Alejandro Magno

Alejandro Magno

1. Hijo de Filipo II, rey de Macedonia, y de Olimpia, princesa de Epiro

   • A partir de los trece años y hasta pasados los diecisiete, el príncipe prácticamente convivió con Aristóteles. Estudió gramática, geometría, filosofía y, en especial, ética y política, aunque en este sentido el futuro rey no seguiría las concepciones de su preceptor.
     • En menos de diez años, un imperio que se extendía desde Grecia y Egipto hasta la India, iniciándose así el llamado periodo helenístico (siglos IV-I a.C.) de la Antigüedad.
       • Difundió la cultura griega, que, fusionada con las culturas de las regiones sometidas, impregnó el lenguaje, la política, el arte, la literatura y la religión.
         • Por si fuera poco, tras apoderarse de todas las tierras del Imperio persa, Alejandro Magno quiso ampliar las fronteras del dominio macedonio conquistando las ignotas tierras de la alejada India
           • territorios conquistado
             • Asia Menor
             • Siria
             • ciudades fenicias
             • Babilonia
             • India
             • Aracosia
             • Gedrosía
     • A lo largo de su vida, Alejandro Magno ha sido relacionado tanto con hombres como con mujeres.
       • Mujeres
         • Roxana, hija de Oxyartes
           • princesa persa Barsine-Estatira
             • mantuvo varias relaciones con otras mujeres no consideradas como las fuertes.
               • Barsine, viuda de Memnón de Rodas
               • Kampaspe
       • Hombres
         • Permaneció siempre al lado de su fiel compañero Hefestión,
           • estrecha relación con su eunuco Bagoas.
     • El será señor de griegos y persas, y la nobleza persa será igualada a la macedonia. Los soldados griegos a los persas. Pero esto vale no sólo para los Persas, en Egipto, trato al clero egipcio que lo encumbra como dios, en Sogdiana –donde se casa con Roxana-, en la India, donde trata a Poro con dignidad y reconoce la filosofía y el pensamiento indio.
       • Por ultimo con el discurso de Opis y las bodas de Susa. Alejandro para sus detractores se convierte en un loco, un degenerado, un traidor. Pero lo que vemos es un cambio ideológico profundo.
     • Alejandro no acaba con el sistema esclavista.
     • Que tiene como meta la consolidación no de una ideología de conquista sino de dominio del nuevo estado universal que acaba de crear

2. Hecho por:: Marluz Stephanie Garcia Garcia Grupo 8 Semestre 3 Materia de Filosofia.

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