Quiz
Autoevaluación Parcialito 3
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Perguntas do quiz (37)
1¿Cuál es contexto de lectura en el que llega el pensamiento de Althusser a América Latina?
- AFines de la década de los ´60 y transcurso de los 70.
- BContexto de denuncia de la manipulación y dominio de las fuerzas conservadoras y reaccionarias
- CGobiernos militares
- DEl segundo gobierno de Perón
- ELa década del ´80
- FEl florecimiento democrático
2El estructuralismo como método se caracteriza por
- AObservar los hechos sincrónicamente
- BObservar los hechos desde una perspectiva histórica y social
- CConsiderar el conjunto de elementos integrantes en sus relaciones recíprocas
- DEntender a los elementos situados en experiencias concretas
- EFormular hipótesis capaces de hallar las reglas y transformaciones de cada estructura
- FConstruir un modelo de estructura
3El estructuralismo es tanto una explicación acerca del funcionamiento de los sistemas como un método:
- AVerdadeiro
- BFalso
4¿Cuál de las siguientes imágenes describe mejor la analogía que Marx realiza entre la configuración de la sociedad y un edificio?
- A
- B
- C
- D
- A
5Según Althusser, la ideología es…
- AUn sistema de ideas, representaciones imaginarias entre individuos y sus condiciones reales de existencia.
- BNuestro escepticismo respecto de las ideas y representaciones de nuestro adversario, lo que se considera como disfraces más o menos conscientes de la verdadera naturaleza de una situación, pues no podría reconocerla sin perjudicar sus intereses.
- CUna parte central en la estrategia militar.
6Indicar cuáles de las siguientes premisas se vinculan con los Aparatos Ideológicos de Estado:
- APluralidad en diversas instituciones
- BPertenecen al Estado, son un “todo organizado”
- CSon predominantemente represivos
- DFunciona primero con la ideología y luego mediante la represión
- EEs lugar de la lucha de clases
- FIncluye la policía, el ejército, los tribunales
- GSe refiere a las instituciones políticas, jurídicas, sindicales, informacionales, religiosas, escolares, culturales, familiares, etc.
7Señalar cuál es la función de la ideología según Althusser:
- AReproducción de las condiciones de producción
- BProducción de las condiciones de reproducción
- CProducción de las condiciones de producción
8¿Qué implica la doble sujección del sujeto?
- AEl Sujeto es interpelado como Sujeto (libre) para que se someta libremente a las órdenes del Sujeto.
- BEl Sujeto está sujeto a la ideología como a la lucha de clases
- CEl sujeto está atrapado entre la lucha de proletarios y capitalistas
- DEl sujeto está sujeto tanto a los Aparatos ideológicos de Estado (AIE) como a los aparatos represivos del Estado (ARE)
9Indicar cuál de estas imágenes describe mejor el pensamiento de Althusser. Justificar:
- A
- B
- C
- A
10¿Cuáles de los siguientes desplazamientos NO forma parte de la crisis de los paradigmas de la década del ´80 que va a modificar el modo de entender la Comunicación en América Latina?
- AForma de entender el poder
- BCuestionamientos a la idea de la linealidad de la historia
- CDistinciones en base al territorio
- DModo de concebir al sujeto
- EProblematización acerca de la objetividad de la ciencia
- FRevisión de la noción de cultura
- GCrisis de la izquierda
11¿Cuáles de estos autores forman parte del módulo IV?
- AHéctor Schmucler
- BJesús Martín-Barbero
- CRaymond Williams
- DStuart Hall
- EJorge González
- FRossana Reguillo
- GTodos los anteriores
12Héctor Schmucler señala: “Resulta estrecho considerar exclusivamente los fenómenos localizados en el clásico esquema emisor-canal-receptor para entender la significación que adquieren los mensajes que circundan al hombre”
- AVerdadeiro
- BFalso
13¿Cuál es la idea que sostiene Schmucler sobre las similitudes entre funcionalismo y estructuralismo?
