Preguntas de Filosofía GRUPO 407

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Daniel Salazar Garza -Núm 79-82 Salma Lízbeth Domínguez Rodríguez-Núm103 Angélica Abigail Salas Peña - Núm 82 -91 Anahi Ponce Perez- Núm103-104 Jaqueline Veloz Castro-Núm109-114 Tania Marlene Armendáriz Saldaña -- Núm 131 -139

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Question 1

Question
Descartes ninguna idea durante en “La Fléche” (doctorado). C o F.
Answer
  • True
  • False

Question 2

Question
Descartes había dedicado a sus estudios de geometría y psicología mientras estaba en Italia. C o F.
Answer
  • True
  • False

Question 3

Question
Su libro: “Los Principios de la Filosofía” fue publicado en Ámsterdam en 1644. C o F.
Answer
  • True
  • False

Question 4

Question
Su la Meditaciones Metafísicas, se caracteriza por estar escrito en Catalán la primera vez que se publicó. C o F.
Answer
  • True
  • False

Question 5

Question
La razón por que no quiso publicar el libro anterior mencionado, era por tener cierto permiso por parte de otros filósofos importantes de la época. C o F.
Answer
  • True
  • False

Question 6

Question
En 1606, Descartes en su instituto estudio Psicología. C o F.
Answer
  • True
  • False

Question 7

Question
La Lógica formo parte de sus estudios de Descartes. C o F.
Answer
  • True
  • False

Question 8

Question
Es importante la compresión de ideas, según Rene Descartes. C o F.
Answer
  • True
  • False

Question 9

Question
El objetivo de la duda metódica de descartes es encontrar verdades, las cuales no sea posible dudar en absoluto
Answer
  • True
  • False

Question 10

Question
El segundo paso de Descartes fue la Duda Metódica
Answer
  • True
  • False

Question 11

Question
La duda Metódica rechaza lo que creemos y creemos todo lo que sea posible dudar
Answer
  • True
  • False

Question 12

Question
La duda es el método para encontrar la certeza
Answer
  • True
  • False

Question 13

Question
Descartes piensa que ha creado un dios mentiroso que hace las cosas que veamos no sean verdad.
Answer
  • True
  • False

Question 14

Question
Descartes no dudaba ni de Dios, y de las cosas que en realidad existen
Answer
  • True
  • False

Question 15

Question
La hipótesis del sueño es imposibilidad de estar despierto del sueño
Answer
  • True
  • False

Question 16

Question
Descartes no dudaba de la fiabilidad
Answer
  • True
  • False

Question 17

Question
A la facultad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso se le llama: sentido o razón.
Answer
  • True
  • False

Question 18

Question
Dscartes nunca procuraba inclinarse del lado de la desconfianza pero si de la presunción.
Answer
  • True
  • False

Question 19

Question
El primer precepto que Descartes consideró de la Lógica fue: No admitir jamás como verdadera cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era.
Answer
  • True
  • False

Question 20

Question
El segundo precepto que Descartes consideró de la Lógica fue: Nunca dividir las dificultades que se deben examinar
Answer
  • True
  • False

Question 21

Question
El tercer precepto que Descartes consideró de la Lógica fue: Conducir ordenadamente sus pensamientos, comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer, para de esta manera ir ascendiendo poco apoco y posteriormente llegar hasta el conocimiento más complejo.
Answer
  • True
  • False

Question 22

Question
El último o cuarto método que Descartes consideró de la Lógica fue: Nunca hacer o considerar las enumeraciones completas, ni realizar revisiones generales y omitir algunas cuestiones.
Answer
  • True
  • False

Question 23

Question
La quimera es la razón que no nos dice que lo que así vemos o imaginamos sea verdadero.
Answer
  • True
  • False

Question 24

Question
Durante los siglos XVII Y XVIII se desarrolló la ilustración.
Answer
  • True
  • False

Question 25

Question
La época del Romanticismo creo las modernas Ciencias sociales; saco a la luz una nueva metafísica de las leyes naturales y del progreso humano, afectó profundamente a la religión y cosechó en el arte muchos bellos frutos del clasicismo.
Answer
  • True
  • False

Question 26

Question
En la época de la ilustración Intelectual se separó a las Ciencias Naturales de las ciencias ocultas y prácticas supersticiosas y se dieron cuenta de ellas gran número de personas pertenecientes a las clases altas y medias.
Answer
  • True
  • False

