Romano

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Tema 1.

1º Concepto de Derecho Romano.

Se designa como derecho romano al conjunto de normas jurídicas

por las que se rigió el pueblo romano, desde la fundación de la ciudad de Roma

en el S. VIII a .C hasta la muerte del emperador Justiniano en el S. VI.

El derecho romano es el que ha alcanzado un mayor grado de

perfección en la historia de la humanidad. Es derecho vigente durante 14 siglos

en la mayoría del territorio europeo.

A partir del S. VI, el derecho romano se configura como el

tronco fundamental del derecho actual

europeo.

Para referirse a este proceso de integración e influencia

del derecho romano a nuestro derecho se habla de tradición romanística.

En el actual ordenamiento jurídico español, de base

predominantemente romanística, se manifiesta en los artículos 1.4 del Código

civil y articulo 9.1 y 103.1 de la Constitución.

El derecho Romano constituye la fuente y el origen principal

de nuestro derecho vigente. Forma parte

de la tradición y del espíritu jurídico europeo, considerado como derecho

clásico, es una de las tres grandes creaciones de la antigüedad, junto con el

pensamiento y la filosofía griega y la religión cristiana.

El derecho romano es todo punto imprescindible para el

conocimiento del derecho, pues este ha ganado su nombre y consistencia de todo

lo que el derecho romano le ofreció.

2º Etapas históricas del Derecho Romano.

En Roma, derecho y politica son fenomenos estrechamente

interrelacionados. La concepción imperante en cada momento historico condiciona

el sistema de fuentes del derecho.

Pueden distinguirse las siguientes etapas:

1º Época arcaica.

Comienza con la fundación de la ciudad de Roma en el S. VIII

a.C por Rómulo, que sería el primer rey. La monarquía fue la forma imperante

durante dos siglos y medio., sucedida por la Republica que duró 6 siglos.

En la época arcaica, Roma se rige por imperativos

religiosos, en atención a que es la casta sacerdotal, quien crea, interpreta y

aplica el Derecho de la época. Estaba consagrado el culto a los dioses más

importantes del estado romano; Júpiter, Juno y Minerva, que constituye la

triada Capitolina. Derecho, moral y religión, se encuentra entrelazados y

mezclados y solo con el paso de los siglos se produce la separación.

2º Epoca preclasics o republicana.

La republica era la forma politica imperante. Comienza con

la publicación de las XII tablas y abarca hasta el siglo 27 a.C.

El Código de las XII tablas gozó de gran prestigio entre los

romanos. Contiene las lineas generales de organizacón politica y ciudadana. Se

considera la fuente e todo derecho publico y privado. Las novedades

fundamentales de las XII tablas son la publicidad, lo que supone una garantia

ciudadana de objetividad, certeza y seguridad ciudadana, y por otra parte la

isonomia, es decir, la igualdad entre patricios y plebeyos.

Las XII tablas contienen preceptos generales interpretados

por los pretores y los juristas, que son

a partir de ese momento laicos. Así el Derecho en ese momento comienza a

volverse laico y a desvincularse de connotaciones religiosas.

Se produce en la epoca republicana la elaboración de los

conceptos fundamentales del derecho privado; Dominio, servidumbre, usufructo y

obligación.

3º Época clásica o del principado.

Comprende desde la concesión de poderes a Augusto en el año

27 a.C, hasta mediados del siglo III d. C, donde el principado evoluciona hacia

el imperio absoluto.

Esta época se considera clásica en el Derecho, en el sentido

de ser imitada en las obras de los juristas clásicos, caracterizada por su

depurada técnica jurídica, su consideración de la equidad y su intento de

conciliar el interés público y el particular como criterios rectores.

Las obras de estos juristas, recopiladas la mayoría en el

Digesto por Justiniano, están consideradas como el legado más valioso que el derecho

romano ha transmitido

4º Época clásica.

Comprende desde la segunda

mitad del S. III d. C hasta la invasión de Roma por pueblos germanos o

bárbaros en el año 476, con el Imperio de Occidente y hasta el S. VI con el

Imperio de Oriente.

Desde el punto de vista jurídico se produce:

-

Una vulgarización del Derecho.

-

La desaparición de los juristas creadores que se

convierte en burócratas al servicio del emperador, que ostenta todo el poder y

se considera absoluto y divino.

-

Las aceptaciones de instituciones de derecho

provincial y la positiva influencia de la filosófica cristiana.

A finales del S. IV d. C se produce la división del Imperio

Romano en dos; Occidente y Oriente. En el Siglo V cae el Imperio Romano de

Occidente, El imperio Romano de Oriente continua existiendo, hasta el S. XV, en

el que Constantinopla es invadida por los turcos.

5º Época justinianea.

Comprende el periodo de gobierno, en el S. VI d. C del

Emperador Justiniano, el cual ordena la recopilación del Derecho Romano anterior,

que se conoce con el nombre del Corpus Iuris Civilis, que abarca todas las

ramas del derecho y que se divide en 4 partes; Instituciones, Digesto, Código y

Nuevas Constituciones. La recopilación de Justiniano, está considerada como la

más importante e influyente obra jurídica de todos los tiempos.

3º Fuentes del Derecho Romano.

El derecho Romano, deriva de fuentes distintas en atención a

la fórmula jurídica imperante de ese momento. Dependiendo de la época

histórica, fueron fuente de producción del Derecho; las asambleas populares,

los magistrados, el Senado, los juristas, el Emperador o los ciudadanos a través

de la costumbre.

Son fuentes de conocimiento de derecho; las leyes votadas en

las asambleas populares, los edictos de los magistrados, las resoluciones del

Senado, las repuestas de los juristas, las constituciones imperiales y las

costumbres de los ciudadanos.

El derecho de Roma lo conocemos por medio de documentos u

otros materiales que han llegado hasta nuestros días. La principal fuente jurídica

de conocimiento del derecho romano es la Compilación justinianea, que presenta

el problema de las interpolaciones.

Entre las demás fuentes que conocemos está las instituciones

de Gayo, las reglas de Ulpiano y las sentencias de Paulo.

Entre las fuentes no jurídicas, destaca las obras de los

analistas romanos del S. III y II a. C de los historiadores griegos y de los

historiadores Romanos.

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