Literatura

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TROVADORISMO (1189 - 1418)

- Cantigas líricas e satíricas vinculadas à música

- Cantigas medievais

- Cantigas com temas como a louvação à mulher amada, o amor que não espera retribuição, a cortesia sem limites e a fidelidade absoluta

[eu-lírico = sujeito que expressa os sentimentos do autor]

TROVADORISMO: é o nome que recebe o período que reúne os primeiros registros poéticos da língua portuguesa, no século XII, e se estende até o século XV. Corresponde à Idade Média, época em que predominava um sistema político, social e econômico denominado feudalismo, cujas principais características são a descentralização política, a imobilidade social e a autossuficiência econômica.

[primeira cantiga registrada = cantiga lírica de amor, Cantiga da Guarvaia ou da Ribeirinha, escrita pelo trovoador Paio Soares Coveiros, em 1189 ou 1198]

Todas as cantigas são de autoria masculina, mesmo que, em certas situações, o eu-lírico se apresente como uma mulher. Pois ler e escrever naquela época era privilégio de homens da nobreza ou do clero. Como o povão não sabia ler, a associação dos versos à música facilitava a sua difusão

O Trovadorismo pode-se dividir em lírica e satírica que se divide em:

CANTIGAS LÍRICAS: expressavam o sofrimento despertado por amores impossíveis ou sem desfecho

Cantigas de amor: exprime o sentimento amoroso do trovoador à amostra de difícil acesso. Por respeito, o eu-lírico mantem em segredo a identidade de sua amada e passa a expressar a submissão típica de uma vassalagem amorosa

Cantigas de amigo: mulheres que sofrem pela ausência do bem amado e confessam a sua perda (eu-lírico feminino apresenta refrão e paralelismo - repetições - )

CANTIGAS SATÍRICAS: o humor ajudava as observações críticas que eram feitas sobre personalidades e autoridades

Cantigas de escárnio: são sátiras ao comportamento social. Não há exposição direta da vítima da cantiga

Cantigas de maldizer: anunciam explicitamente de quem se fala e agride e ridiculariza tal personalidade. Pode utilizar a linguagem chula.

O contexto religioso naquela época era o teocentrismo e o contexto histórico era o sistema feudal

HUMANISMO (1418 - 1527)

É um período de transição entre a decadência dos valores medievais (teocentrismo) e o surgimento de uma nova postura, que situa o homem como responsável do seu destino (antropocentrismo).

Em determinada passagem do Auto da Barca do Inferno (Gil Vicente), os mortos chegam a um porto onde há duas embarcações: uma é chefiada pelo Anjo, que conduz ao paraíso, enquanto a outra é chefiada pelo Diabo, que leva para o inferno. Os personagens se apresentam como um desfile, ao fim, cada qual terá que enfrentar o seu destino.

O humanismo é um movimento de renovação social, política e artística, que se inicia em Florença, na Itália, no século XV. Durante esse período, a Europa passa por grandes transformações, com o enfraquecimento do poder dos senhores feudais e o consequente renascimento do comércio e das cidades. A formação de uma burguesia e das monarquias nacionais propicia a fundação de companhias mercantis e a expansão marítima.

Os autos vicentianos

Criador do teatro português, Gil Vicente destacou-se pelos autos e farsas de conteúdo moralizante, que procuravam distinguir os preceitos católicos, que defendia, dos administradores da Igreja, a quem condenava.

Autos x Farsas

Autos: texto em forma de drama, com inspiração católica e características moralizantes.

Farsas: drama humorado que denuncia desvios morais nos costumes da sociedade

Aqui a temática é de transição e assim, ao mesmo tempo que admite novos pensamentos, resiste a modificação religiosa.

Possui linguagem simples e uso de redondilhas, sendo Gil Vicente o maior representante do período.

CLASSICISMO (1527-1580)

Valoriza os elementos da cultura greco-latina e restabelece o racionalismo na Europa. O grande nome da literatura é Luiz Vaz de Camões, autor de Os Lusíadas. Além de retornar as epopeias da Antiguidade Clássica, escreveu sonetos que atravessaram os séculos e chegaram aos nossos dias ainda cheios de vigor.

