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Pitagorismo

Heráclito

Los números, esencias de las cosas

Formación del cosmos

Las oposiciones

La armonía entre contrarios

Los pitagóricos conciben las cosas como números, porque conciben los números como cosas.

La realidad primordial es el que constituye el Ser, fuera del cual solo existe el No-Ser, o el espacio.

De aquí se originan las antítesis fundamentales: entre Ser y No - Ser, entre Limitado e Ilimitado, entre lleno y vacío, entre par e imapar.

Siendo distintos y opuestos los elementos que componen las cosas, es necesario un vinculo que los coordine. Este es la armonía.

Las dos vias

Los contrarios

El logos

La armonía universal

Relativismo del bien y el mal

Optimismo universal

Esta transformación universal sigue dos vías, que en realidad son una misma: una descendente por condensación o contracción y otra ascendente por dilatación o rarefacción viniendo a describir una especie una especie de circulo: via hacia abajo: fuego, agua, tierra, aire. y via hacia arriba: fuego, agua, tierra, aire.

Dos fuerzas cósmicas antagónicas rigen la genesis y las destrucciones periódicas de las cosas. una disgregadora la Discordia o la Guerra , que es la causa o el origen de la pluralidad. y otra agrupadora la Concordia o la paz, que reduce las cosas a la unidad

Todo cambia, se muda y se transforma, excepto la razón, que a manera de una ley preside, impulsa y regula todas las mutaciones, permaneciendo ella misma inmutable e inalterable. es la que rige y mide del ciclo del Gran Año. Por ella todo el mundo se hace conforme a la medida y de esta ma Manera en todo existe un orden racional.

Procediendo todas las cosas de un mismo principio, los contrarios son también una misma cosa. con la lucha de los contrarios se unifican las oposiciones y de cosas diferentes brota una bellísima armonía.

Todo es bueno, o todo es malo, según se considere.

El mundo es Bellísimo, solamente puede hablarse de mal en sentido relativo.