Filósofo alemán, representante crítico de la hermenéutica y creador junto a Habermas de la ética de la comunicación o ética del discurso.
Jürgen Habermas
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Jürgen Habermas filósofo y sociólogo alemán conocido por sus trabajos de filosofía práctica en la ética, la filosofía política y el derecho.
Adela Cortina
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Filósofa Española, catedrática de ética de la universidad de valencia y directora de la fundación ÉTNOR.
“Por vez primera se dan las condiciones para que se cumpla el sueño de Cicerón: crear un mundo de ciudadanos cosmopolitas que conviven
con las mayores posibilidades de libertad, y que se guían por unas normas éticas que aspiran a la justicia. Puede parecer una utopía, pero hace
poco más de un siglo, la abolición de la esclavitud no era una premisa ética incuestionable, y cuando hoy se practica nos produce horror”. Adela
Cortina
“Si no tomamos nota de lo cara que sale la falta de ética, en dinero y en dolor… El coste de la
inmoralidad seguirá siendo imparable. Y, aunque suene a tópico, seguirán pagándolo sobre todo los más
débiles”.
¿Qué es la ética?
Ética viene del griego êthos, que quiere decir “Carácter”
Forjar el carácter como la tarea más importante de nuestra vida a través de las decisiones que tomamos en nuestras vidas.
Todos los seres humanos somos morales/éticos, no podemos elegir serlo o no
Xavier Zubiri
José Luis Lopez Aranguren
Moral como estructura y moral como contenido, más allá de la subjetividad de la moral
Moral como estructural
Todos los seres humanos tenemos una estructura moral
Tenemos un cerebro hiper formalizado
Generación de una distancia entre las decisiones y el mundo, no hay una respuesta automática, se genera una gran posibilidad de opciones de respuesta
Somos libres y no podemos dejar de ser libres, hay que elegir.
Jeean Paul Sartre
"El existencialismo es un humanismo"
Estamos condenados a ser libres: condenados porque no nos hemos dado a
nosotros mismos la libertad, no nos hemos creado, no somos libres de dejar
de ser libres. Aunque todo hombre está en una situación, nunca ella le
determina, antes bien, la libertad se presenta como el modo de enfrentarse
a la situación (al entorno, el prójimo, el pasado). Ni siquiera los valores, la
ética, se presentan como un límite de la libertad, pues en realidad, dice
Sartre, los valores no existen antes de que nosotros los queramos, no
existen los valores como realidades independientes de nuestra voluntad, los
valores morales los crea nuestra determinación de hacer real tal o cual
estado de cosas. Al escoger unos valores en vez de otros, la voluntad les da
realidad. La libertad se refiere a los actos y voliciones particulares, pero más
aún a la elección del perfil básico de mí mismo, delproyecto fundamental de
mi existencia, proyecto que se realiza con las voliciones particulares.
Estructura de libertad, justificación y responsabilidad
Moral como contenido
Son distintos los contenidos en cada cultura
Se aprende a través del lenguaje moral de la sociedad en la que se vive
Entendemos que hay cosas superiores - fuera de la cultura
Declaraciones Universales - Afirmaciones de contenidos
Amartya Sen "Es obligacion de nuestras sociedades empoderar las capacidades básicas de todos los
seres humanospara que puedan desarrollar aquellos planos de vida que tengan razones para
valorar"
Propuestas morales que se puedan extender universalmente:
Derechos humanos y capacidades básicas
Sistema político menos malo :Democracia
Meta de la económia: "Ayudar a formar buenas sociedades, crear riqueza al servicio de la sociedad y no visceversa" Amartya Sen
Ciencia y tecnica al servicio de la dignidad humana, al servicio de los hombres y de los animales y la naturaleza
Ética del Arquero de Aristóteles
Formamos virtudes (Arete - Excelencia del caracter - predisposiciones) y vicios
Las virtudes (un buen carácter) nos llevan a la felicidad
Los vicios a la desdicha
Bajos de moral
Jose Ortega y Gasset
Todo el mundo esta pesimista
No tenemos ganas de afrontar los retos vitales
La ética sirve para ahorrar en aquello que hay que ahorrar y gastar para aquello en lo que hay que gastar
Hay un avismo entre lo que se dice y lo que se hace
Hay un grupo de gentes que hacen las cosas bien, no hay que
universalizar, en cada persona hay de blanco y de negro, el
catastrofismo no nos lleva a un realismo
No estamos a la altura de nuestros sueños
Mal radical "Estamos hechos de una madera tan torcida por lo cual no hay arreglo"
Immanuel Kant
Hannah Arendt
Gen egoista - Neurologia "Cada uno se ocupa de si mismo"
Altruismo Biologico
Misterio del Altruismo Biologico
Algunos animales y los seres humanos invierten parte de sus recursos en el bienestar de otros
Bache a la tesís de Charles Darwin
Como explicar los que van a la guerra (Siglo XIV ) mueren y no se reproducen
Los altruistas no desaparecen
Altruismo Genetico ""William Hamilton"
Solo con los cercanos - vínculo genetico
"Nepotismo" (Cornelio Nepote) es insuperable
"Actua con los demás solo en la medida en que compartan tus genes"
Dar siempre que podamos recibir
"Homo Reciprocus"
Capacidad de cooperar
"Nunca vereís a dos chimpanses que lleven juntos un tronco"
Es la ayuda mutua la que hace que prosperen las especies y no la lucha descarnada por la vida
Nos conmueve más lo cercano que lo lejano porque nos conmueve lo emotivo
"Conocete a ti mismo"
¿Qué queremos hacer?
¿Trabajar por los lejanos también o solo por los cercanos?
No basta con cooperar, hay un paso más
Movernos por el sentido de la justicia y la gratuidad
Paso de la sabiduria moral
Hay algunos de los que no se puede recibir nada
"Excluidos"
"Aporofobia"
Tenemos repulsión a los que no tienen nada que ofrecer a cambio
Existe un vínculo entre todos nosotros
"Reconocimiento" Somos capaces de decir "Yo" cuando alguien más nos ha dicho "Tu"
El individualismo es falso
Hay un vínculo que nos constituye
Cuando yo rechazo a alguién estoy romipendo el vinculo
Anterior al contractualismo
Nos reconocemos como personas de igual dignidad
Es necesario un reconocimiento compasivo
Capacidad de padecer con otros su alegría y su tristeza
NO es empatia, empatia es poder ponerse en el lugar del otro pero eso no basta
La compasión nos lleva a comprometernos para aliviar su dolor porque yo no puedo ser feliz si al otro le va mal
Justicia
Gratuidad
La ética sirve para entender que somos todos carnes de la misma carne y sangre
de la misma sangre, entender de que esa es nuestra realidad
No hay peor necio que el que confunde el valor con el precio