- AImportaba qué preguntar, no se cuestionan el cómo
- BImportaba cómo preguntar, no se cuestionan el qué
14Al proponer abordar comunicación/cultura se pretende abandonar:
- ALa distinción entre ambos conceptos
- BLa separación entre ambos conceptos
- CNinguna de las respuestas anteriores
15La propuesta central de Schmucler es la idea de considerar comunicación y cultura como campos de abordaje independientes y autónomos
- AVerdadeiro
- BFalso
16¿Cuál de estos supuestos está por detrás de la idea comunicación/cultura?
- ALa comunicación no es solo producción sino reproducción
- BLa comunicación no es solo reproducción sino producción
17¿Cuáles de estos postulados se deriva de la propuesta de abordar la Comunicación/cultura?
- AIncluirnos, en lugar de alejarnos
- BHacer estallar las disciplinas
- CLa comunicación como un objeto a lograr y no como un objeto constituido
- DLa Comunicación como hecho político y cultural
- ETodos los anteriores
18Stuart Hall en su texto codificar/decodificar piensa a la comunicación como “una estructura producida y sostenida a través de la articulación de momentos relacionados pero distintivos”. ¿Cuáles son esos momentos y qué supone?
- AConsidera la producción, distribución y reproducción propone una “estructura compleja dominante” en la que ninguna fase garantiza la siguiente.
- BA través de considerar la producción, circulación, distribución/consumo, reproducción propone una “estructura compleja dominante” en el que ningún momento puede garantizar completamente el momento siguiente con el que está articulado.
- CA través de considerar la producción, circulación, distribución/consumo, reproducción propone una “estructura compleja dominante” en el que el primer momento garantiza todo el proceso.
19Según Hall, la forma discursiva del mensaje tiene una posición privilegiada en el intercambio comunicativo (desde el punto de vista de la circulación) y los momentos de codificación y decodificación son momentos determinados a través de una "autonomía relativa” en relación con el proceso comunicativo como un todo.
- AVerdadeiro
- BFalso
20Cuando Hall habla de “distorsiones o malentendidos” se refiere a….
- AFalta de equivalencia entre los lados del intercambio comunicativo
- BLa “autonomía relativa” de los momentos
- CA la determinación de la entrada y salida del mensaje en sus momentos discursivos
- DTodos los anteriores son correctos
21Según Hall, “hay grado cero en el lenguaje”
- AVerdadeiro
- BFalso
22Según Hall, “cualquier sociedad o cultura tiende, con diferente grados de clausura, a imponer sus clasificaciones del mundo político, social y cultural lo que constituye…”
- AEl orden cultural dominante, según Hall, que es unívoco e incontestable.
- BEl orden cultural hegemónico, según Hall, que nunca es unívoco o incontestable.
- CEl orden cultural dominante, según Hall, que nunca es unívoco o incontestable.
23Según el texto de Raymond Williams, dominación y hegemonía son dos formas de conceptualizar:
- ALa comunicación
- BEl poder
- CLa cultura
- DTodas las opciones anteriores son correctas
24Indicar qué frases describen mejor la noción de hegemonía:
- Ase expresa en las formas políticas y en tiempos de crisis por medio de una coerción directa o efectiva
- BManipulación/ adoctrinamiento
- CEs formativa y estructural
- Dentrelazamiento de fuerzas políticas, sociales y culturales activas
- ESupone mirar el cuerpo de prácticas y expectativas
- FFormativa y transformativa
25La hegemonía a pesar de ser dominante no lo es de un modo total o exclusivo,
- AVerdadeiro
- BFalso
26En los análisis trascendentales (los que abstraen los conceptos de los procesos sociales concretos) un proceso cultural es considerado como un sistema que funciona bajo ciertos rasgos [blank_start]dominantes[blank_end]: un ejemplo sería un estudio sobre la cultura burguesa que hablara de que funciona gracias al consumismo, etc. No tienen en cuenta el movimiento o los cambios constantes. Parece predominar una aparente estaticidad a los fenómenos.
