesos culturales sea
articuladora entre las
practicas comunicativas y los
movimientos sociales
- Se propone que la historia de
los procesos culturales sea
articuladora entre las
practicas comunicativas y los
movimientos sociales
- La cultura de masas no es la
mera divulgación de la cultura
culta, sino la deformación de la
cultura popular
- La cultura de masas recupoera matrices,
modos de percepción de lo popular y los
desactiva, los deforma, los despolitiza, los
descontextualiza, los neutraliza pero a travez
de ellos las clases populares se reconocen.
- No solo hay una complicidad hay una resistencia
- Los movimientos de protesta
deben verse mas allá de las
organizaciones políticas; hay que
aabrirse a la multiplicidad de
modos de resistencia, (injusticia
en las expresiones artísticas y
religiosas)
- Los movimientos de protesta
deben verse mas allá de las
organizaciones políticas; hay que
aabrirse a la multiplicidad de
modos de resistencia, (injusticia
en las expresiones artísticas y
religiosas)
- No solo hay una complicidad hay una resistencia
- La cultura de masas recupoera matrices,
modos de percepción de lo popular y los
desactiva, los deforma, los despolitiza, los
descontextualiza, los neutraliza pero a travez
de ellos las clases populares se reconocen.
- Los usos populares de lo masivo
- Platear como objeto de investigación lo
que hace la gente con lo que hacen de
ella.
- Platear como objeto de investigación lo
que hace la gente con lo que hacen de
ella.
- La recuperación de la historia
- En la antigü,edad la comunicación
en América Latina se baso en las
teorías propuestas por los países
mas "desarrolados" quienes se
pensaba tenían la batuta en el
campo.
- A partir de la creación de teorías propias que se basen en el contexto real de los países Latino americanos
- ¿Cómo vive la comunicación la gente?
- La comunicación en América Latina se da a partir del saber de nuestro
pueblo
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