Flashcards
تفسير 1، اختبار شهر أول
Flashcards do conjunto (33)
- 1بيان معني القرآن الكريمالتفسير اصطلاحاً
- 2الرجوع إلى الأصلالتأويل لغة
- 3قارني بين التفسير والتأويل ، من ناحية المعنى والاستعمالالتفسير
شرح و بيان للكلام المراد
أكثر ما يستعمل في الألفاظ
التأويل
حقيقة الكلام، أي حقيقة المخبر به
أكثر ما يستعمل في المعاني - 4مراحل نشأة علم التفسيرالمرحلة الأولى: مرحلة الفهم والتلقي
المرحلة الثانية: مرحلة الكتابة والتدوين - 5فترات مرحلة "الفهم والتلقي" في نشأة علم التفسيرالفترة الأولى: عهد النبي
الفترة الثانية: عهد الصحابة
الفترة الثالثة: عهد التابعين - 6تميز تفسير الصحابة لأسباب منها: (3 نقاط من 4عدالتهم وسلامة مقصدهم
أنهم شهدوا نزول القرآن
أنهم أهل اللسان العربي
حسن فهمهم للنصوص الشرعية - 7فترات مرحلة "مرحلة الكتابة والتدوين" في نشأة علم التفسيرالفترة الأولى: تدوين التفسير على أنه باب من أبواب الحديث
الفترة الثانية: تدوين التفسير على أنه علم مستقل بذاته - 8عـــددي فـــضـــل الـــتـــفـــســـيـــر ؟ (نقطتين من 3)أنه يتعلق بكتاب الله الخالد
لا طريق لمعرفة معاني القرآن إلا بالتفسير
أن المسلم مطالب بقراءة القرآن الكريم بتدبر وتفهم - 9عـــددي ضـــوابـــط الـــتـــفـــســـيـــر ؟ (4 نقاط من 6)سلامة العقيدة
حمل كلام الله على الحقيقة
الاعتماد على أصح الطرق
مراعاة سياق الآية
مراعات دلالات الألفاظ و لوازمها
معرفة معاني الأفعال من خلال ما تتعدى به - 10"مؤلف "جامع البيان عن تأويل آي القرآنابو جعفر الطبري
- 11"مؤلف "تفسير القرآن الكريمأبو الفداء الدمشقي
- 12"مؤلف "الدر المنثور التفسير بالمأثورجلال الدين السيوطي
- 13"مؤلف "أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنمحمد الشنقيطي
- 14" مؤلف "تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنانعبد الرحمن السعدي
- 15بـــيــــن أصـــح كـــتـــب الـــتـــفـــســـيـــر و لـــمـــاذا؟جامع البيان عن تأويل آي القرآن، لأنه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة و ليس فيه بدعة ولا بنقل عن المتهمين.
- 16عـــددي أقـــســـام الـــتـــفـــســـيـــر بـــإعــتـــبـــار مـــعـــــرفــــة الـــنـــاس لـــه ؟ (لكل نقطة مثال 1)ما تعرفه العرب من كلامها، معاني مفردات القرآن
ما لا يعذر أحد بجهله، الصلاة
ما يعلمه العلماء ويخفى على غيرهم، ما يستنبط العلماء من فوائد وأحكام
ما لا يعلمه إلا الله، الأمور الغيبية - 17عـــددي أقـــســـام الـــتـــفـــســـيــــر باعـــتـــبـــار طـــرق الـــوصـــول إلـــيـــه، و قـــارنـــي بـــيـــنـــهـــمالتفسير بالمأثور
الأثر المروي عن رسول الله أو الصحابة أو التابعين.
هو الوسيلة الموصلة إلى تفسير القرآن وبيان معناه
التفسير بالرأي
يعتمد فيه المفسر على الاجتهاد والاستنباط العقلي - 18هناك العديد من البرامج الحاسوبية التي خدمة مجال التفسير وعلوم القرآن ومن أهمها برنامجمـــكـــتـــبـــة الـــتـــفـــســـيـــر و عـــلـــوم الــــقـــرآن
- 19:تعريف سورة الفاتحة مكية أم مدنية، عدد آياتها، خاصية لها معلومة (:مكية ، عدد آيتها 7 ، أول سورة نزلت كاملة
البسملة ليست من الفاتحة على القول الراجح - 20فضل سورة الفاتحة: (1 من 4 نقاط + الحديث)عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليع وسلم: (( الحمدلله رب العالمين: أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني، والقرآن العظيم)).
- 21أسماء سورة الفاتحةالفاتحة: لأنها فاتحة الكتاب، وأول سورة ذكرت فيه
الحمد: لأن الحمد أول مذكور في السورة
أم القرآن
أم الكتاب
ألسبع المثاني - 22موضوع السورة: (2 من 4 نقاط)ذكر أنواع التوحيد الثلاثة
تذكير الخلق بالبعث والجزاء
أن الصراط المستقيم هو الدين الذي لا يقبل الله سواه
التحذير من سلوك طريق المغضوب عليهم والضالين - 23عـــلام يـــدل كـــثــــرة أســـمـــاء ســـورة الـــفـــاتـــحــة ؟لعظمة هذه السورة
- 24عللي بطلان صلاة الإمام و المنفرد عند ترك قراءة القاتحة ؟لأنها ركن من أركان الصلاة
- 25عللي تسمية سورة الفاتحة بالحمد ؟لأنه أول مذكور في السورة
- 26عللي جواز ترك البسملة في الصلاة ؟لأنها ليست من السورة على القول الراجح
- 27مــا مــعــنـــى كـــلاً مـــمــا يـــلـــي ؟ الرب: إياك نستعين:الرب: السيد المدبر للشؤون
إياك نستعين: أي نطلب العون منك وحدك - 28(قارن بين (الرحمن) و (الرحيم(تم إثبات صفة الرحمة لله تعالى)
الرحمن
الرحمن أبلغ من الرحيم ؛ الرحمن ذو الرحمة الشاملة
لجميع الخلق في الدنيا، وللمؤمنين في الآخرة.
الرحيم
أي ذو الرحمة الخاصة بالمؤمنين يوم القيامة . - 29الدين المقبول عند الله هو (______ )، أما غيره من الأديان السماوية الأخرى فقد نسخت بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم .الإسلام
- 30عللي الدين المقبول عند الله هو الإسلام؟ وليس غيره من الأديان السماوية؟أما غيره من الأديان السماوية الأخرى فقد نسخت بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
- 31عللي جمع الله بين العبادة و الاستعانةلأنه لا قيام بالعبادة على الوجه الأكمل إلا بمعونة الله
- 32عددي قسمت الناس إلى ثلاث أقسام في سورة الفاتحةالذين انعم الله عليهم
المغضوبين عليهم
الضالين - 33بــيـــن مـــوقـــف الــمـــســـلــم مــن الــتــوراة و الإنـــجـــيـــل ؟يؤمن بأنها من عند الله وهي اليوم محرفة ومنسوخة ونسخها القرآن