La Prehistoria y la Edad Media (bloque 1 y 2)

Daniela Rodríguez
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Apuntes y resumen sobre el bloque 2 y 3 del temario de selectividad para historia de españa.

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EXPLICA LAS CAUSAS DE LA INVASIÓN MUSULMANA Y DE SU RÁPIDAOCUPACIÓN DE LA PENÍNSULA.Los árabes musulmanes, alentados por la idea de la "guerra santa", iniciaron en el sigloVII una fulgurante expansión por el Oriente Medio y el norte de África.Aprovechando la crisis interna del reino visigodo, envuelto en una de sus constantesluchas internas por el poder monárquico, tropas musulmanas, compuestas por árabes yberéberes, cruzaron el estrecho de Gibraltar en el año 711 iniciando la conquista de laPenínsula Ibérica y derrotaron en la batalla de Guadalete (711) al último rey visigodo, Rodrigo,Animados por aquel éxito, los invasores decidieron proseguir el avance por las tierras hispanas,primero en dirección a Toledo, posteriormente hacia Zaragoza. En apenas tres años, losmusulmanes lograron conquistar la mayor parte de las tierras hispánicas sin encontrar apenasresistencia. Solo las regiones montañosas de las zonas cantábrica y pirenaica escaparon a sucontrol. Diversos magnates nobiliarios visigodos decidieron pactar con los invasores. Lasescasas fuentes disponibles nos hacen pensar que la conquista se realizóprincipalmente mediante capitulaciones y rendiciones acordadas entre los señoresgodos y los conquistadores musulmanes. La violencia fue más la excepción que la regla.Esto nos explica la rapidez de la conquista.

DESCRIBE LA EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL ÁNDALUS.Tras la invasión de lo que los recién llegados denominaron Al-Ándalus, comienza lahistoria de la España islámica: (Emirato Dependiente, 711/756) A partir de 756, Abd-Al-Rahmán I, un Omeya superviviente de la matanza que la familia rival, los Abasidas, lograescapar a Al-Ándalus y consolidar su poder independiente de Bagdad: esta etapa se denominaEmirato Independiente (756-929). En el año 929, Abd-Al-Rahmán III se considera losuficientemente fuerte como para proclamarse califa (máxima autoridad en lo político y en loreligioso, el emir tenía sólo poder político), comenzando la época del Califato de Córdoba(929/1031), la etapa de mayor esplendor de los musulmanes en España. Acabaría en 1031fragmentándose en estados independientes que se conocen como reinos de taifas. La tomade Toledo, a fines del siglo XI, por Alfonso VI de León causó una profunda consternación en losmusulmanes hispanos que, ante el miedo a los cristianos, pidieron ayuda a sus correligionariosdel norte de África: los almorávides (1095-1146). En Marruecos se había formado un granimperio dirigido por unos musulmanes de reciente conversión y de una religiosidad extremada:los almorávides. Con todo, el poderío almorávide no pudo evitar la expansión cristiana. Sudecadencia a partir de 1146 motiva la fragmentación de nuevo del Islam español y elconsiguiente avance de los cristianos norteños: son los segundos reinos de taifas (1146-1175). Nuevamente el avance cristiano motiva la llamada a los musulmanes del norte de África;esta vez son los Almohades los que de nuevo unifican al-Ándalus y lo convierten en unaprovincia de su imperio, pero su declive vendrá marcado por la derrota que casi todos los reyescristianos peninsulares les infligen en las Navas de Tolosa en 1212, quedando las puertas delvalle del Guadalquivir abiertas para los cristianos. El último reino musulmán peninsular será elReino Nazarí de Granada que se mantendrá independiente desde 1235 hasta 1492.RESUME LOS CAMBIOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALESINTRODUCIDOS POR LOS MUSULMANES EN AL ÁNDALUS.La España musulmana supuso importantes cambios en el terreno económico. En laagricultura los musulmanes impulsaron la práctica del regadío, con novedades tansignificativas como la noria, al tiempo que difundieron cultivos como los cítricos, el arroz, elalgodón o el azafrán. La producción de manufacturas se desarrolló fuertemente, en especialla producción textil, en la que destacaron los brocados cordobeses o los tejidos de Zaragoza.En cuanto al comercio, se vio favorecido por la acuñación de dos tipos de monedas, el dinar deoro y el dirhem de plata, y por la densa red viaria heredada de tiempos romanos. El comerciointerior se efectuaba en el zoco de las ciudades, Al-Ándalus mantuvo también un intensocomercio exterior, tanto con los restantes países islámicos como con la Europa cristiana. En losocial, unque la mayor parte de la población de Al-Andalus vivía en el medio rural, las ciudadestuvieron una gran importancia, algo que contrastaba fuertemente con el panorama de laEspaña