Untitled

Page 1

EL ISLAMISMO

Literalmente,

el Islam denota un sometimiento o entrega de uno mismo a alguien, y aceptar su

señorío en el sentido más amplio del término. La religión enviada por Dios y

traída al mundo por Sus Profe-tas ha sido llamada Islam por la sencilla razón

de que, en ella, el siervo se somete plenamente al poder y control del Señor y

hace que la obediencia sincera a Él sea el principio cardinal de su vida. Esa

es la esencia y sustancia del credo islámico.

El profeta Mahoma

Profeta del Islam (La Meca c. 570 ó 580-Medina 632).

Pertenecía a la importante familia de Abd Allah, muerto en Medina (llamada

“Yatrib” antes de la llegada de Mahoma). A los seis años perdió a su madre,

Ánima, y fue recogido por su tío Abú Tálib, cuyo hijo, Ali fue su compañero de

juego. A los doce años marchó en caravana con Abu Talib. Entonces, en Bosra,

vio al monje cristiano Bahira, quien reconocio en él el signo de la profecía.

El Corán. Es la verdadera palabra de Dios.

Fue revelado por Dios, a través del ángel Gabriel, directamente al Profeta

Muhámmad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). El Profeta recibió la

palabra y de la misma manera la transmitió a sus seguidores.

Los ritos de adoración en el Islam

Objetivo, meta y alcance de

la adoración.

El término islámico que significa

adoración implica “servidumbre” al Señor. Como se dijo antes, adorar a Dios es

en realidad la única meta para la cual fue creado el ser humano.

1. Determinar lo que

Allah y Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) aman y se

complacen;

2. La realización de

dichos aspectos en nuestro propio corazón;

3. Realizar dichos

aspectos con nuestras propias palabras;

4. Realizar dichos aspectos con

nuestras acciones.

Cada

uno de estos aspectos es necesario si una persona desea alcanzar su objetivo de

ser un verdadero devoto y siervo de Allah.

DOCTRINAISLAMICA:

los

cinco pilares

Los

cinco pilares (Islam) s preceptos fundamentales de la sharia o ley

islámica y constituyen el núcleo central de la doctrina islámica.