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Naturaleza y estructura del acto moral

La unidad de la vida moral
1. Objetivismo: Juzga las acciones del hombre como aisladas y sólo toma e cuenta su intensión externa.
2. El subjetivismo: La interioridad es lo único que cuenta.
3. El planteamiento acertado está en la conjunción de ambas. La persona humana es más que sus actos externos. Por otra parte hay que valorar cada acto pero así como la persona es una hay que valorar su vida moral como un todo.
4. Actos humanos y vida moral
  1. Actos del hombre: Acontecen de él (act. fisiológicas).
  2. Actos humanos: Son causados y producidos por el sujeto.
    1. Son libres y voluntarios.
    2. Actos morales cuando se muestra la conformidad o disconformidad con la dignidad de la persona.
      1. Si se realizan con ayuda de la gracia son actos sobrenaturales.
    3. Pueden ser internos o externos.
5. Elección fundamental y vida moral
  1. Aunque la opción fundamental define en último término la condición moral de la persona, es una categoría que se debe entender adecuedamente y ser fieles a la palabra de Dios.
    1. Veritatis Splendor: El hombre se entrega a Dios y me ofrece el homenaje de su entendimiento y voluntad.
  2. Diferencia entre elección fundamental y actos singulares
    1. La teoría de Libertad fundamental y libertad de elección.
      1. Pero el hombre es una unidad y no se pueden separar su acto moral con sus dimensiones corporales.
      2. La que disocia la opción fundamental
    2. La intención es un elemento esencial en la valoración de la moralidad, pero no el único.
      1. Es necesario que las decisiones sean es sí mismas ordenadas a Dios.
      2. La que no disocia la opción fundamental.
Elementos constitutivos de los actos morales
1. Advertencia del entendimiento
  1. Noción
    1. Es necesario que la persona se dé cuenta de lo que hace y las implicaciones que implica.
  2. Advertencia actual y virtual
    1. La actual se da simultaneamente entre la acción y el conocimiento
    2. La virtual influye el acto en el juicio anterior a la voluntad.
  3. Advertencia plena o semiplena
    1. Plena: cuando se conoce perfecto el acto que se realiza.
    2. No se da esa perfección en el conocimiento ya sea del acto o de su bondad o malicia.
2. La intervención de la voluntad
  1. Los actos sólo son morales si son promovidos por la voluntad.
  2. Acto voluntario: procede a un principio intrínseco de la persona con conocimiento del fin. Se realiza para la obtención de un bien como fin.

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