Fluxograma
Jesús María Sierra Builes
Conteúdo do fluxograma
procesos empíricos
procesos mentales
capacidad de comprender
historia y avances
años cincuentas
fractura de conductismo
1988 Vega
conocimiento
procesos mentales
1988 Shannon
teoría de la comunicación
teoría matemática y
flujo de la información
Wiener (1948)
retroalimentación
Chomsky (1959)
lenguaje competencia independiente
Lersch (1966)
las sensaciones como los contenidos más sencillos
estímulos
E.Tulviing (1972)
memoria episódica y memoria semántica
(Kandel, Schawartz, Jessell, 2000)
cómo realizar una tarea
Kessels, De Haan, Kapelle, postma (2001
memoria espacial
Atkinson y Shiffrin (1968)
modelo de memoria a largo plazo
Baddeley, Hitch (1974)
corto plazo como memoria de trabajo
(Engle, Tuholski, Laughlin, Conway (1999)la memoria a corto plazo es un componente de la memoria de trabajo
COMO SE CLASIFICAN LOS PROCESOS COGNITIVOS
Psicología cognoscitiva
procesos cognoscitivos
PROCESOS SIMPLEStienen relación con la vida cotidiana
PROCESOS COMPLEJOSexclusivos de los seres humanos
PROBLEMAS SE ASOCIAN A LOS PROCESOS COGNOSCITIVOS
dificultad para concentrarse
confusión mental
desorientación
pérdida de memoria
demenciapérdida del conocimiento
Deliriumproblema generado en el tejido cerebral
Fobias miedo fuerte e injustificado.
Trastorno de estrés postraumático
estresada por miedo a volver a vivir por lo que ya pasó.
Esquizofrenia
gran desorganización de la personalidad
Trastornos delirantes
evidencia por medio de ideas delirantes
Depresióngran alteración del estado de ánimo
Trastorno bipolarforma continuada de estados de ánimo
CONCEPTO SUJETO PARA LA PSICOLOGÍA
concepto “SUJETO”, es lo que subyace
está detrás del ser
el alma
su relación con la Psicología, que tiene como significado el tratado del alma
sujeto es muy aplicable en diferentes tendencias, es decir, existen sujetos jurídicos, social, de derecho, etc
diferencia entre sujeto, personalidad y el yo
personalidad tiene relación con lo que muestra, es algo externo
el yo es una parte pequeña del sujeto
la relación íntima que existe entre el sujeto y la cultura
no puede concebirse una sin la otra
la cultura hace que el sujeto posea un rasgo de subjetividad.