ontologia del lenguaje

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ontologia del lenguaje

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  • su transformacion historica tuvo lugar en la antigua grecia, en el año 700 A.C  cuando fue inventado el alfabeto
  1. a. en el año 700 A.C fue inventada una nueva forma de comunicacion el alfabeto
    1. b. dio origen a cambios fundamentales en la sociedad.
      1. c. surgieron nuevas practicas sociales y los poetas cedieron la educaciòn de los jovenes a los filosofos
        1. d. se desataron la fuerza de la reflexiòn, del pensamiento racional, se invento la filosofia y mas adelante el pensamiento cìentifico
          1. e. uno de los aspectos mas importantes fue que cambiamos nuestra compresion de nosotros mismos
            1. f. un ser humano es un ente racional, asi q sostuvieron que para conocer aun ser humano, debemos empezar por conocer su mente, el lugar donde se asientan los pensamientos, ese es el lugar donde reside el alma, lo que nos hace como somos
          2. a. por medio de la invenciòn de el alfabeto hubo otro acontecimiento que fue la prensa escrita o la imprenta
            1. b. fue de alli donde se adquirieron libros y se hizo mas urgente el sistema escolar.
              1. c. tambien permitio el desarrollo de la privacidad y la intimidad individual y la expacion del amor romantico
            2. a. descartes tenia varios pensamientos en cuanto a la base para entender los seres humanos
              1. "el pensamiento, nos convierte en el tipo de ser que somos"
                1. es por que pensamos , que podemos concluir que existimos
                  1. yo pienso, luego existo
              2. luego entra a jugar un papel muy importante el leer y escribir, que ha sido en las ultimas decadas un innovador tecnologico
                1. entre ellos los antiguos telegrafos, gramòfono, tèlex, la radio,la television, el cine, el apataro de video, el VCR, las fotocopiadoras, el fax
                  1. y junto estas innovaciones las actualizaciones del sotfware y hardware de las computadoras
                2. FRIEDRICH NIETZSCHE: fue el primer filosofo en situarse fuera del marco de la metafisica y en cuestionar seriamente sus principios basico
                  1. MARTIN HEIDERGGER dio critica a los supuestos cartesianismos, segun los cuales los seres humanos son primeramente seres racionales
                    1. LUDWIG WITTGENSTEIN: que nos ofrecio una comprencion del lenguaje radicalmente nuevo
                    2. entendemos por ontologia segun los antiguos griegos, era la comprencion general del ser, enmarcada dentro de un programa metafisico
                      1. como dijo heraclito, estamos en un proceso de flujos constantes, nunca permaneciendo iguales, cambiando continuamente, como lo hace un rio, y, como un rio, no podemos comprender como somos si solo nos concentamos en un lado del ser, un rio siempre emvuelve una extencion de lo lleno y lo vacio, entre el ser y el no ser, si solo nos fijamos en lo que somos al igual que en lo lleno, nos volveremos un lago, un estanque e incluso un pantano, y si por el contrario nos fijamos solo en lo vacio en lo que no somos aun, dejamos de fluir ynos volvemos un canal vacio sin movimientos, sin vida propia.
                      2. en la ontologia del lenguaje tenemos tres postulados
                        1. 1. interpretamos a los seres humanos como seres lingúisticos,es importante evitar una interpretacion reduccionista, tenemos claro que los seres humanos no solo son seres lingúisticos, es mas , sostenemos que la existencia humana reconoce tres dominios primarios, como: el dominio del cuerpo, el dominio emocional,y el dominio del lenguaje. en tanto la autonomia de estos tres diminios no impide estrechar relaciones entre elloos
                          1. el lenguaje representa para los seres humanos, en el decir de nietzsche," una prision de la cual no se puede escapar"
                          2. 2. interpretamos al lenguaje como generativo, hemos considerado el lenguaje como un instrumento que nos permite tanto "describir "lo que persibimos, o" expresasr" lo que pensamos o sentimos. este segundo postulado se hace cargo de la concepcion tradicional del lenguaje, y la forma como operamos en el lenguaje es quizas la la mas importante para dar forma a como seremos vistos por los demas y por nosotros mismo.
                            1. 3. interpretamos q los seres humanos se crean asi mismos en el lenguaje y atravezs de el. lo que merece a estas alturas ser destacado, es que el lenguaje no es, como se ha visto, el foco ni la principal preocupacion de la ontologia del lenguaje, mas bien su interes principal son los seres humanos,esto distingue a la ontologia del lenguaje de diciplinas como la lingúistica y la filosofia del lenguaje, aunque haya sido influenciada por ambas .
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