La nueva lucha de clases Parte 2

DE LAS GUERRAS CULTURLES A LA LUCHA DE CLASES ... Y VICEVERSA
1. Los refugiados de toman en serio.
  1. El principio proclamado por la Unión Europea.
    1. Existen dos "libertad de movimiento"
      1. Sentido de libertad para viajar.
      2. Sentido de libertad para poder instalarse en el país que uno desee.
        Es la más radical.
2. Punto de vista Marxista
  1. Relacionan
    1. "La libertad de movimiento" con la necesidad del capital de contar con la mano de obra "libre."
3. En Europa existe una división de clases, igual que en Oriente Medio.
4. Hacen falta dos bandos para librar una guerra cultural.
  1. Concepto no fundamentalista.
    1. Se diferencian de la religión y del arte "reales."
  2. Concepto ideológico, los "ilustrados."
    1. En contra del racismo, el sexismo y el fundamentalismo y a favor de la tolerancia multicultural.
5. Dos observaciones.
  1. Los libertades profesan su solidaridad con los pobre.
    1. "Modernizadores" (apoyan al capitalismo global).
    2. "Tradicionalistas" ( Resisten a la globalización).
6. Hay que abandonar otro tabú es el de seguir viendo la intranquilidad que los refugiados provocan a la "gente normal."
¿DE DÓNDE PROCEDE LA AMENAZA?
1. Malcoml X
  1. La liberación de los negros tiene que obra de los propios negro, no un regalo de los blancos.
2. Según las personas la amenaza a su modo de vida precede de los extranjeros.
  1. Verdaderamente el problema no son los extranjeros, sino nuestra propia identidad.
LOS LÍMITES DEL AMOR AL PRÓJIMO
1. Adam Kotsko
  1. Todo prójimo es en última instancia inquietante, el motivo de que lo sea no son sus extraños actos, sino la impenetrabilidad del deseo que sostiene esos actos.
2. ¿Qué busca un prójimo inquieto?
  1. Una experiencia, un encuentro se vuelve inquietante cuando de repente todos sospechemos que la otra persona actúa por una razón que no es la evidente.
LOS ODIOSOS MIL EN COLUMNA
1. La lucha contra los derechos de la mujer y la lucha contra el racismo antiinmigración.
2. Alain Badiou
  1. Distingue 3 tipos de subjetividad en el capitalismo.
    1. El sujeto liberal-democrático de clase media "civilizado."
    2. Los que están poseídos por el "deseo de Occidente", imitan el estilo de vida "civilizado."
    3. Los nihilistas fascistas, se convierten en un odio mortal y autodestructivo.
3. La ideología de la clase media occidental.
  1. Dos rasgos:
    1. Creencia en la superioridad de sus valores (los derechos humanos y las libertades humanas).
    2. Están obsesionados con el miedo de que sus limitados dominios se vean invadidos.
4. La violencia fundamentalista -fascista
  1. Es una de las muchas variantes de la violencia propia del capitalismo global.
¿QUÉ HACER?
1. Una serie de normas obligatorias "eurocéntricas."
  1. Libertad religiosa, derechos de la mujer, protección de la libertad individual contra la presión del grupo,
2. Dentro de esos limites, insistir en la tolerancia hacia los distintos modo de vida.
3. Se dan antagonismos.
  1. Donde se encuentran:
    1. Los Excluidos.
    2. Los Incluidos.
      1. Se ven amenazados por los Excluidos.
4. La manera de condenar los asesinatos de París son:
  1. No participar en espectáculos de solidaridad antiterrorista.
  2. No deberíamos "intentar comprender" mejor a los terroristas del ISIS.
  3. Hay que caracterizarlos como: el reverso islamofascista de los racistas europeos antiinmigración.
5. Lo que hay que recuperar, pues, es la lucha de clases, y hay que insistir en la solidaridad global.

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