Las parábolas

Las parábolas

1. Introducción

   • Este mundo de imágenes, de comparaciones, es lo que los hebreos definen con la palabra genérica mashal, «semejanza», que en la Biblia griega de los setenta será traducida como «parábola».
   • En el Antiguo testamento se define como el simple proverbio, la sentencia de tipo enigmático, la narración llena de metáforas; en el Nuevo Testamento encontraremos el término parábola en un sentido más concreto.

2. Definición

   • Parábola deriva del griego "parabolé", término que sugiere una comparación. Una parábola es un relato corto, con forma de historia sencilla, real o inventada pero no fantasiosa, mediante la cual Jesús establece una comparación: "igual que sucede en tal caso, así sucede en tal otro". Esta comparación pretende mostrarnos una enseñanza de tipo "espiritual".

3. Características

   • La parábola es diferente de la metáfora que consiste en una palabra usada con un significado o en un contexto diferente al habitual.
   • De las fábulas se diferencia en que intervienen personajes humanos. Podemos dividirlas en tres grupos:
     • 1o. un primer bloque de ocho parábolas, se centran en el tema del reino de los cielos, y que fueron pronunciadas sin duda, en el ambiente campesino de Galilea y dentro del primer periodo de la vida de Jesús. La mayor parte se encuentran en San Mateo.
     • 2o. En un segundo bloque predomina el tema de la misericordia. La parábola del Buen Samaritano, el amigo que llega a madia noche, el criado sin compasión, el rico insensato, la higuera estéril, el gran banquete, el hijo pródigo, el mayordomo astuto, el rico Epulón y el pobre Lázaro, el juez inicuo, el fariseo y el publicano, los obreros enviados a la viña.
     • 3o. El tercero es de seis parábolas, pertenecen a la época más tardía de la vida de Cristo, en un ambiente típico de Judea. La de los diez talentos, de los dos hijos, los viñadores homicidas, las bodas reales, las vírgenes prudentes y las necias y las minas.
   • Jesús no contaba parábolas para divertir al auditorio sino para exponer su mensaje, explicitarlo y aclararlo, y muy especialmente, para interpelarles.

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