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Investigación para ser, para saber y para saber hacer
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Investigación para ser, para saber y para saber hacer
La verdad para saber y la verdad para saber hacer
- Aportaciones
- Henri Lefevbre explica el conocimiento en el sentido:
- Práctico: El conocimiento empieza por la experiencia
- Social; El conocimiento se va adquiriendo y modificando de acuerdo a la experiencia que se aprende con el tiempo
- Histórico: secularmente, pasa de la ignorancia al conocimiento
- "No hay conocimiento absoluto, ni la investigación produce verdades absolutas. sino que la práctica, y el tiempo entre otros, modifican total o parcialmente, lo que se pensaba como verdadero"
- "No hay conocimiento absoluto, ni la investigación produce verdades absolutas. sino que la práctica, y el tiempo entre otros, modifican total o parcialmente, lo que se pensaba como verdadero"
- Práctico: El conocimiento empieza por la experiencia
- Thomas Kuhn
- Refiere que en el conocimiento científico: Una teoría nueva no siempre sustituye a otra anterior, en cambio las que ya son universales, son afirmaciones comprobadas en los hechos de forma universal.
- Refiere que en el conocimiento científico: Una teoría nueva no siempre sustituye a otra anterior, en cambio las que ya son universales, son afirmaciones comprobadas en los hechos de forma universal.
- Bertrand Russell
- Desde una perspectiva ontológica y desde una verdad epistemológica menciona: "Lo que los sentidos nos dicen inmediatamente, no es la verdad del objeto tal como es, solo posee ciertos datos que percibimos dependiendo de la relación entre nosotros y el objeto".
- Desde una perspectiva ontológica y desde una verdad epistemológica menciona: "Lo que los sentidos nos dicen inmediatamente, no es la verdad del objeto tal como es, solo posee ciertos datos que percibimos dependiendo de la relación entre nosotros y el objeto".
- Von Glasersfeld
- "Es imposible que lo que llamamos saber (verdadero pueda ser una imagen o una representación de una "realidad" no tocada por la experiencia." "no se puede conocer nada directamente, sino a través de los ojos del observador".
- La definicón que adoptemos sobre el proceso de investigación, depende de la perspectiva personal y social desde la cual se concibe nuestro concepto de "conocimiento verdadero".
- "Es imposible que lo que llamamos saber (verdadero pueda ser una imagen o una representación de una "realidad" no tocada por la experiencia." "no se puede conocer nada directamente, sino a través de los ojos del observador".
- Henri Lefevbre explica el conocimiento en el sentido:
- Aportaciones
El "para qué del para qué" de la investigación
- Michael Freitag
- La misión de la investigación es la construcción de lo que se nombra "conocimientos sintéticos". comprensivo, que se recomienda que vaya dirigido al ámbito universitario. Que deben organizarse y orientarse para el cuidado del desarrollo de conocimientos de modo civilizador.
- Fernando Savater
- Conocer la verdad a través de la investigación
- "Lo que el hombre quiere, es en primer lugar, ser; en segundo lugar, ser más, brillar, ampliarse y reafirmarse en el ser y en tercer nivel, ser una totalidad no idéntica, abierta a lo posible y autodeterminada.
- Conocer la verdad a través de la investigación
- Michael Freitag
Conocimiento verdadero desde la ciencia
- Es un medio muy viable para construir respuestas verdaderas. Radica su importancia en verdades universales para lo cual se ha construido su propia filosofía, métodos y técnicas de investigación, que permitan alcanzar el rango de ser universales.
- No existe una definición de ciencia como tal, debido a sus diversas ramificaciones, a que la influencia del tiempo y la geografía hace cambiar su definición constantemente y hay otras actividades "científicas" que no se consideran como tal.
- La verdad científica no sólo se basa en la prueba empírica, sino en la comprensión de la complejidad de lo real y en la inclusión del científico como actor principal y constructor de la verdad científica
- Una investigación será científica en la medida en que la búsqueda organizada de una explicación o predicción de cualquier fenómeno del universo, la vida, o lo social, sea normada por alguno o todos los ideales
- Un ideal, es una propuesta , equivalente a una referencia, que las aproximaciones sucesivas, limitaciones humanas, tecnológicas que son parte intrínseca de la investigación y reflexión.
- El ideal de la unidad y comunidad de lo real. (Todo está conectado con todo).
- Ideal de la comunidad y complejización de la razón. (no hay conocimientos independientes, se logra una congruencia y síntesis).
- Ideal de temporalidad de lo real y del conocimiento. Comenta Lefevbre que todo lo real y los conceptos se construyen temporalmente.
- Ideal de la certeza.
- Ideal de la exactitud.
- Ideal de la universalidad: Construir explicaciones y predecir, no solamente dar cuenta de hechos o describir.
- Ideal de la sistematización: que es más adaptable a un proceso cambiante y no pocas veces errático y accidentado.
- Un ideal, es una propuesta , equivalente a una referencia, que las aproximaciones sucesivas, limitaciones humanas, tecnológicas que son parte intrínseca de la investigación y reflexión.
- Es un medio muy viable para construir respuestas verdaderas. Radica su importancia en verdades universales para lo cual se ha construido su propia filosofía, métodos y técnicas de investigación, que permitan alcanzar el rango de ser universales.
Conocimiento útil desde la perspectiva tecnológica.
- El saber, responde a la necesidad de entender, en el sentido de describir, caracterizar, definir, comprende, interpretar o predecir una realidad.
- Saber hacer, significa saber en la práctica y adquirir conocimientos de acuerdo a la situación
- La técnología se usa como un conocimiento util para resolver necesidades o problemas.