Question 27

Question
En 1603, en Roma, un grupo de hombres de ciencia y personas interesadas en ella fundaron una academia, la cual fue llamada “Academia de Roma”.
Answer
  • True
  • False

Question 28

Question
Christiaan Huygens fue un físico que adquirió celebridad europea con su invento de reloj de péndulo, y sus posteriores investigaciones físicas contenidas en su Horologium oscillatorium de 1673 añadieron no poca fama a la labor de Galileo sobre la dinámica.
Answer
  • True
  • False

Question 29

Question
Fue Newton quien descubrió “La ley de le gravitación”.
Answer
  • True
  • False

Question 30

Question
William Herschel fue nombrado en 1782 “geólogo real de Jorge III”.
Answer
  • True
  • False

Question 31

Question
Durante la era cristiana, antes del siglo XVII la Metafísica y la Teología estaban completamente separadas.
Answer
  • True
  • False

Question 32

Question
René Descartes fue el filósofo más influyente durante el siglo XVII.
Answer
  • True
  • False

Question 33

Question
Los filósofos de primera Clase de los siglos XVII Y XVIII fueron : Descartes, Gassendi, Hobbes, Spinoza, Leibnitz, Locke, Berkeley, Hume y Kant.
Answer
  • True
  • False

Question 34

Question
¿La ilustración fue en el siglo xvlll?
Answer
  • True
  • False

Question 35

Question
¿Hubo cambios en las instituciones políticas y costumbres de Gran Bretaña?
Answer
  • True
  • False

Question 36

Question
¿A estos cambios se les denomina revolución intelectual?
Answer
  • True
  • False

Question 37

Question
¿La ilustración creo las Ciencias Sociales?
Answer
  • True
  • False

Question 38

Question
¿La ilustración saco a luz una nueva metafísica de las leyes naturales?
Answer
  • True
  • False

Question 39

Question
¿Esto no afecto a la religión?
Answer
  • True
  • False

Question 40

Question
Principio de Kant. PRIMER PRINCIPIO. En los hombres aquellas disposiciones naturales que se apuntan al uso de la razón, se debe desarrollar completamente en la especie y no en los individuos.
Answer
  • True
  • False

Question 41

Question
SEGUNDO PRINCIPIO DE KANT. La razón es una criatura significa aquella facultad de ampliar las reglas e intenciones del uso de todas sus fuerzas mucho más allá del instinto natural, y no conoce límites a sus proyectos.
Answer
  • True
  • False

Question 42

Question
TERCER PRINCIPIODE KANT. La naturaleza ha querido que el hombre logre completamente de sí mismo y todo aquello que sobrepasa el ordenamiento mecánico de su existencia animal, y que no participe de ninguna otra felicidad o perfección que la que él mismo, libre del instinto, se preocupe por la propia razón.
Answer
  • True
  • False

Question 43

Question
CUARTO PRINCIPIO DE KANT. El problema mayor del género humano, a cuya solución le constriñe la naturaleza, consiste en llegar a una Sociedad Civil que administre el derecho general.
Answer
  • True
  • False

Question 44

Question
QUINTO PRINCIPIO DE KANT. El medio de que se sirve la naturaleza para lograr el desarrollo de todas sus disposiciones es el Antagonismo de las mismas en sociedad, en la medida en que ese antagonismo se convierte a la postre en la causa de un orden legal de aquellas.
Answer
  • True
  • False

Question 45

Question
SEXTO PRINCIPIO DE KANT. Necesita un señor, que le quebrante su propia voluntad y le obligue a obedecer a una voluntad valedera para todos, para que cada cual pueda ser libre.
Answer
  • True
  • False

Question 46

Question
SÉPTIMO PRINCIPIO DE KANT. El problema de la institución de una constitución civil perfecta depende, a su vez, del problema de una legal relación exterior entre los estados, y no puede ser resuelto sin este ultimo.
Answer
  • True
  • False

Question 47

Question
OCTAVO PRINCIPIODE KANT. El jefe supremo tiene que ser justo por sí mismo y, no obstante, un hombre.
Answer
  • True
  • False

Question 48

Question
NOVENO PRINCIPIODE KANT. Un ensayo filosófico que trate de construir la historia universal con arreglo a un plan de la naturaleza que tienda a la asociación ciudadana completa de la especie humana, no sólo debemos considerarlo como posible, si no que es menester también que lo pensemos en su efecto propulsor.
Answer
  • True
  • False