Ilíada

Ilíada

1. CONCEPCIÓN HEROICA

   • Poemas legendarios de asunto heroico
     • Recogen hazañas de una categoría especial de hombres: los ARISTOS (distinguidos)
       • Fundadores de un linaje o una ciudad
       • Reyes, salvadores de su pueblo
       • La heroizacion no comprende a todos los hombres por solo él hecho de haber sido guerreros
         • Solamente los ARISTOS (distinguidos) merecen aquella celebración y culto
           • Círculo restringido de una clase social: La nobleza (primer elemento a considerar)
           • SOCIEDAD
             • PUEBLO
             • ARISTOS
               • Distinguidos,
               • Destacados
               • Habían nacido en una familia noble, pertenecían a la nobleza, tienen privilegios, gobiernan, poseen más riquezas, herencia
                 • Por haber nacido privilegiados debían desarrollar ciertas virtudes o valores, mucho más que los hombres comunes, no todos los hombres poseemos las mismas obligaciones
                   • deben cultivar el ARETÉ
                     • valores
                     • dones
                     • excelencias
                       • No solo basta con poseer tales excelencias, lo fundamental es poseer la conducta distinguida
                         • Los aristos están obligados al permanente ejercicio de su areté sin poder renunciar a lo que es ni aun frente a la muerte
                           • Conductas fundamentales:
                             • Respeto por el areté ajena
                               • La falta de respecto perjudica tanto al ofendido como al ofensor
                                 • Reconocimiento de la areté individual
                                   • Honra del héroe, ser honrado por sus iguales, es la aspiración máxima
                               • La soberbia trae funestas consecuencias para el héroe
                                 • Puede transformarse en un acto de impiedad
                     • ARETÉ HEROICA
                       • Excelencias fisicas: belleza y fuerza
                         • Armonia entre la belleza y el valor, entre cuerpo y alma, kalocagathia
                       • Excelencias espirituales: el valor, la elocuencia, la sabiduría
                         • se reflejan en las fisicas, la belleza exterir no significa nada por si sola, no es motivo de areté, salvo en la mujer
                           • El areté femenino se atribuye a diosas y a mortales por igual, con esto sé aumenta la dignidad
                             • Los animales poseen tambien areté
                               • Pero los objetos reciben su areté del heroe al que pertenecen
                         • EL VALOR, LA AUDACIA
                           • El valor, la audacia: "almas valerosas de héroes", valentía es opuesto a cobardía (defecto grande)
                         • LA ELOCUENCIA
                           • Capacidad de conmover y convencer con la palabra. Capacidad de un aristo de convencer, de usar su expresión verbal sobre el pueblo, el ejército
                             • Sus palabras no deben ser una manipulacion, sino deben conmover (mover lo de dentro) y convencer (no a la fuerza)
                         • LA SABIDURÍA
                           • Se adquiere con el tiempo, aprender de las experiencias del pasado para actuar en el presente
                       • Excelencias morales o religiosas
                         • Moderacion o soprhrosine (contrario a hybris, exceso, defecto, "pecado")
                           • Conducta esperable
                           • Equilibrio para no caer en hybris
                           • valioza
                           • no ser inflexible ni inexorable y ser modesto en el propio valer, escuchar a los que tienen mayor experiencia
                         • La piedad
                           • respeto y temor por los dioses
                           • los dioses vigilan a los hombres
                           • los dioses castigan por impiedad
                       • Los héroes no son perfectos, tienen en distintas medidas las virtudes del areté, otorgadas por los dioses de manera aleatoria, además, la excelencia está compensada con los defectos inherentes a la misma naturaleza humana
                         • Explica por qué los seres humanos poseemos distintas virudes
                           • Si hay algo inexplicable, es asunto de los dioses
                   • Razones para desarrollar el arete
                     • Responsabilidad de ser aristos
                       • La genealogia cobra importancia capital como un estimulo para los descendientes
                         • el aristos es consiente de su descendencia larga y heroica
                           • se enorgullece por ello, pero tambien siente el peso y responsabilidad de la misma
                     • Ser recordado, no se cree en la vina eterna, hay un deseo de trasendencia, lo que queda como consuelo para los hombres es que su nombre perdure, ser inmortal es ser recordado
                       • El heroe trasiende al hombre comun
                       • Por ejemplo, luego de su muerte su tumba se convierte en un lugar de culto
     • Los héroes son mortales, pueden morir, de allí proviene la valentía de los héroes, un dios no puede ser un heroe, ya que al pelear no estaría arriesgando nada, no puede morir

