Interpretetion

Struktur des Drama

Akt 3

PSYCHEFinde (weitere) Belegstellen:Akt I Danton, der Genießer und Lasterhafte (Salon und Bordell) der Revoutionär, der der Revolution müde ist der tote Heilige”, die Revolutionsreliquie der Epikureer: Jeder handelt seiner Natur gemäß, d.h. er tut, was ihm wohltut”. (I,6) Akt II Danton, der Resignierte, Gelangweilte: Nutzlosigkeit der Existenz (II,1) der Arglose: "Sie werden’s nicht wagen.” (II,4) der Fatalist: "Puppen sind wir ...”(II,5) Akt III Danton, der Überraschte: "ich dachte nicht, daß sie es wagen würden" (III,1) der Nihilist und Atheist, das Leben ist ein Sterben: "Wir kratzen 50 Jahre lang am Sargdeckel." (III,7). der Volkstribun und Redner vor dem Revolutonstribunal (III,4,8) Akt IVDanton, der Zyniker: ”Die Welt ist ein Chaos. Das Nichts ist der zu gebärende Weltgott.”(IV,3) Gibt es in dieser Figur, in diesem Drama eine Entwicklung, eine Peripetie? Alle Eigenschaften, Attribute der Person sind von Anfang an vorhanden und handlungsbestimmend; lediglich einzelne Charaktereigenschaften und Stimmungen treten zu bestimmten Situationen deutlicher hervor als andere, Danton bleibt sich gleich.Warum gestaltet Büchner seinen Protagonisten so statisch, entwicklungslos, fatalistisch? Hierzu ein längeres Zitat aus dem Büchner-Buch eines berühmten Büchner-Kenners, Hans Mayer (1959):"Der Gegensatz dieser geschichtlichen Persönlichkeit zu Büchners Danton-Gestalt ist evident. Georges Danton in seiner geschichtlichen Rolle verkannte den Ablauf des geschichtlichen Prozesses, in dem er stand; das vereinsamte ihn - nicht durch Erkenntnis, sondern durch verfehlte politische Anschauungen. Büchners Danton vereinsamt, wird unlustig, der Aktion überdrüssig, gerade dank vertiefter, durchdringender Einsicht in den objektiven Sinn des Vorganges, in dem mitzuspielen er gezwungen ist (...) der geschichtliche Danton steht in der Aktion und scheitert, da er die Weiterführung der revolutionären Bewegung zu hemmen sucht, die objektiv notwendig und unvermeidbar ist, deren Notwendigkeit und Unvermeidbarkeit Robespierre und St.Just klar erkennen. Er würde damit den Thermidor herbeiführen, den Robespierre und St.Just vermeiden wollen, dem aber ihr Sturz gerade erst den Namen verleihen soll. Büchners Danton dagegen sieht die Gefahr, mehr: die Unvermeidlichkeit des Thermidor. Er sieht nicht allein sich selbst, sondern auch Robespierre und St.Just scheitern. Er ist ihnen, den blind in der Aktion Befangenen, an Einsicht überlegen. Büchners Danton urteilt und handelt aus der Perspektiv des Thermidor; die späte Erkenntnis des nachgeborenen Dichters, dem der Ablauf der Französischen Revolution als Ganze vor Augen steht, gibt die Erklärung ab für Inaktion und Todesbereitwilligkeit seines Danton. Die geschichtliche Gestalt des Tribunen von Paris wird dadurch verfälscht und verhüllt; um so klarer und eindringlicher aber wird sichtbar, was der scheiternde Revolutionär Büchner, vereinsamt nicht nur durch Erkenntnis jener Revolution, in der sein Danton steht, sondern jener deutschen Erhebung, der er sich selbst zum Opfer gebracht hatte, mit dem Danton-Stoff für sich aussprechen und gestalten wollte."Veröffentlicht zuerst von Büchners Förderer Karl Gutzkow im Literaturblatt "Phönix", März/April 1835, in einer sprachlich gemilderten, zensur-freundlichen Fassung. Dann als selbstständige Buchausgabe verlegt im Juli 1835 mit dem Untertitel: "Dramatische Bilder aus Frankreichs Schreckensherrschaft". Hierzu Büchner in einem Brief an die Eltern: " Der Titel ist abgeschmackt." (An die Familie 28.7.35)I. Akt:Im Salon: Danton und Gattin Julie und andere Anwesende. Herrault und Camille sprechen über Staat und Staatsgrundsätze. Danton dazu: Ich werde, du wirst, er wird.Eine Gasse: Szenen des Volkselendes (Simon & Weib: Tochter Hure), Bürger und Volkszorn. Auftritt Robespierres: "Armes, tugendhaftes Volk"Der Jakobinerklub: Robespierres Rede