Notas
Historia Universal
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A principios del siglo 300 d.C el imperio romano comenzó a sufrir
una invasión de religiones provenientes del medio oriente, el cristianismo minó
al imperio desde las catatumbas hasta llegar a los más altos niveles del poder político.
Al convertirse los
emperadores a esta nueva religión comenzaron a desempeñar un papel de gran
relevancia dentro de la iglesia ya que eran considerados los representantes de
dios en la tierra, viéndose así involucrados en la estructura de organización de
la iglesia y también en su construcción, en consecuencia se vieron involucrados
en el gobierno de la iglesia y de sus doctrinas controversiales.
El vacío espiritual y político que dejo la desintegración del
estado romano conllevo a que los obispos tuvieran un mayor control sobre el gobierno
actuando como consejeros de los emperadores mientras que estos por su parte permanecían
ocupados en los asuntos de la iglesia.
Mientras la autoridad imperial menguaba su poder los obispos desempeñaban
un control notablemente independiente sobre la política.
Entre los ideales de cómo sería un obispo ideal se encuentra
defender la independencia de la iglesia contra la tendencia de los funcionarios
imperiales a supervisar la política eclesiástica: “No os exaltéis, pero si
habéis de reinar por más tiempo, entonces, someteos a Dios. Está escrito, lo
que es de Dios a Dios y lo del César, al César.
La debilidad de las autoridades políticas de la península itálica
también contribuyó a la independencia de la iglesia en esa área. Mientras que en
los reinos germánicos los reyes controlaron a la iglesia, en Italia se perpetuó
una tradición distinta la cual se sustentaba de historias acerca de los hechos
papales tales como la intervención del papa León 1 en el año 452 d.C cuando
intervino para que Atila y los hunos se mantuvieran lejos de Roma, sin embargo
aunque la plaga es considerada hoy en dia como la causa real por la que Atila
se mantuviera al margen de Roma, el papa se llevo el crédito. De esta manera, los papas cumplieron un papel político
en Italia. El papa Gelasio (492–496, d. C ) pudo escribir al emperador Constantino:
Existen dos poderes, augusto emperador, mediante los cuales se
rige este mundo desde el principio: la autoridad consagrada de los obispos, y
el poder real. En estos asuntos, los sacerdotes soportan la carga más pesada,
debido a que rendirán cuentas, incluso como gobernantes de hombres, ante el
juicio divino. Además, mi más gracioso hijo, sois consciente de esto, aunque en
vuestro cargo sois el gobernador de la raza humana; sin embargo, devotamente
inclináis vuestra cabeza ante aquellos que son los superiores en las cosas
divinas y los consideráis como medios para vuestra salvación.
Por lo tanto el papa Gelasio proclama a la iglesia como
la institución superior dentro del imperio ya que si bien existían el
poder espiritual y el
temporal a fin de
cuentas los hombres, incluidos los
emperadores deben acudir a la iglesia para
la salvación de sus pecados.
[PDF]. Spielvogel, J. J. (Ed). (2003). Civilizaciones de Occidente Vol. a. México D. F. Ed. Cengage Learning
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- Descubre como el poder del emperador recae ante el de la iglesia en la etapa historica de la caída del imperio romano
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- cesarramirez
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