SONETOS E LIRISMO CLÁSSICO

A poesia lírica não só expõe os sentimentos amorosos como dá espaço a um amplo questionamento da existência humana. Nesse período houve a retomada da grandiosidade das Antiguidade.

Uma característica da poesia épica é a narração de episódios históricos ou lendários de heróis.

Camões estabelece Os Lusíadas dentro das cinco etapas clássicas: proposição (apresentação do tema e dos heróis), invocação (pedido de auxílio), dedicatória, narração e epílogo.

O soneto é composto de 4 estrofes, sendo as 2 primeiras quartetos e as duas últimas tercetos.

Contexto Histórico: Influencia do pensamento humanista, valorização do antropocentrismo e racionalismo

Contexto Religioso: Reforma protestante e a contrarreforma católica,

LITERATURA COLONIAL (1500-1601) Também conhecida como Quinhentismo

Têm início em 1500, com a carta regida por Pero Vaz de Caminha ao rei Português Dom Manuel I. Essa literatura compreende a produção informativa dos cronistas e os textos catequéticos dos missionários jesuítas.

A expansão católica: O Concílio de Trento reafirma os princípios católicos e dá início a uma disputa religiosa contra os movimentos protestantes. Tornava-se necessário expandir a fé católica antes que os protestantes começassem a catequização dos povos do Novo Mundo, e Portugal assume o compromisso com a expansão da Cristandade pelo mundo. Em 1534 surge a Companhia de Jesus, responsável pelo projeto catequético de conversão por meio dos aldeamentos.

A literatura de informação documenta tecnicamente aspectos geográficos, políticos e culturais do país recém-descoberto. A Carta de Pero Vaz de Caminha é uma referência. Os jesuítas faziam uso de uma produção literária que transita entre poemas de exaltação "benfeitores portugueses" e poemas dramáticos que sevem de modo didático à evangelização dos povos. Destaca-se os autos de catequização do Padre José de Anchieta.

BARROCO (1601-1768)

Caracterizada pelo uso de ideias antagônicas e a tentativa de conciliar a razão e fé são algumas das principais características do período. No Barroco, a castidade e o pecado, a razão e a emoção, a obediência e a rebeldia convivem em uma linha tensa de desequilíbrios.

O Barroco é o movimento artístico que rompe com o Classicismo e estabelece novos parâmetros estéticos. O contraste, a aproximação de ideias antagônicas, os paradoxo e as antíteses são presença constante, impulsionadas pela retomada do ambiente teocêntrico.

No Brasil, o início se dá com a publicação, em 1601, de Prosopopeia, de Bento Teixeira.

CULTISMO E CONCEPTISMO: principais correntes estéticas literárias da época do Barroco. O cultismo caracteriza-se pelas contorções, inversões e rebuscamentos da linguagem, aproximando-se do claro-e-escuro. O cultismo também é chamado de gongorismo. Ex: Gregório de Matos

A outra corrente é o conceptismo, visto principalmente nos sermões de Padre Antonio Vieira, sendo o Sermão de Sexagésima um dos mais interessantes. Ao mesmo tempo em que responsalizava a linguagem rebuscada utilizada pela Igreja por afugentar os fiéis, em vez de convertê-los ao catolicismo, Vieira expunha sua concepção de melhor estrutura para esse tipo de texto. O conceptismo também é chamado de quevedismo. Enquanto o cultismo registrava os conflitos vividos na época, o objetivo da construção conceptista era tornar inteligível um pensamento complexo, para favorecer sua propagação.

Os maiores representantes da estética barroca no Brasil são Mestre Athayde e Aleijadinho.

PRINCIPAIS TEMAS: Os temas impulsionados por conflitos morais e o domínio do pensamento teocêntrico sobre o antropocêntrico.

TROVADORISMO

HUMANISMO

CLASSICISMO

LITERATURA COLONIAL

BARROCO