Mapa 2 de Socio

Identidade na Diversidade

Mapa 2 22-09

Davi 1ª série

- A formação da cultura brasileira envolve a mistura entre indígenas, europeus e africanos. O processo de ocupação territorial se consolidou por tal motivo ( mestiçagem ), tese proposta por Darcy Ribeiro. O mesmo criou a termologia ninguendade - expressão da lingua popular, pessoa ordinária, indiferenciável que define o brasileiro típico.

- Renato Ortiz estudou a formação da identidade brasileira mostrando como a cultura foi objeto de disputa política e a tensão na elaboração de símbolos da identidade nacional, sendo uns dos principais aspectos o apagamento do negro do imaginário nacional, por meio do uso da ideia de harmonia étnica.

- Petronilha Beatriz Silva mostrou que na formação do Brasil a educação foi negada às pessoas negras, sendo que o ensino fromal valorizava apenas as ideologias dos grupos dominantes - as expressões culturais de origem negra foram inferiorizadas e sofreram marginalização.

- Darcy Ribeiro propos que com a presença de biomas tão distintos associados à mestiçagem foi possível a criação dos cinco brasis, são eles:

> Brasil Crioulo e a imgem tipo exportação, crompeende a Zona da Mata Nordestina e o litoral brasileiro. Local onde ocorreu a mistura entre colonizadores e africanos escravizados para a produção de produção à exportação. A mulata, um dos símbolos do Brasil Crioulo, é a imagem da mestiçagem consagrada no imaginário do brasileiro, são também a capoeira e o sincretismo dos santos e orixás. Os abusos cometidos na exploração da mão de obra escravizada, formas de manisfestação do corpo negro reforçam estereótipos e preconceitos sobre as populações negras, associadas ao trabalho braçal e à exploração do corpo.

> Brasil Sertanejo e a conquista do interior, representa uma mudança no eixo do povoamento, até então concentrado no litoral, que foi cehfiado pelos tropeiros e pelas caravanas de charque. Foi um eixo de integração entre Norte e Sul, assim surgiu a dicotomia litoral-interior. Nessa cultura formou-se a identidade das pessoas chamadas de sertanejos ( vaqueiros, cangaceiros, tropeiros, retirantes ) apresentando a imagem do cabra da peste, um indivíduo embrutecido e resiliente moldado pelas duras condições ambientais do interior do Brasil.

> Brasil Caboclo e os dilemas amazônicos, pessoas não indígenas foram s emisturando com as populações indígenas, gerando os cablocos, que possuem um modo de vida baseado na exploração da floresta, extrativismo, roça de subsistência, pesca, caça e pecuária. Formaram grupos que se apoderaram da estrutura local para conduzir negócios com autonomia em relação à Coroa portuguesa ( Cabanagem, no Pará ). O Círio de Nazaré em Belém é um exemplo de patrimônio cultural imaterial que existe desde 1793, sendo a maior festa religiosa do Norte do país.

> Brasil Caipira e o sotaque do interior, foi um movimento que seguiu os vales de rios e montanhas da Serra do Mar e da Mantiqueira formando uma população interiorana cuja representação mais comum é o caipira. Esse estereótipo ficou guardado na memória nacional sobretudo pelo sotaque com o som da letra R, além de apresentar como características principais da cultura a culinária e as formas de produção agrária.

\_ A comida mineira se instituiu como um importante símbolo da cultura imaterial de um povo, sendo a cultura mineira influenciada pelas tropas de charque e de suprimentos.

> Brasil Sulista e os imigrantes europeus, começou a formar-se pelo encontro entre nativos e imigrantes açorianos portugueses no litoral da região sul. A regionalização aconteceu não só pela interação entre culturas nativas, mas também pela influência de países visinhos, como também pelas tropas de charque e tropeiros. A partir da segunda metade do século XIX, a região recebeu ondas de imigração italiana. As colônias tornaram-se guetos ou redutos da cultura imigrante no país.