cristiana durante los siglos VIII al XI. En la cúspide de la sociedad andalusí estabala aristocracia (jassa), en su mayor parte integrados por familias de origen árabe, aunquetambién figuraban en ella algunos linajes de ascendencia visigoda. Este grupo social poseíagrandes dominios territoriales y la ocupaba los altos puestos en la administración. En el otroextremo de la sociedad se hallaban las clases populares (amma), formadas por artesanosmodestos y labriegos. También existió lo que podríamos denominar una clase media, formadaesencialmente por los mercaderes. En lo cultural, Al-Ándalus mantuvo un estrecho contactocon el resto del mundo musulmán, sobre todo a partir del siglo IX, lo que le permitió participaren la amplia recopilación de textos literarios, filosóficos y científicos que los los estudiososislámicos fueron recogiendo, tanto del mundo griego como del persa y del indio. La creaciónliteraria alcanzó un gran desarrollo.En filosofía destaca Averroes (conocido ante todo por sus comentarios a la obra deAristóteles). Pero, sin duda, la cultura andalusí destacó sobre todo en el terreno científico. Al-Ándalus fue la vía a través de la cual se difundió hacia el resto de la cristiandad europeael sistema de numeración de origen indio que terminó sustituyendo a la numeración romanaEn el ámbito de las disciplinas científicas sobresalieron las matemáticas y la medicina.DESCRIBE LAS GRANDES ETAPAS Y LAS CAUSAS GENERALES QUECONDUCEN AL MAPA POLÍTICO DE LA PENÍNSULA IBÉRICA AL FINAL DE LA EDADMEDIA.Se ha venido en denominar Reconquista al período de la historia de la PenínsulaIbérica comprendido entre los años 718 (fecha probable de la rebelión de Pelayo) y 1492 (finaldel reino de Granada). Podemos distinguir diversas fases:Primera etapa (siglos VIII-X)Desde las primeras escaramuzas de importancia, como la victoria cristiana enCovadonga (722) se abre un largo período en el que los núcleos cristianos del norte consolidansu territorio y avanzan tímidamente hacia el sur. El reino asturiano alcanzó la línea delDuero en el año 910. A partir de entonces se comienza a hablar de reino astur-leonés, ydespués de reino de León.Segunda etapa (siglos XI y primera mitad del XII)Aprovechando la debilidad musulmana tras el fin del Califato y la disgregación de losReinos Taifas, León y Castilla rebasan la Cordillera Central y ocupan la cuenca del TajoTercera etapa (fines del siglo XII y principios del XIII)Tras la interrupción del avance con la llegada de los almohades, poco a poco Castilla-León consiguió dominar el valle del Guadiana y de los pasos de Sierra Morena. Ese procesoculminó con la batalla de Las Navas de Tolosa (1212), que abrió definitivamente el avancecristiano hacia el valle del Guadalquivir y Valencia.Cuarta etapa (siglo XIII)Rápida ocupación del valle del Guadalquivir (Córdoba, Sevilla) por Castilla yde Valencia y las Baleares por Aragón. Quedará el reducto musulmán de Granada hasta 1492.Al avanzar la reconquista, Castilla se independizó de León (siglo X, con el condeFernán González), Portugal de Galicia y Aragón se expandió hacia el sur. Aragón absorbió alcondado de Barcelona y al Reino de Valencia A partir de ese momento la unión de estos dosterritorios se conoció como la Corona de Aragón. Portugal se constituyó como reinoindependiente en el siglo XII.Al final de la Edad Media, la península estaba repartida en cuatro reinos cristianos: Castilla,Aragón, Navarra y Portugal y el reino musulmán de Granada.EXPLICA EL ORIGEN DE LAS CORTES EN LOS REINOS CRISTIANOS Y SUPRINCIPALES FUNCIONES.Cortes era la denominación de las instituciones parlamentarias propias de cada uno delos reinos cristianos peninsulares medievales y el Antiguo Régimen en España y Portugal, enlas que participaban representantes de los diferentes estamentos: clero, nobleza y "común"o pueblo llano. Existieron desde finales del siglo XII hasta los últimos años del siglo XVIII. Suorigen se encuentra en la Curia Regia, organismo de tipo consultivo integrado por los nobles,altos dignatarios eclesiásticos y oficiales de la casa del rey. Su composición y funciones erandistintas en cada reino o territorio. Las Cortes de León fueron las primeras( 1188). En cuanto asus funciones, al margen de atribuciones genéricas , como aconsejar al monarca, defender lajusticia y la paz, o reunirse con ocasión del juramento del rey y del heredero, su ámbito deacción se proyectó en lo fundamental a tres puntos: concesión de fondos a la Corona,reparación de agravios e intervención en la actividad legislativa.COMPARA LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA CORONA DE CASTILLA, LACORONA DE ARAGON Y EL REINO DE NAVARRA AL FINAL DE LA EDAD MEDIA.En la Corona de Castilla, el poder estaba centralizado en la persona