Aproximaciones a la historia del cuerpo como objeto de estudio de la disciplina histórica

Aproximaciones a la historia del cuerpo como objeto de estudio de la disciplina histórica

1. Se centra en tematizar a grandes rasgos el interés de la disciplina histórica por el tema del cuerpo y modo en el que este tipo de estudio es legitimado al interior del quehacer histórico

   • Resaltando la importancia del papel de pensadores como
     • Marcel Mauss
       • Sociólogo y antropólogo francés
         • Fue pionero al interesarse por las “técnicas del cuerpo”. En su pequeño ensayo escrito en 1934, “Técnicas y movimientos corporales”
           • Estudió “la manera en la que cada sociedad impone al individuo un uso rigurosamente determinado de su cuerpo”
             • Siendo uno de los primeros en “plantearse la relación entre cuerpo y sociedad”
           • Este ensayo fue un estudio innovador sobre los usos prácticos y sociales a los que el cuerpo era sometido por los miembros de una sociedad
     • Norbert Elias
       • Sociólogo
         • comenzó en 1936 la redacción de lo que para muchos es su más célebre libro, El proceso de civilización (Über den Prozess der Zivilisation), el cual fue publicado en alemán en 1939.
           • Su obra fue catalogada como un trabajo de “psicología histórica”, cuyos enfoques se encontraban muy cercanos a la nouvelle historie y a la historia de las mentalidades
             • La teoría de Elias sugiere que los cuerpos de los individuos son objetos de socialización a lo largo del proceso de civilización. Es decir, no sólo se reprimen las necesidades escatológicas del cuerpo, sino que el cuerpo humano se transforma en el lugar de expresión de los códigos civilizados de comportamiento.3
     • Michel Foucault
       • Filósofo francés
         • Fue uno de los intelectuales más importantes e influyentes de su generación
           • Uno de los aportes importantes de Foucault consistió en demostrar que no existen objetos intelectuales “naturales”. Como hace notar Chartier, la locura, la medicina y el estado no son categorías que se puedan conceptualizar como universales, sino que cada época particulariza su contenido.
             • su obra busca “mostrar hasta qué punto constituye la forma en que se organiza el conocimiento un reflejo de las estructuras de poder de una sociedad y hasta qué punto responde la definición del hombre, la mente o el cuerpo normal más a una cuestión política que a ‘la verdad
               • Para Foucault, la relación con el cuerpo es una relación de poder. Este poder se ve reflejado en disposiciones, maniobras, tácticas y técnicas que funcionan en una red de relaciones siempre tensas
                 • La importancia de Foucault para la historia del cuerpo consistió en determinar por un lado, que no hay nada natural en la manera de relacionarse con el cuerpo, y por el otro, en señalar (de muchas formas y a grandes rasgos) que: “el cuerpo, al convertirse
     • Michel de Certeau
       • Historiador, antropólogo, lingüista y psicoanalista francés
         • Introdujo como historiador una dimensión más reflexiva al momento de hablar sobre el cuerpo como tema de la historia, y creó una problemática en este tipo de trabajo
           • La problemática sobre el cuerpo aparece planteada en ciertos textos de Michel de Certeau con respecto a la problemática de la ruptura entre la oralidad y la escritura. A ese respecto, De Certeau apuntó que la voz se infiltra en la escritura de los textos, como rumor de los cuerpos.