Los siete
saberes
necesarios para
la educación
del futuro.
1. Las cegueras del
conocimiento: el error
y la ilusión
Educar la mirada
• Un conocimiento no
es el espejo de las
cosas o del mundo
exterior
• El desarrollo de la
inteligencia está
totalmente unido al
desarrollo de la
afectividad
Errores
intelectuales y
errores de la
razón
Nuestros sistemas de
ideas también nos
protegen de los errores
e ilusiones que están
inscriptos en ellos,
siendo la racionalidad la
que los corrige.
• Las personas debemos de
ser críticos con las ideas pero
también con nosotros
mismos como individuos,
especie y sociedad.
Las cegueras
paradigmáticas
• La determinación de las
operaciones lógicas maestras.
Por su prescripción y su
proscripción, el paradigma
funda el axioma y se expresa
en el axioma.
El imprinting
• Término que
representa la marca
sin retorno que
imponen las
primeras
experiencias en el
joven animal.
La noología
• Una teoría debería
ayudar y orientar las
estrategias cognitivas
conducidas por los
sujetos humanos.
La
incertidumbre
del
conocimiento
El conocimiento
queda como una
aventura para la
cual la educación
debe promover
los soportes
indispensables.
2. Los principios
del conocimiento
pertinente
necesidad de promover un
conocimiento capaz de
abordar problemas globales
para inscribir conocimientos
parciales y locales
• La supremacía de un
conocimiento
fragmentado impide
operar el vínculo entre
las partes y el todo.
Problemas fundamentales a los
que la educación del futuro, y
nosotros mismos como personas,
nos enfrentamos:
La hiperespecialización
Reducción y disyunción.
3. Enseñar la
condición
humana
Bucles de lo humano
El ser humano es
plenamente
biológico y cultural,
es un super y un
hiper viviente,
expresa cualidades
egocéntricas y
altruistas…
Unidad y
diversidad humana
La educación del futuro
velaría porque la idea de
unidad de la especie humana
no borre la de su diversidad y
que la diversidad no borre la
unidad
En el ser humano el
desarrollo del
conocimiento
racional-empírico-técnico
no ha acumulado nunca el
conocimiento simbólico,
mítico, mágico o poético.
4. Enseñar la identidad
terrenal.
La era
planetaria
Las ciencias
contemporáneas nos
enseñan que
estaríamos a unos
quince mil millones
de años después de
una catástrofe
inefable a partir de
la cual se creó el
cosmos.
• El mundo
cada vez más
se vuelve
uno, pero al
mismo
tiempo se
divide.
Legado del
siglo XX
siglo xx pareció dar
razón a la fórmula
atroz, según la cual
la evolución
humana es un
crecimiento del
poder de la muerte.
identidad y
la conciencia
terrenal
• La unión
planetaria es la
exigencia racional
mínima de un
mundo limitado e
interdependiente.
La religación debe
sustituir la separación y
llamar a la simbiosofía, la
sabiduría de vivir unidos.
6.Enseñar la
comprensión
Las dos comprensiones
la comprensión
intelectual u
objetiva
la comprensión
humana inter
subjetiva.
La ética de la
comprensión
Es un arte de vivir
que nos pide, en
primer lugar,
comprender de
manera
desinteresada.
El auto examen crítico nos permite
descentramos relativamente con
respecto de nosotros mismos, y por
consiguiente reconocer y juzgar
nuestro egocentrismo.
7.La ética del género humano.
La
humanidad
como
destino
planetario
La Humanidad dejó de ser
una noción meramente
biológica debiendo ser
plenamente reconocida con
su inclusión indisociable en la
biosfera.
Mientras que la especie
humana continúa su
aventura con la
amenaza de la
autodestruccion, el
imperativo es salvar a la
Humanidad
realizándola.
5.Enfrentar las
incertidumbres
La historia creadora y destructiva
Toda evolución es el logro de una
desviación cuyo desarrollo
transforma el sistema donde ella
misma ha nacido: ella desorganiza
el sistema reorganizándolo
Enfrentar las incertidumbres
Una nueva conciencia
empieza a surgir: el hombre,
enfrentado a las
incertidumbres por todos los
lados, es arrastrado hacia una
nueva aventura.