Redklif Braun, Struktura i funkcija u primitivnom društvu

Redklif Braun, Struktura i funkcija u primitivnom društvu

1. etimologija

   • Polinezijska reč
   • za njih jednostavno znači zabranjen
     • odnosi se i na predmet i na osobu koja ga dodirne

2. Frejzer

   • ukazao na to da tabu možda nije svojstven samo narodima Pacifika
   • obredi su praktična primena pogrešnih zaključaka
     • slučajno utiču na društvenu strukturu

3. terminologija

   • tabu = ritualno izbegavanje/ zabrana
     • kršenjem nastaje promena u
       • posledice variraju od neodređene kazne do specifične
   • ritualni status
   • ritualna vrednost

4. razlika religije i magije

   • Dirkem
     • u odnosu na crkvu
   • Frejzer
     • religija- umilostivljavanje sila
     • magija- pogrešno povezivanje
   • Malinovski
     • magijski čin ima praktičnu svrhu, dok je rel. svrha sam sebi
   • kod nas je jasna razlika greha i izazivanja zle sreće

5. razlika između svetog i nečistog

   • ne prave razliku
   • jednostavno je opasno

6. vrednost

   • ritualna
     • sve što je predmet tabua ili pozitivnog je ima
       • i predmeti u pozitivnom ritualu se izbegavaju, ili bar poštuju
     • postoji odr stepen saglasnosti
     • razlikuju se od društva do društva
       • antropologija treba da otkrije suštinsku istovetnost i vezu sa suštinskom društvenom strukturom
         • veza sa ostalim vrednostima u društvu
     • njeno pridavanje objektu ili simboličnoj predstavi objekta je osnova rituala, odn religije i magije
       • ti objekti su od zajedničkog interesa
   • sistem vrednosti
     • u društvu mora da postoji određen nivo saglasnosti po pitanju vrednosti
       • on može biti viši u određenoj grupi u okviru društva
       • 1. uslov postojanja društva
   • interes
     • ljudi se udružuju kada postanu svesni zajedničkog interesa za odr predmet
       • on tada dobija druš. vrednost
     • predmet može biti i druga osoba
       • udruživanje se može vršiti na osnovu antagonizma
   • odnos subjekta i objekta koji se ispoljava u ponašanju

7. teorije

   • razmatranje svrhe
     • ponekad je ona očigledna
     • ako se pitaju različiti članovi zajednice, mogu dati različite odgovore
       • bitno je ono što oni kažu
       • antropolog ne sme da im pripisuje ono što on misli
   • magijski = tehnički činovi
     • kod tehničkih činova objašnjenje je dovoljno
     • magijski imaju simboličku dimenziju
   • značenje
     • komparacija
       • nalaženje zajedničkog značenja
         • slične ritualne vrednosti
     • ne svrha, nego značenje
       • ljudi ga jednim delom intuitivno znaju, ali ne mogu da izraze
     • ne sme se nagađati, ali on ima metode da se značenje otkrije
     • australijska plemena
       • kosmologija, korpus ideja i verovanja o prirodi isti
         • suštinski isti korpus rituala i mitova
           • lokalne varijacije
     • obredi su simbolički izraz emocija u skladu sa situacijom
       • pročišćavaju emocije pojedinca
         • on je taj od koga zavisi struktura, tako da na taj način utiču i na nju
       • ono što nagoni i opravdava ih su sankcije
         • neodređene
         • u skladu sa situacijom
     • društvena prilagođenost zavisi od efikasnosti simbola
     • standardizovanim simboličkim izrazom se iskazuje i učvršćuje njegova društvena vrednost
   • posmatranje stvarnih posledica obreda
     • psihološka funkcija
       • mora se razmatrati da bi se došlo do društvene
       • zadovoljstvo učesnika jer ispunjava ritualnu dužnost
         • svestan prividne svrhe, ali i korpusa ideja
         • pomaže da se održi poredak u svemiru
     • društvena funkcija
       • zanemarljiva kada se ispituje psihološka
       • društvena struktura je vezana za kosmološke ideje
         • izražavanje ideja kroz ritual i mit doprinosi održanju strukture
   • nespokojstvo
     • izazivanje
     • rešavanje

8. zaključak

   • rituali su deo mehanizma koji održava društvenu strukturu
     • uspostavljaju vrednosti
       • verovanja su racionalizacija

9. iz Hamiltona

   • rituali uspostavljaju i izražavaju vrednosti koje su potrebne da se održi društvo
   • kritika
     • to što postoji potreba za nečim, ne znači da će se stvarno desiti
     • ljudi se drže tabua ne zato što veruju da vrše uticaj na društvo, već se plaše nesreće