del monarca, sibien, después de 1369 (llegada de los "Trastámara"), el poder real se debilitó debido a lasenormes concesiones que el primer Trastamara tuvo que hacer a los nobles, que se apropiande impuestos reales, tierras de la Corona... La labor de los sucesivos reyes se centró en elintento de recuperar ese poder real. En Aragón, la situación era mucho más compleja que enla Corona Castellana, debido a su estructura política (confederación de reinos), coninstituciones, leyes y Cortes diferenciadas para cada uno de esos reinos. En Navarra, mientrasque sus vecinos de Aragón y Castilla aumentaban sus territorios con la gran expansión de lossiglos XII y XIII, se quedaba encerrada entre ambos reinos, y no pudo crecer. Durante untiempo, a comienzos del siglo XIV, este reino estuvo bajo el dominio de Francia. Recuperado eldominio navarro a mediados del siglo XIV, se inició la organización de las instituciones demanera similar a los reinos vecinos, con más parecidos a la corona de Aragón. Durante el sigloXV el reino de Navarra fue sufriendo un proceso de debilitamiento, que se hizo cada vez másgrave por los cambios dinásticos y las luchas internas entre herederos de la Corona.COMENTA EL ÁMBITO TERRITORIAL Y CARACTERÍSTICAS DE CADA SISTEMADE REPOBLACIÓN ASÍ COMO SUS CAUSAS Y CONSECUENCIAS.Con la denominada Reconquista, tiene lugar el proceso de repoblación: la ocupaciónefectiva y su puesta en explotación económica de los territorios conquistados. Estas formas deocupación del territorio durante la reconquista han marcado durante siglos la estructura de lapropiedad en España y Portugal. Distinguimos diferentes tipos en las diversas fases de lareconquista:1. Presura o Aprisio, en la que los campesinos, a veces pero no siempre, dirigidos porun noble o un clérigo, ocupan de forma libre la tierra. Esta repoblación genera una sociedad decampesinos libres basada en la pequeña propiedad.2. Repoblación concejil, en los valles del Ebro y el Tajo. La repoblación se basa en lacreación de concejos y ciudades, a las que se l dota de Fueros o Cartas Pueblas. Estos fuerosotorgan libertades y privilegios a sus habitantes para atraer a la población a una zona peligrosade frontera. Esta repoblación fue dirigida por el rey y configura una sociedad basada en lamediana propiedad.3. Repoblación de los valles altos del Júcar-Turia y el Guadiana:La repoblación sebasó en repartimientos a las grandes Esta repoblación creó una zona caracterizada por losgrandes latifundios ganaderos jalonados de fortalezas para la defensa del territorio de frontera.4. Repoblación de Extremadura, valle del Guadalquivir y fachada levantina: Losreyes otorgaron grandes territorios a los nobles y soldados que participaron en la conquistamilitar: donadíos (grandes latifundios en manos de la gran nobleza)o heredamientos (propiedades más pequeñas) El nuevo tipo de estructura agraria se basó enla gran propiedad.EXPLICA EL ORIGEN Y CARACTERÍSTICAS DEL RÉGIMEN SEÑORIAL Y LASOCIEDAD ESTAMENTAL EN EL ÁMBITO CRISTIANO.La feudalización de la sociedad cristiana peninsular es un proceso que comenzó en lossiglos IX y X, y triunfó plenamente en los siglos XI y XII. A pesar de la variedad de situaciones,el proceso de feudalización presentó una serie de rasgos comunes en todos los territorios:a.- Erosión del poder monárquico. El rey no disponía de poder para ofrecer segurididady justicia en todos sus dominios.b.- Fortalecimiento, por tanto, de la nobleza, tanto laica como eclesiástica, que fueconsolidando las concesiones reales y logró convertirlas en hereditarias.c.- Inexistencia de un poder centralizado del Estado sustentado en una fuerzacoercitiva (ejército propio) y en un código legal público y único.A partir del siglo XIII los reyes comenzaron a recuperar poder a costa de los podereslocales de la nobleza, para ello contaron a menudo con el apoyo de las ciudades. De estaforma el gobierno central se fue reforzando.Rasgos de la sociedad estamental.La sociedad estamental tiene su origen en la Alta Edad Media. Se dio en toda Europahasta la desaparición del Antiguo Régimen en los siglos XVIII y XIX. La sociedad se dividía entres estamentos: nobleza, clero y estado llano. La nobleza y el clero diponían de privilegiosfiscales, sociales y jurídicos. El pueblo llano abarcaba a la inmensa mayoría de la poblacióncarente de privilegios. La característica que unía a la nobleza y al clero era la posesión deprivilegios, como por ejemplo, la exención de pagar impuestos directos; y, en segundo lugar,disponían de leyes y tribunales especiales para ellos. El pueblo o estado llano se caracterizabapor estar sometido a una ley común, pero también existían diferentes situaciones sociales.

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