2. LOS DIOSES Y LOS HEROES

   • LOS DIOSES
     • humanos depurados de accidentes naturales
     • Son para siempre fuertes y hermosos
     • Su dignidad excede a la de los hombres y su poder es superior al de los reyes
     • Ejemplares divinos en los que las virtudes humanas están llevadas a su más alto grado
       • Sin embargo, están sujetos a las mismas pasiones y debilidades que los seres humanos
         • Los dioses son defectuosos como los seres humanos
           • Iguales a cualquier mortal
     • Tienen nacimiento y han tenido infancia
       • No son eternos, es decir, no han existido siempre
     • No son omnipresentes, pueden oír a un mortal donde quiera que este, pero para obrar debe acudir a desde se necesite su presencia o acción
     • Son omnividentes, la mirada de los dioses alcanza los lugares más recónditos y nada se escapa a su visión
     • No son omnipotentes, su conducta está limitada por el destino o Moira
       • la moira es una fuerza no personificada que rige todo lo que existe, en especial la vida humana, sin que el hombre o los dioses puedan evitarlo o impedirlo, se encuentra por encima de todo
         • no se puede elegir ni rechazar el destino
         • los dioses intervienen en la vida de los seres humanos pero no pueden ir en contra de la moira
         • no antropomorfizada
         • somos seres finitos, debemos de vivir con la muerte toda la vida, ningun dios puede evitarle a un mortal la mortalidad, la muerte
           • La muerte es el fin de todo, no hay un cielo o paraiso para la concepcion helenica, creian en un alma pero las mismas solo podian dirigirse al iframunda, al Hades
     • Ejercen su protección tanto a héroes como a su linaje y aun sobre el grupo al que pertenece o incluso a ciudades (polis). Reciben a cambio de esto veneración y culto
     • DIOSES CANTO I
       • Hefesto
       • Hera
       • Leto
       • Atenea
       • Poseidón
       • Tetis
       • Zeus
     • Son imortales
       • No están sujetos a la vejez ni a la muerte
   • el mundo humano y el divino están estrechamente relacionados, los dioses aparecen como responsables de las acciones humanas, de sus éxitos o fracasos
   • La presencia de los dioses es familiar para los hombres
     • Se aparecen con su aspecto físico, se metamorfosean en mortales próximos al héroe al que quieren ayudar/ perjudicar o envían mensajeros
   • Las obligaciones de los mortales con respecto a los dioses son estrictas, en primer lugar, el culto, este sé concreta con un sacrificio, el cual no se puede realizar en un estado de impureza
     • Se debía de tener satisfechos a los dioses
       • Si no se sentían a gusto podían atacar

3. EL MITO

   • Relato maravilloso. Busca explicar en forma imaginaria los fenomenos naturales y las preguntas existenciales para dar explicacion al universo
   • Sus personajes son seres sobrenatruales, dioses, semidioses, heroes, monstruos
     • se ubican en un pasado, fuera del tiempo historico
   • construccion inmemorial, dinamica y coletiva
   • ¿Quien cuenta el mito?
     • para que pueda surguir el mito es necesaria la figura del poeta
       • se halla dotado de una voz que lo asimila al profeta y al rey, y por otra parte lo diferencia del resto de los hombres
         • lenguaje cotidiano
           • efimero, nace y perece con el tiempo
           • Nos da acceso a determinados niveles de la realidad, a aquellos codicionados por el devenir
             • el devenir no es mas que la apariencia del ser, el mundo presente halla su fundamento en otro mundo anterior en el tiempo, al que no podremos tener acceso
               • Aspiramos a encontrar una base sólida, un mundo en el que se haya superado el tiempo, un canto que perdure para siempre, buscamos lo trascendental
                 • A este mundo nos da acceso el poeta, su palabra cuenta lo que fue, lo que es y lo que será, su canto será recordado y celebrado por las generaciones venideras
                   • Sin embargo, para poder realizar esto es necesaria otra voz, la voz de las musas, las cuales le permiten al poeta superar él tiempo y le dan acceso a los niveles más profundos de realidad. Sin ellas no sería posible
             • el devenir es nuestra escencia de seres efimeros

4. EL AEDO Y SU PUBLICO

   • El aedo es el poeta epico de Grecia
     • consideracion especial en los palacios y casas aristocratas
     • escuelas de catores
       • aprendian su arte de boca de los aedos reconocidos
         • lo llevaban por toda Grecia
         • Hubo asi una generacion de Homeridas
     • Aedo es el creador, el rapsoda es el interprete de lo que el aedo creaba
       • no hay limities precision esntre ambas concepciones, muchas veces el aedo recitaba sus creaciones y el rapsoda en determinadas circunstacias podia ser un creador
   • el oyente conocía a través de una literatura oral anterior a la redacción de los poemas homericos los héroes principales y el contenido de sus hazañas
     • la audición reavivaba el recuerdo de lo conocido
     • La anécdota pasaba a segundo plano, pues ya era conocida, el público se volvía exigente con la destreza del cantor

5. EPOPEYA

   • narración poética de un suceso memorable de carácter colectivo
     • se destaca la grandeza o hazañas de héroes que encarnan los más altos valores de su época y definen con su acción él destino de un pueblo
   • poema narrativo maravilloso en el que un héroe símbolo de un grupo humano pretende realizar un mundo mejor
   • lo narrativo es el principio básico de su estructuración
   • le presenta al hombre un mundo de grandeza, heroísmo, abnegación, luchas sobrehumanas y victorias
   • La poesía épica se expresa en epopeya, poema narrativo en donde se relatan las aventuras de un héroe o héroes de probable existencia histórica o mitológica, a lo largo de un cierto periodo y determinados espacios reales, alegóricos o míticos
     • El poema épico traslada a una forma artística hechos históricos generalmente anteriores en varios siglos a su fijación literaria

6. LA CUESTION HOMERICA