PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE RENE DESCARTES

PROYECTO CARTESIANO DE UNA CIENCIA UNIVERSAL
1. RESPUESTA A LA CRISIS DEL ESCEPTICISMO RADICAL
2. DEBE PARTIR DE UN PRINCIPIO EVIDENTE A LA MANERA DE LAS MATEMÁTICAS
  1. ESTE PRINCIPIO CONSTITUIRÍA UN CRITERIO DEFINITIVO PARA EL CONOCIMIENTO
3. LA CIENCIA DEBE SER SOLO UNA
  1. SE FUNDAMENTARÁ EN LA RAZÓN Y SU CAPACIDAD DE CONOCER
LA DUDA METÓDICA
1. EL COGITO COMO EVIDENCIA PRIMERA
  1. LA DUDA UNIVERSAL CONTIENE EN SÍ MISMA LA CERTEZA
    1. SI DUDO, ES QUE PIENSO; Y SI PIENSO, ENTONCES EXISTO: "COGITO ERGO SUM"
      1. LA EXISTENCIA DEL YO COMO "ALGO QUE PIENSA" CONSTITUYE UNA VERDAD EVIDENTE POR SÍ MISMA
  2. LA SUBSTANCIA PENSANTE PERMITE A SU VEZ DISTINGUIR LA SUBSTANCIA EXTENSA
    1. LA INTELIGIBILIDAD DE LA SUBSTANCIA
      1. LAS IDEAS PUEDEN SER CARACTERIZADAS COMO EVIDENTES A PARTIR DE SU CLARIDAD Y DISTINCIÓN ANTE EL INTELECTO
        LAS IDEAS ESTÁN CONSTITUIDAS DE REALIDAD FORMAL Y OBJETIVA
        LA IDEA CLARA Y DISTINTA CORRESPONDE A LA INTELIGIBILIDAD DE LA REALIDAD, ES DECIR, SU ESENCIA
        CONOCER UNA IDEA IMPLICA AFIRMAR LA ESENCIA O SUBSTANCIA DE LA CUAL ES ATRIBUTO
      2. LA SUBSTANCIA SE DEFINE COMO ALGO QUE SÓLO REQUIERE DE SÍ MISMO PARA EXISTIR
        LA INTELIGIBILIDAD DE LA SUBSTANCIA RADICA EN SUS ATRIBUTOS, MODOS Y CUALIDADES
        LOS DOS ATRIBUTOS DE LA SUBSTANCIA SON EL PENSAMIENTO Y LA EXTENSIÓN
    2. OSTENTA MODOS Y CUALIDADES DISTINTOS AL PENSAMIENTO, TALES COMO EL MOVIMIENTO Y LA MAGNITUD
      1. NO POSEE EL ESTATUTO DE CERTEZA QUE TIENE EL COGITO.
2. NO SE TRATA DE UNA POSTURA ESCÉPTICA, SINO DE UNA ESTRATEGIA ARGUMENTATIVA
  1. EL ERROR SE CONCIBE COMO UNA FALTA DE FUNAMENTO
    1. BASTA ÉSTE PARA CONSIDERAR A UNA IDEA COMO CARENTE DE CERTEZA
DIOS COMO EVIDENCIA ABSOLUTA
1. VÍA DEL FINITO
  1. PARTE DE LA HIPÓTESIS DEL GENIO MALIGNO
    1. PARA DESCARTAR DICHA HIPÓTESIS SE REQUIERE DE UNA IDEA CUYA REALIDAD FORMAL Y OBJETIVA SEAN SUPERIORES AL COGITO, ESTA ES LA IDEA DE DIOS
      1. DADO LO ANTERIOR, YO NO PUEDO SER LA CAUSA DE LA IDEA DE DIOS QUE POSEO, YA QUE ESTA POSEE MAYOR PERFECCIÓN, ES DECIR, REALIDAD DE LA QUE YO POSEO
        SE CONCLUYE QUE NECESARIAMENTE DIOS EXISTE COMO CAUSA DE LA IDEA CLARA Y DISTINTA
        SU EXISTENCIA GARANTIZA LA CLARIDAD Y DISTINCIÓN DEL RESTO DE LAS IDEAS
2. VÍA DEL INFINITO
  1. POSEO LA IDEA DE UN SER INFINITO Y PERFECTO
    1. POR DEFINICIÓN, ESTA IDEA POSEE NECESARIAMENTE LA EXISTENCIA, PUESTO DE LO CONTRARIO NO SERÍA LO MÁS PERFECTO
LA ÉTICA CIENTÍFICA COMO CULMINACIÓN DEL PROYECTO CARTESIANO
1. REGLAS PARA LA REALIZACIÓN DE LA CIENCIA UNIVERSAL
  1. 1. CONSIDERAR VERDADERO SÓLO LO EVIDENTE
    1. 2. SUBDIVIDIR LAS IDEAS COMPUESTAS HASTA ALCANZAR UNA IDEA SIMPLE
      1. 3. PROCEDER DE MANERA ORDENADA EN EL CAMINO DE VUELTA, ES DECIR, DE LO SIMPLE A LO COMPUESTO
        4. ENUNCIAR COMPLETAMENTE TODOS LOS PASOS HASTA GARANTIZAR QUE NO SE OMITE NADA
2. LA FINALIDAD DE LA ÉTICA CIENTÍFICA ES ALCANZAR LA FELICIDAD EN ESTE MUNDO
  1. PARA ESTO SE REQUIERE DE LA MEDICINA Y LA MORAL
    1. LA CERTEZA MORAL NO NACE DE LA EVIDENCIA. NO ILUMINA A LA INTELIGENCIA SINO A LA VOLUNTAD
  2. MÁXIMAS DE LA ÉTICA PROVISIONAL
    1. EL FIN DE LA ÉTICA PROVICIONAL ES LA CONSTRUCCIÓN DE UNA CIENCIA UNIVERAL
    2. 1. OBEDECER LAS REGLAS Y COSTUMBRES DEL PROPIO PAÍS, ASÍ COMO OBSERVAR LA RELIGIÓN INCULCADA DESDE LA INFANCIA.
      1. 2. SER FIRME Y RESUELTO EN LAS ACCIONES QUE PARECEN SER LAS MEJORES UNA VEZ COMENZADAS
        3. MODIFICAR LOS DESEOS ANTES DE INTENTAR CAMBIAR EL ORDEN DEL MUNDO-
        EMPLEAR TODA LA VIDA EN EL CULTIVO DE LA RAZÓN Y EL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD, SIENDO PARA ESTO EL MÉTODO PROPUESTO

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