BLOQUE 3

Página 1

INDICE

Razón y racionalidad

Racionalidad teórica/ práctica

Razón y racionalidad

Grados de conocimiento

Elementos del conocimiento

Sujeto-objeto

Sensibilidad, entendimiento y razón

Modelos filosóficos sobre el conocimiento

Escepcitismo

Racionalismo

Empirismo

Teorías de la verdad

Teoría de la verdad como correspondencia

Teoría semántica de la verdad

Teoría de la verdad como coherencia

Teoría de la verdad como redundancia

Teorías fenomenológicas de la verdad

Teoría pragmática de la verdad

1. Razón y racionnalidad.

Racionalidad teórica-práctica.

Kant distinguió dos formas de racionalidad:

Teórica: es todo lo que puedo conocer

Práctica: todo lo que puedo hacer

Razón y Racionalidad.

Razón: facultad o capacidad intelectual metodo o procedimiento que permite resolver problemas de prueba que justifica una creencia.

Racionalidad: es la forma de pensar que regula el uso correcto de la razón.

Grados del conocimiento.

Opinión: cuando se afirma la verdad de un juicio sin pruebas ni criterios de confianza.

Creencia: aceptar proposición sin requerir pruebas. Ej(creencias racionales, religiosas, irracionales...)

Conomiento: creencias basadas en pruebas o en el uso correcto la razón.

Encontramos dos estados mentales:

Duda: estado mental de incertidumbre.

Entendimiento: capacidad que tenemos para formar conceptos.

Certeza: sentimiento subjetivo de seguridad de que un juicio es verdadero.

Elementos:

Razón: conecta unos conceptos con otros a formas narrativas racionales. Forma principios abstractos.

Sensibilidad: Segun Kant organizamos en espacio y tiempo las percepciones que recibimos del mundo. Y seria nuestra capacidad para ver la realidad que se ve alterada por emociones.

2. Los modelos filosóficos del conomiento.

Escepticismo: no hay un conocimiento absoluto nada, un estado mental de duda. Tiene dos principios:

Racionalismo: sostiene un absoluta confianza en la razón humana, su uso correcto nos da un conomiento fiable. Todo conocimiento termina y empieza en la razón.

Empirismo: su origen en los filósofos empiristas. No hay conocimiento sin experiencia, pensaban que desde que nacemos vamos obteniendo el conocimiento mediante ella.

3. Teórias de la verdad.

Se distinguen cinco formas de entender de que hablamos:

-Proyecto de carácter lógico semantico: que significa si el predicado es verdadero en un discurso.

-P. de carácter lingüistico-práctico: que debemos hacer para ponernos de acuerdo sobre una teoría.

-P. metafísico: que es la verdad.

-P. epistemomológico: como saber cuando una oración es verdadera.

-P. de carácter social y político: como convertir una narración en algo verdadero, como hacer que se vuelva verdadera.

T. de la verdad como correspondencia: establece que la verdad o falsedad de una proposición está determinada únicamente por la forma en que se relaciona con el mundo, y si describe con exactitud. (Aristóteles)

Hay dos formas de enteder:

Débil: una proposición es verdadera cuando está pasando lo que se dice, hablando de la relacion de los hechos.

Fuerte: sostiene realidad.

T. semántica de la verdad: lo único que cuenta es la aplicación de las reglas de manipulación de signos, de derivación de unas fórmulas a partir de otras. Más en general, podría decirse que es ocioso preocuparse por lo que tradicionalmente se ha llamado "verdad".

Lenguaje: la herramienta que utlicizamos para comunicarnos y hablar de las cosas.

Metalenguaje: cuando uso el lenguaje para hablar del propio lenguaje.

T. de la verdad como coherencia: es una teoría de la verdad que sostiene que la verdad sólo es la coherencia con un conjunto determinado de proposiciones o creencias.

T. pragmática de la verdad: sirve para un determinado fin, o funciona de modo conveniente en un cierto contexto, o que es útil para un propósito. Por tanto, entiende la adecuación como adaptación: un enunciado es verdadero si funciona como instrumento útil y eficaz (es decir, si es un instrumento adecuado) para resolver problemas o para satisfacer necesidades.