über Tugend und TerrorEine Gasse: ''Das Volk ist ein Minotaurus, der wöchentlich seine Leichen haben muß, wenn er sie nicht auffressen soll."Ein Zimmer: Danton im Bordell, Monolog der Marion. Danton wird zum Handeln im Sinne der 'Gemäßigten' aufgefordert, damit der Terreur nicht übergreift. Danton: "die Revolution ist wie Saturn, sie frißt ihre eigenen Kinder" und: "das Volk ist wie ein Kind, es muß alles zerbrechen, um zu sehen, was darin steckt".Ein Zimmer: Robespierre und Danton über die Revolution: Die 'gesunde Volkskraft' an die Stelle der 'guten Gesellschaft' 'Tugend' an die Stelle des 'Lasters': Die soziale Revolution ist noch nicht fertig. Danton und Robespierre entzweien sich: Robespierre: "Er will die Rosse der Revolution am Bordell halten machen..." nd St.Just bereiten die Anklage vor.II. Akt:Ein Zimmer: Danton resigniert - existentielle Machtlosigkeit, nicht die Revolution ist falsch, die ganze Existenz. Danton hat die Hoffnung und das Vertrauen auf die eigene Kraft aufgegeben - andererseits glaubt er sich immun: "sie werden's nicht wagen."Eine Promenade: Straßen und Passanten - Dekadenz und existentielle Verunsicherung, ein Bürger: "die Erde ist ein dünne Kruste; ich meine immer, ich könnte durchfallen..."Ein Zimmer: Camille über idealisches Theater und Realismus. Der Wohlfahrtsausschuss hat Dantons Verhaftung beschlossen.Freies Feld: Danton kokettiert mit dem Tod, aber: "Sie werden's nicht wagen!"Ein Zimmer: Danton und Julie: Danton von Alpträumen geplagt. September! Danton: "Puppen sind wir, von unbekannten Gewalten am Draht gezogen..."Strasse von Dantons Haus: Bürgersoldaten dringen ins Haus.Der Nationalkonvent: Robespierre verteidigt die Verhaftung. - Der Antrag, Danton sprechen zu lassen, wird abgelehnt. - St.Justs Vergleich der Revolution mit der physischen Natur. Wer sich ihren Gesetzen entgegenstellt, wird vernichtet.III.Akt:Im Gefängnis: Die Gefangen philosophieren über die Existenz Gottes. Thomas Payne: Wenn Gott zu schöpfen beliebt hat, so trifft die Kategorie ZEIT auf ihn zu und dies widerspricht seinem Wesen. Ist Gott aber die Schöpfung (Spinoza), so ist Gott so schlecht, wie die Schöpfung: Warum leide Ich? Das ist der Fels des Atheismus. (40) Danton und die anderen erscheinen: "Ich dachte nicht, daß sie es wagen wurden."Ein Zimmer: Die Geschworenen für das Tribunal werden bestimmt: lauter HalunkenDie Conciergerie: Die Angeklagten warten auf den ProzessDas Revolutionstribunal: Danton verteidigt sich und beruft sich auf seine Taten und seinen Ruhm. Der Prozess wird unterbrochenKerker: General Dillon (von Laflotte bespitzelt) schmiedet Pläne zur Rettung Dantons und der LageDer Wohlfahtsausschuss: Mitglieder beraten die Lage, Dantons Auftritt hat Aufsehen erregt und das Blatt scheint sich gegen die Ankläger zu wendenDie Conciergerie: Dantons düsteres Weltbild: Das Leben ist ein Sterben.Revolutionstribunal: Danton verlangt eine Aufklärungskommission. Diese wird verweigert, da die Pläne Dillons durch den Verrat Laflottes aufgeflogen sind. Danton begeistert die Zuhörer, Unruhe im Saal.Vor dem Justizpalast: Die Volksstimmung ist geteilt. Ein Bürger aber schildert Danton als Revolutionsgewinnler und überzeugt die anderen. "Es lebe Robespierre! Nieder mit Danton!"IV.Akt:Ein Zimmer: Julie schickt Danton eine HaarlockeEine StraßeDie Conciergerie: Camille und Danton in der letzten Nacht.Platz davor: Fuhrleute warten auf die Gefangenen (komischer Dialog)Lucille kommt vors Gefängnis, sie ist verwirrt, verrückt.Conciergerie: Letztes Gespräch. Danton:"Die Welt ist ein Chaos. Das Nichts ist der zu gebärende Weltgott."Ein Zimmer: Julie vergiftet sich Revolutionsplatz: Die Gefangenen auf dem Schafott Eine Straße: Lucille auf der Straße. Die Exekution ist vorbei. Revolutionsplatz: Lucille ruft am Fuße der Guillotine: Es lebe der König! Sie wird verhaftet

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Szenen

Protagonisten