- Adominantes
- Bemergentes
- Cresiduales
27La definición de [blank_start]residual[blank_end] hace referencia a todas las culturas incluyen aspectos que han rescatado de su pasado, en el presente esos distintos elementos ocupan lugares variables en el proceso cultural, ha sido formado en el pasado, pero que aún se halla activo en el proceso cultural no sólo como elemento del pasado, sino como un efectivo elemento del presente.
- Aresidual
- Bdominante
- Carcaico
- Demergente
28Con [blank_start]emergente[blank_end] se alude a los nuevos significados, valores, prácticas relaciones y tipos de relaciones que se crean continuamente. Los elementos emergentes son difíciles de distinguir de lo alternativo o de lo de oposición.
- Aemergente
- Barcaico
- Cresidual
- Ddominante
29El término [blank_start]arcaico[blank_end] supone un elemento del pasado que está para ser observado, examinado o revivido de modo especializado.
- Aarcaico
- Bresidual
- Cdominante
- Demergente
30Completar la siguiente frase de Williams “ningún modo de producción y, por lo tanto, ningún orden social dominante y por lo tanto ninguna cultura dominante verdaderamente…”
- Aincluye o agota toda la práctica humana, toda la energía humana y toda la intención humana
- Bincluye y va más allá de la totalidad del proceso social (que articula cultura e ideología)
- Ctiene que resistirse ni ser recrearse para ser efectivo
31Reguillo sostiene que los miedos son Individualmente experimentados, socialmente construidos y [blank_start]culturalmente[blank_end] compartidos.
- Aculturalmente
32¿Cuáles son los campos de sentido sobre la violencia y la inseguridad en las ciudades?
- ATiempos nocturno y de excepción: imágenes de los márgenes
- BFantasmas del pasado: los pobres como residuo
- CDemonios del poder: la desconfianza institucional y el desencanto frente a la política
33Reguillo sostiene que solo es posible trazar un mapa de los miedos en su anclaje político, en el emplazamiento de su proyecto histórico y al mismo tiempo situacional.
- AVerdadeiro
- BFalso
34¿Cuáles son las pobrezas de las que habla Jorge Gonzalez en su texto sobre frentes culturales?
- APrejuicio cientificista
- BTeórica
- CEstratégica
- DTáctica
- EInformativa
- FCrítica
- GEpistemológica
- HPolítica
35Según Jorge Gonzalez, los frentes culturales son…
- AHerramientas metodológicas
- BHerramientas teóricas
- CHerramientas metodológicas y teóricas
36Cuando González habla de los frentes culturales como “zonas de frontera” ¿a qué alude?
- AA formas simbólicas y prácticas entre culturas de clases y grupos socialmente diferentes que son porosas y móviles
- BA aquello de que está hecha la hegemonía.
37Jorge González dice que el análisis de la cultura desde los frentes culturales debe hacerse mediante una metodología flexible que contemple:
- ADescripción densa de las zonas de entrecruzamiento
- BReconstrucción histórica de trayectorias (con sus resistencias)
- CCaracterización de procesos de cambio, transmisión y reconstitución de los propios contendientes
- DDescripción semiótica
- EAnálisis estructural-ideológico
- FAnálisis informacional
Informações
- Descrição
- Autor: M. Victoria MARTIN. El siguiente cuestionario está pensado para revisar las nociones sobre módulos III y IV (falta Martín Babero). Su resolución es ANÓNIMA. Supone una estrategia complementaria de estudio, y es diferente al parcial. Al finalizar, podrán ver el resultado alcanzado y obtener una explicación sobre cada respuesta (para eso, presionen "Repasar respuesta" una vez concluido, luego que obtienen un porcentaje de calificación). TIEMPO ESTIMADO: 30-40 MINUTOS.
- Idioma
- Español
- Visualizações
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